天寶十五載，唐朝的長(zhǎng)安城被安史叛軍攻破，成為中國(guó)歷史上最黑暗的一頁(yè)之一。面對(duì)這場(chǎng)動(dòng)蕩，作為一位帝王，唐玄宗卻選擇了逃離。

他的這一決定，不僅讓長(zhǎng)安門戶洞開，也徹底改寫了大唐帝國(guó)的命運(yùn)。

公元756年，安祿山叛軍攻克潼關(guān)，標(biāo)志著長(zhǎng)安已經(jīng)危在旦夕。潼關(guān)，這座橫亙?cè)陉P(guān)中平原東邊的天然屏障，自古以來(lái)就是保衛(wèi)長(zhǎng)安的最后一道防線。

消息一到，京城內(nèi)外一片恐慌。貴族權(quán)臣開始連夜逃命，百姓拖家?guī)Э冢肯蚰仙奖茈y。

而就在這個(gè)時(shí)候，唐玄宗做出了一個(gè)讓人始料未及的決定——帶著后宮和親信，連夜棄城而去。

其實(shí)，作為擁有五十萬(wàn)大軍的帝國(guó)統(tǒng)帥，唐玄宗本有足夠的底氣選擇死守長(zhǎng)安。即便潼關(guān)失守，叛軍要想攻下長(zhǎng)安城也并非易事。

叛軍的主力雖然號(hào)稱二十萬(wàn)，但為了控制廣闊的占領(lǐng)區(qū)，他們的兵力已被嚴(yán)重分散，真正投入到長(zhǎng)安戰(zhàn)場(chǎng)的不過(guò)兩萬(wàn)人。相較之下，長(zhǎng)安城內(nèi)還有禁軍和地方守軍近萬(wàn)人，再加上長(zhǎng)安城堅(jiān)固的城墻和豐富的物資儲(chǔ)備，守住一段時(shí)間并非沒有可能。

然而，唐玄宗的選擇卻令人唏噓。他沒有親自坐鎮(zhèn)指揮，也沒有動(dòng)員全城百姓共同守城，而是選擇帶著隨從向西倉(cāng)皇而逃。

長(zhǎng)安，作為唐朝的心臟，落入敵手的時(shí)間不過(guò)數(shù)日。

如果玄宗選擇留下，長(zhǎng)安能否守住？

假設(shè)唐玄宗選擇堅(jiān)守長(zhǎng)安，事情的發(fā)展會(huì)不會(huì)有所不同？從軍事和政治兩方面來(lái)分析，這個(gè)問(wèn)題并非沒有討論的空間。

從軍事角度看，守城并非毫無(wú)勝算。盡管禁軍與守軍總數(shù)只有一萬(wàn)，但叛軍的攻城部隊(duì)同樣數(shù)量有限。

兵法云，“攻城為下”，即便人數(shù)占優(yōu)，強(qiáng)攻一座城池也會(huì)付出巨大代價(jià)。長(zhǎng)安城墻高聳堅(jiān)固，糧草充足，守幾個(gè)月不是難事。

更重要的是，安祿山的叛軍大多是臨時(shí)拼湊的部隊(duì)，戰(zhàn)斗力參差不齊，尤其是那些新吸納的地方士兵，基本毫無(wú)訓(xùn)練可言。這種情況下，唐玄宗只需堅(jiān)持守城，等待援軍趕到，就能形成反擊的機(jī)會(huì)。

我們還可以從歷史上的類似戰(zhàn)例中得到啟發(fā)。比如睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)，張巡以數(shù)千守軍硬生生頂住了十萬(wàn)叛軍的圍攻；南陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中，魯炅率領(lǐng)當(dāng)?shù)剀娒袼朗爻浅兀罱K擊退敵軍。

這些人并非皇帝，卻憑借信念和決心守住了關(guān)中重要的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)。相比之下，唐玄宗作為大唐的最高統(tǒng)帥，其號(hào)召力和資源都遠(yuǎn)勝?gòu)堁病Ⅳ旉痢?/p>

如果他能堅(jiān)守城池，親自坐鎮(zhèn)督戰(zhàn)，無(wú)疑能極大鼓舞守軍士氣，甚至可能吸引更多勤王力量的匯集。

政治影響力：皇帝留下對(duì)全國(guó)的意義

守城不僅是軍事問(wèn)題，更是政治態(tài)度的象征。一位皇帝的抉擇，會(huì)直接影響到全國(guó)士氣的高低。

當(dāng)時(shí)，安祿山打出的旗號(hào)是“清君側(cè)”，名義上并非針對(duì)玄宗本人，而是針對(duì)權(quán)臣楊國(guó)忠。如果玄宗選擇留下，親自面對(duì)叛軍，安祿山必然會(huì)有所顧忌。

畢竟，叛軍內(nèi)部對(duì)皇權(quán)的敬畏仍然存在。玄宗的堅(jiān)守，既是對(duì)叛軍的震懾，也是一種政治宣言：皇帝無(wú)懼叛亂，愿與天下共存亡。

更重要的是，玄宗的堅(jiān)守將為勤王力量提供明確的指向。當(dāng)時(shí)，郭子儀、李光弼、顏真卿等忠臣正在全國(guó)各地組織抗擊叛軍。

如果他們得知玄宗仍在長(zhǎng)安誓死守城，勢(shì)必會(huì)加快行動(dòng)，盡全力馳援長(zhǎng)安。反之，如果皇帝選擇逃亡，勤王軍隊(duì)的士氣和凝聚力必然大受影響。

歷史的另一種可能：玄宗的“最后一搏”

當(dāng)然，守城并非意味著孤注一擲，玄宗完全可以為自己和大唐設(shè)計(jì)另一套后手，比如讓太子李亨提前離開長(zhǎng)安，前往西部整合軍力。這種安排既能確保大唐的皇統(tǒng)不至于斷絕，又能避免“孤城一擲”的風(fēng)險(xiǎn)。

如果玄宗能在長(zhǎng)安城頭發(fā)出號(hào)召：“愿與城共存亡”，這種決絕的態(tài)度無(wú)疑會(huì)極大震懾叛軍，甚至可能迫使安祿山退兵。

我們可以想象這樣一個(gè)場(chǎng)景：在長(zhǎng)安城頭，唐玄宗對(duì)著城下的叛軍喊話：“只要我在，長(zhǎng)安就在；若長(zhǎng)安失守，我便殉城。”這番話傳開后，全國(guó)勤王將士必然群情激昂，叛軍士氣則會(huì)大受打擊。

即便長(zhǎng)安最終不幸失守，玄宗的堅(jiān)守之舉也將成為大唐復(fù)興的精神旗幟。相比之下，他的實(shí)際選擇——倉(cāng)皇出逃，導(dǎo)致長(zhǎng)安不戰(zhàn)而降，不僅讓叛軍士氣大振，也讓全國(guó)失去了對(duì)朝廷的信心。

參考資料：
1. 《舊唐書·玄宗本紀(jì)》2. 《資治通鑒·唐紀(jì)》