你好，我是專注終身成長領域的董三自。

溫馨提示：我的文章較抽象，僅適合有國學基礎的中上資質者閱讀哦。

《道德經》帛書版德經部分提到：

【使我挈有知，行于大道，唯迤是畏。大道甚夷，民甚好徑?！?/p>

此處的”迤“該如何理解？

究竟是什么樣的毒蛇猛獸，讓大智慧的老子也表達出畏懼的感受呢？

對我們有何啟示？

我們需要先理解，什么是“挈有知”。

關于有知——

《禮記·三年問》中提到“凡生天地之間者，有血氣之屬，必有知”，這里有知，最初是指有知覺，后來也擴展到有知識。

挈（qie），本義是提起，后來引申為抓住關鍵。如提綱挈領。

行于大道，顯然這里并不是簡單是走個路那么簡單，而是指實踐“大道”；

迤，本義是迂曲蛇行，這里與“大道”相對而言，是指彎曲的羊腸小道，說白了就是邪僻小路。

夷，是平的意思；

徑，即是指捷徑、小路。

后面部分【朝甚除，田甚蕪，倉甚虛……】則是指出根源所在：

統治者們帶頭走邪路，因此民眾才一窩蜂地爭相效仿，大家放著平坦的大道不走，卻都齊刷刷走上了曲折的小路！

上下文一聯系，這句話的意思是說：

哪怕稍微對“道”有所了解和感知的人，就會懂得，實踐大道，最怕的是走偏了路！

大道明明如此平坦，人們卻都喜歡耍小聰明，走捷徑。

現代人說：條條大路通羅馬；

釋家說：世間八萬四千法門，眾生根器不同，選擇的方法也自然不同；

老子卻何以對“小路”如此忌諱？小路不也是路嗎？

要曉得，大路才可能通往康莊大道，小路很可能終點是斷頭崖！

法門八萬四千，門門可成就，可沒讓你撈偏門吶！

大道往往是窄門，但窄而中正，而偏門卻可能是通往萬劫不復的深淵之門！

三自觀點：

迤，重點，不在彎曲，而是指偏離了大道的邪僻之路！

這樣的路，起初走著可能怪有意思的，但越往里走，處處是陷阱，步步是深坑！到處潛伏著毒蟲野獸……

一旦走進去，很可能就回不了頭，甚至小命不保，離大道漸行漸遠。

說直白點，這是老子在提醒我們：

人，是一種智慧生物，要學會抓重點，知道什么值得去追尋！

很多人，在追逐名利財色中，浪費能量、損害身心、荼毒精神，到頭來才發現是條死胡同，后悔莫及，豈不哀哉！

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