“你看吧，我就說唐朝是我大韓民國的一部分吧！”

“東亞歷史要改寫了！”

“那里原本就是是新羅大陸啊！”

“快點(diǎn)讓我們?nèi)ゲ椴澈５臍v史，那里是我們的！”

剛看到這個(gè)“消息”的時(shí)候，我還以為又是國內(nèi)網(wǎng)友在黑韓國人呢，結(jié)果親自去看了一眼韓國人的評(píng)論區(qū)，好家伙，居然都是真的，一部分韓國人是真的這么以為！

這到底是怎么一回事啊？

據(jù)陜西省考古研究院公布，2022 年 6 月在西安市雁塔區(qū)發(fā)現(xiàn)了一座距今約 1200 年的新羅質(zhì)子墓。墓主人金泳是新羅王室成員，以質(zhì)子身份生活在唐朝，其祖父金思蘭曾是新羅國王的堂兄，蹲守大唐當(dāng)人質(zhì)，父親也繼承了質(zhì)子身份。所謂質(zhì)子，就是古代外交中作為人質(zhì)的王室或貴族子弟，新羅王室派子弟到唐朝當(dāng)質(zhì)子，這是當(dāng)時(shí)兩國政治關(guān)系下的一種安排。這次考古成果中包括一塊石制墓志和 80 余件隨葬品。墓志詳細(xì)記錄了墓主人的生平，明確指出其來自新羅王室，以質(zhì)子身份在唐朝生活。

然而，部分韓國網(wǎng)友卻選擇性無視質(zhì)子身份這一關(guān)鍵事實(shí)（或者說他們根本就不懂“質(zhì)子”這個(gè)詞語的含義），僅因墓主是新羅王室出身，就肆意歪曲解讀，喊出 “唐朝是新羅的一部分”“那里原本是新羅大陸” 等荒謬口號(hào)。

更有甚者，搬出所謂 “新羅的天文記載（三國史記）和日食的記錄”，聲稱 “中國大陸的新羅位于東南方”。

部分出土的十二生肖

事實(shí)上，韓國網(wǎng)友這種觀點(diǎn)實(shí)在是漏洞百出

第一錘：墓志銘上的漢字不會(huì)說謊

陜西省考古研究院作為此次發(fā)掘和研究的一級(jí)信源，在其公開發(fā)布的報(bào)告中清晰地展示了墓志銘的關(guān)鍵內(nèi)容。這塊邊長約38厘米的方形墓志，其蓋石上刻有九個(gè)漢隸大字：“大唐故金府君墓誌銘”。

這九個(gè)字傳遞了什么信息？

• “大唐”：開宗明義，點(diǎn)明時(shí)代歸屬——唐朝。
• “故”：已故。
• “金府君”：表明墓主姓金，是位男性（府君為尊稱）。

更核心的信息藏在墓志銘正文的開篇第一行。根據(jù)報(bào)告內(nèi)容及多位中韓學(xué)者（如韓國忠北大學(xué)金暎悳教授援引報(bào)告內(nèi)容向韓聯(lián)社進(jìn)行的說明）的解讀，首行赫然刻著：“唐新羅國故質(zhì)子蕃長朝散大夫試衛(wèi)尉少卿金君墓誌銘”。

韓國SBS報(bào)道

讓我們逐詞解析這個(gè)“身份認(rèn)證”：

• “唐新羅國”：這是最關(guān)鍵的結(jié)構(gòu)。在古漢語語境中，“唐”是主語，修飾后面的“新羅國”。標(biāo)準(zhǔn)理解是“唐朝治下/唐朝所屬的新羅國”。這種格式常見于唐代冊(cè)封藩屬的記錄，如“唐渤海國”。它明確界定了新羅與唐朝的關(guān)系——新羅是唐朝的藩屬國。
• “故質(zhì)子”：已故質(zhì)子。“質(zhì)子”是什么？這是古代東亞朝貢體系的核心規(guī)則之一。藩屬國或戰(zhàn)敗國為了表示臣服和忠誠，將本國君主或貴族的兒子（有時(shí)是兄弟）送到宗主國都城作為人質(zhì)。金泳的身份首先且根本地是“人質(zhì)”。
• “蕃長”：這是唐朝授予他的具體官職。根據(jù)《舊唐書·職官志》（一級(jí)歷史文獻(xiàn)信源）及學(xué)者研究，“蕃長”通常負(fù)責(zé)管理在唐的外國僑民（移民、商人等）事務(wù)及朝貢事宜，屬于唐朝政府體系內(nèi)管理涉外事務(wù)的低級(jí)官員。
• “朝散大夫”：唐代文散官階，從五品下。屬榮譽(yù)性虛銜，表示級(jí)別待遇。
• “試衛(wèi)尉少卿”：試任衛(wèi)尉寺少卿。衛(wèi)尉寺在唐朝是掌管儀仗、兵器、帳幕等事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)，“少卿”是副職（正四品上）。“試”字表明是試用或代理性質(zhì)，并非實(shí)授。

