趙孟頫所處的時代是正什宋元兩朝的更替時間，也就是宋末元初，社會最不穩定的時刻，他作為宋室的后裔，本是皇族中人，理應享受家族榮譽，無需為生活勞累奔波的人，卻在元朝的統治之下淪為了臣子，他的這種身份的轉變給他帶來了巨大的心理壓力和矛盾，他更是被后世人罵為二臣。

也就是在這樣的時代背景之下，趙孟頫為了撫平自己的內心，他與佛教結下了不解之緣。這樣的故事是不是對于他寫的與佛教經典有關都能聯系上，這也是一種猜測，比較偏故事性，但其實在唐玄裝取得佛經回來后，整個大唐開始步入佛教的一種信仰。

也是在這之后多有以佛教經典為基來創作書法的，在武則天期間更是引起了一場全國性的抄經熱，在這之后更是影響了后世在書法領域喜歡抄經的一種。

然而，趙孟頫會喜歡以書法抄寫經書也是其中一種原因吧。還有一說是他晚年妻子身體不好，他以抄經祈福，他頻繁地書寫《心經》，這不僅是對佛法的虔誠信仰，更是他尋求內心寧靜與解脫的一種途徑。

不過，據查資料趙孟頫妻子管道昇生病時趙孟頫在60歲以上，此作創作時間為45至55歲之間，所以在那期間的可能性就不大，此作以采用上乘紙張創作，冊頁墨跡和形式流存，歷經數百年依舊保存完好，紙張厚實堅韌，觸感溫潤如玉，雖歷經歲月洗禮，卻未曾破損或泛黃。

這份書法冊頁以行楷為主，字體端正好看，筆畫寫得流暢自然。它既帶著王羲之《蘭亭序》那種飄逸靈動的感覺，又有著趙孟頫書法特有的遒勁、秀麗的風格，體現出趙孟頫對 “二王” 書法的繼承和創新。

冊頁一共三開。前兩開是趙孟頫親手寫的《心經》，大概 260 多個字，每個字都寫得漂亮又生動，字的結構嚴謹，但又不會顯得呆板，富有變化。第三開畫了觀音菩薩和韋陀像，觀音菩薩線條流暢，姿態優雅，眼神里透著慈悲和智慧；韋陀像畫得威武莊嚴，把護法神的氣勢都展現出來了。

在17年12月分的北京保利十二周年秋季拍賣會上，此作以1.2億元起拍，場內藏家競相角逐，競價聲此起彼伏，現場氣氛熱烈。

隨著拍賣師的落槌，這部作品最終以1.66億元的高價成交，加上傭金，成交價高達1.909億元，被甘肅天慶博物館收入囊中。

這一成交價不僅創下了當時中國書法作品拍賣的第二高價，更讓趙孟頫的《心經》在藝術市場上聲名大噪，成為眾人矚目的焦點。

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