世人常說(shuō)：一次的謊言，需要用千百個(gè)謊言來(lái)圓，但如果只有一個(gè)真相，卻能以此自證萬(wàn)物的真?zhèn)巍?/p>

當(dāng)我們?yōu)榱诉_(dá)到某個(gè)目的，撒了一個(gè)謊，便猶如在清水中滴入了一滴墨汁，為了掩蓋墨汁對(duì)清水的改變，你不得不做出一次又一次調(diào)整，編織一個(gè)又一個(gè)新的謊言，如此層層堆疊，最終落得個(gè)連自己都無(wú)法分辨真假，甚至忘記了最初清水的樣子。

也許用這種比喻來(lái)形容李善德與錦娘之間的關(guān)系多有不妥，也許這種類似于雪球效應(yīng)的講法，并不能百分之百詮釋這段看起來(lái)是李善德與錦娘初次相識(shí)的劇情。

錦娘一個(gè)女孩子獨(dú)自上山祈福，不僅讓一旁初見(jiàn)她的李善德因此放棄了脫離布衣的機(jī)會(huì)，甚至還在崴腳之后偶遇了曾與自己有過(guò)婚約的情郎。

即便這樣的劇情可以用無(wú)巧不成書來(lái)解釋，可作為名門望族的前任未婚夫，即便不方便親自背錦娘下山，可他身后的丫鬟與下人，難道還怕這個(gè)貌美如花的小姑娘賴上自己不成？

當(dāng)然這樣的設(shè)計(jì)是為了讓李善德有機(jī)會(huì)再次一偶遇錦娘這個(gè)命中注定之妻，可如此一來(lái)，即便在民風(fēng)開(kāi)化的盛唐時(shí)期，李善德如此輕薄一個(gè)女孩子真的合理嗎？

更讓人難以理解的是，作為一介布衣，以只有二十歲弱冠年紀(jì)的歲數(shù)來(lái)說(shuō)，李善德不僅能聞出香囊中的具體香料，甚至還懂得用香料來(lái)緩解崴腳引發(fā)的腫脹與痛楚。

反觀這個(gè)只有二十歲的錦娘，雖然她與前任未婚夫保持了應(yīng)有的距離，但在面對(duì)這個(gè)不知從哪里冒出來(lái)的布衣，卻能放心大膽地趴在他身上有說(shuō)有笑，這可真讓人感嘆唐朝時(shí)期民風(fēng)有多么的淳樸與善良呢。

正如開(kāi)篇所講的“一次的謊言，需要用千百個(gè)謊言來(lái)圓”那般，雖然劇中不斷用快要被用爛掉的回憶方式，試圖補(bǔ)全李善德與亡妻錦娘之間的情感關(guān)系。

可當(dāng)鄭平安這個(gè)完全不在原著中的人物出現(xiàn)之后，當(dāng)鄭平安幾乎算是接替自己姐姐成為貫穿整個(gè)故事的重要人物后，便注定了錦娘這個(gè)人物成為了滴入清水的那一滴墨水。

為了完善與豐滿這個(gè)本該從一開(kāi)始便相伴李善德身邊的女子，為了能讓李善德與妻子之間的感情，看起來(lái)不像鄭平安所說(shuō)的那般脆弱。

即便李善德不肯放下自己的堅(jiān)持與光同塵，最終導(dǎo)致他沒(méi)錢給病重的妻子買一劑救命藥，卻也要想方設(shè)法讓我們相信他與妻子之間的感情有多么堅(jiān)實(shí)。

原本的李善德，本應(yīng)是一個(gè)想過(guò)用“和離”方式保家人平安的通達(dá)之人。

面對(duì)丈夫的“和離”想法，他的夫人堅(jiān)決拒絕了，并說(shuō)出了下面這樣一段讓人感動(dòng)的話語(yǔ)：

“你還記不記得我們那年登華山，我不小心崴了腳，你一個(gè)膽小的人，居然背著我從北峰下了整整一夜？……你是個(gè)窩囊人，但你愿意豁出命去護(hù)你珍重的人。”

這樣的一段對(duì)話，這樣一幕夫妻之間的保護(hù)與拒絕保護(hù)，或許才是真正能讓人明白李善德為人如何的重要線索，或許才是真正能讓人感受到他們夫妻之間忠貞不渝感情的最佳詮釋。

這不僅是他們夫妻之間感情升溫與升華的契機(jī)，更是作為觀眾，能借由李善德妻子的視角，品讀出像他這種膽小之人肯護(hù)人的品性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)所謂世俗功名的重要原因之一。

只可惜，那些本該在馬伯庸筆下堪稱點(diǎn)睛之筆的夫妻關(guān)系，最終只剩下了無(wú)盡的回憶與解釋。

面對(duì)一個(gè)與姐夫打成攻守同盟的小舅子，原本那個(gè)本應(yīng)該與丈夫相親相愛(ài)的妻子，如今所剩下的唯一作用，便是維系著李善德與鄭平安這對(duì)相互看不順眼之人關(guān)系的紐帶，畢竟姐姐與亡妻的親生女兒還活著。

關(guān)于《長(zhǎng)安的荔枝》的解讀暫時(shí)先寫到這里，更多精彩解讀且聽(tīng)下回分解。

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