結(jié)論一：墓志銘白紙黑字（確切地說是石刻墨拓）寫明了金泳的核心身份——他是“唐朝下屬的新羅國送來的、已故的、在唐朝擔(dān)任管理外僑事務(wù)官員（蕃長）的人質(zhì)”。身份認(rèn)證清晰無比，毫無歧義。

第二錘：生平與世襲——藩屬關(guān)系的鮮活注腳

墓志銘進(jìn)一步提供了金泳的生平：

• 生于747年，卒于794年，享年48歲。這意味著他在唐朝生活了近半個(gè)世紀(jì)。
• 其祖父金義量（???）同樣是從新羅來到唐朝，擔(dān)任“”之職。宿衛(wèi)也是一種質(zhì)子性質(zhì)的職務(wù)，常由藩屬國貴族子弟充任，名義上是保衛(wèi)皇帝，實(shí)為政治人質(zhì)和外交紐帶。墓志銘明確記載金義量是“新羅國王之堂兄”。這直接證明了金泳家族出身于新羅王室的近支，是貨真價(jià)實(shí)的王族成員。

重點(diǎn)來了：首爾市立大學(xué)安政峻教授在解讀報(bào)告時(shí)指出（韓聯(lián)社報(bào)道），“金泳是繼承其祖父職責(zé)擔(dān)任質(zhì)子的”，并且強(qiáng)調(diào)“新羅出身者連續(xù)三代世襲質(zhì)子職位參與對(duì)唐外交任務(wù)，在現(xiàn)有歷史文獻(xiàn)記錄中尚屬罕見案例”。韓國學(xué)者關(guān)注的是這種“質(zhì)子世襲”現(xiàn)象的特殊性，而非主權(quán)歸屬。

結(jié)論二：新羅王室成員祖孫三代（至少金義量、金泳兩代明確）在唐朝為人質(zhì)并為唐朝政府服務(wù)管理外僑事務(wù)，這正是唐朝對(duì)藩屬國行使宗主權(quán)、新羅履行藩屬義務(wù)（提供人質(zhì)）的鮮活歷史實(shí)證。它恰恰強(qiáng)化了“新羅是唐藩屬”這一主流歷史認(rèn)知。

金春秋

第三錘：考古實(shí)物與歷史記載的互證

陜西省考古研究院的報(bào)告指出，墓葬雖曾遭盜擾，但仍出土了陶俑（包括十二生肖俑）、塔形罐、唐代“開元通寶”錢幣等隨葬品。這些均為典型的唐代中晚期器物風(fēng)格。延世大學(xué)河日植教授提到（同樣通過韓聯(lián)社），出土物中“中國式小型文官、武官俑與十二生肖俑并存”，體現(xiàn)了文化交融。但這些陪葬品無一能指向“新羅統(tǒng)治唐朝”，只說明墓主生活在唐代文化環(huán)境并受到其深刻影響。

歷史文獻(xiàn)更是鐵證如山：

比如《舊唐書·新羅傳》明確記載：唐高宗龍朔三年（663年）白江口之戰(zhàn)唐軍大敗百濟(jì)-倭國聯(lián)軍后，“（新羅王）金法敏…遣使入朝…自此朝貢不絕”。新羅在唐朝支持下逐步統(tǒng)一朝鮮半島大同江以南地區(qū)，并長期接受唐朝冊(cè)封、奉唐朝正朔（使用唐朝年號(hào)）。

自此后大唐對(duì)新羅的評(píng)價(jià)更是日漸高漲，甚至都不吝稱之為“有類中華”。

結(jié)論三：出土文物符合唐朝墓葬特征，歷史文獻(xiàn)一致記載新羅為唐朝藩屬。墓志銘與《舊唐書》、《三國史記》等權(quán)威史料形成完美互證鏈。

為何會(huì)有“唐朝屬新羅”的荒謬解讀？

只能說韓國人為了那點(diǎn)可憐的自尊心，把自己的認(rèn)知搞得不倫不類了。歷史需要敬畏，事實(shí)勝于狂歡，部分網(wǎng)民的狂歡，不過是基于對(duì)史實(shí)的誤讀或無視而產(chǎn)生的虛幻泡沫。真正的歷史研究，需要的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目脊艌?bào)告、權(quán)威的歷史文獻(xiàn)和理性的學(xué)術(shù)解讀，而非網(wǎng)絡(luò)情緒化的臆斷。