在盛唐輝煌的歷史畫(huà)卷中，上官婉兒無(wú)疑是最具爭(zhēng)議的女性之一。她既是才華橫溢的詩(shī)人，又是權(quán)傾朝野的政治操盤手；既是武則天的心腹女官，又是中宗李顯的昭容；既被視為"巾幗宰相"，又被史書(shū)詬病為"淫亂宮闈"。

這位從罪臣之女一步步攀上權(quán)力巔峰的傳奇女性，其人生軌跡充滿了戲劇性的轉(zhuǎn)折與令人唏噓的選擇。

上官婉兒的崛起之路

公元664年，大唐宮廷發(fā)生了一場(chǎng)震動(dòng)朝野的政治風(fēng)波。時(shí)任宰相的上官儀因替唐高宗起草廢后詔書(shū)，意圖扳倒武則天，反被武則天以"謀反"罪名處死。這場(chǎng)政治清洗中，上官家族幾乎被滅門，男丁盡誅，家產(chǎn)抄沒(méi)。襁褓中的上官婉兒與母親鄭氏被沒(méi)入掖庭為奴，開(kāi)始了她們?cè)趯m廷最底層的艱難生活。

掖庭歲月對(duì)大多數(shù)人而言意味著終身為奴的悲慘命運(yùn)，但上官婉兒卻憑借驚人的才華與毅力改變了這一軌跡。在母親鄭氏的悉心教導(dǎo)下，她自幼飽讀詩(shī)書(shū)，展現(xiàn)出過(guò)人的文學(xué)天賦。據(jù)《舊唐書(shū)》記載，她"及長(zhǎng)，有文詞，明習(xí)吏事"；

《新唐書(shū)》則稱她"天性韶警，善文章"1。十四歲那年，武則天聽(tīng)聞掖庭中有此才女，親自召見(jiàn)考核。面對(duì)女皇的命題作文，上官婉兒"若素構(gòu)"般一氣呵成，令武則天大為驚嘆，當(dāng)即赦免了她的奴婢身份。

這一轉(zhuǎn)折點(diǎn)對(duì)上官婉兒而言意義非凡——她從階下囚一躍成為武則天的貼身秘書(shū)，掌管宮中詔命。史載"自通天以來(lái)，內(nèi)掌詔命，掞麗可觀"、"自圣歷以后，百司表奏，多令參決"。

在武則天統(tǒng)治的二十七年里，上官婉兒逐漸成長(zhǎng)為女皇最信任的政治助手，其影響力不亞于當(dāng)朝宰相，故有"巾幗宰相"之稱。

耐人尋味的是，上官婉兒服務(wù)的正是殺害她祖父與父親的仇人武則天。這種"認(rèn)賊作父"的行為常被后人詬病，但從生存策略角度看，這或許是她在殘酷宮廷中唯一可行的選擇。

作為罪臣之后，她若不依附最高權(quán)力者，隨時(shí)可能重蹈家族覆轍。上官婉兒的政治智慧恰恰體現(xiàn)在她能夠超越個(gè)人恩怨，在權(quán)力格局中找準(zhǔn)自己的位置。

黥面之謎

在上官婉兒侍奉武則天的漫長(zhǎng)歲月中，最富戲劇性的莫過(guò)于那場(chǎng)著名的"黥面"事件。新舊唐書(shū)均記載她曾"忤旨當(dāng)誅"，武則天"惜其才不殺，但黥其面而已"，卻對(duì)具體原因語(yǔ)焉不詳。這一空白為后世野史提供了豐富的想象空間，衍生出多個(gè)版本的解釋。

最香艷的說(shuō)法來(lái)自唐代小說(shuō)《控鶴監(jiān)秘記》，稱上官婉兒與武則天寵愛(ài)的面首張昌宗有私情，被武則天發(fā)現(xiàn)后盛怒，取金刀刺其面額："汝敢近禁臠，罪當(dāng)處死。"虧得張昌宗求情才免于一死。

蔡?hào)|藩在《唐史演義》中沿用了這一說(shuō)法，并補(bǔ)充細(xì)節(jié)稱婉兒因傷常在額間貼花鈿掩飾，竟引領(lǐng)了長(zhǎng)安城的"梅花妝"風(fēng)尚。

另一種解釋則更具政治色彩。段公路在《北戶錄》中記載，武則天常令上官婉兒藏于案下記錄君臣對(duì)話，一次婉兒偷窺宰相而被發(fā)現(xiàn)，招致武則天的嚴(yán)厲懲罰8。這種說(shuō)法暗示婉兒可能觸及了政治機(jī)密或表現(xiàn)出過(guò)度干政的傾向，觸怒了女皇。

現(xiàn)代學(xué)者更傾向于認(rèn)為，黥面事件反映了武則天與上官婉兒之間微妙的權(quán)力關(guān)系。作為女皇最得力的助手，婉兒權(quán)勢(shì)日盛，難免有自己的政治主張。武則天通過(guò)這一殘酷的懲戒，既保留了人才，又明確宣示了絕對(duì)權(quán)威——"你的生死榮辱，永遠(yuǎn)握在我手中"。

值得注意的是，上官婉兒將這道傷痕轉(zhuǎn)化為時(shí)尚標(biāo)志的"梅花妝"，展現(xiàn)了她將屈辱轉(zhuǎn)化為力量的驚人適應(yīng)力。

無(wú)論真實(shí)原因如何，黥面事件后上官婉兒并未失勢(shì)，反而繼續(xù)深得武則天信任，參與軍國(guó)大事決策。這種"懲罰但不廢棄"的模式，恰恰反映了武則天對(duì)這位才女矛盾的態(tài)度：既忌憚其影響力，又離不開(kāi)她的才能。

上官婉兒的政治生存術(shù)

武則天退位后，上官婉兒展現(xiàn)了驚人的政治韌性，迅速轉(zhuǎn)向效忠新主中宗李顯，被冊(cè)封為昭容（九嬪第二等），繼續(xù)"專掌制誥"，權(quán)傾朝野15。墓志銘顯示，她甚至曾自請(qǐng)降為婕妤為母服喪，后又復(fù)位昭容，這種靈活的身份調(diào)整體現(xiàn)了她對(duì)宮廷規(guī)則的嫻熟掌握。

中宗時(shí)期的上官婉兒達(dá)到了權(quán)力的巔峰。她不僅代皇帝批閱奏章，還積極參與政治決策，史載"其軍國(guó)謀猷，殺生大柄，多其決"。她推動(dòng)擴(kuò)大昭文館規(guī)模，廣召詞學(xué)之臣，主持品評(píng)天下詩(shī)文，儼然成為文壇領(lǐng)袖。

在政務(wù)上，她建議調(diào)整丁稅年齡減輕百姓負(fù)擔(dān)，提高婦女地位允許五品以上官員母妻使用鼓吹之樂(lè)，展現(xiàn)了不俗的政治見(jiàn)解。

然而，正史對(duì)上官婉兒這一時(shí)期的記載卻充滿負(fù)面評(píng)價(jià)?！杜f唐書(shū)》指控她"與武三思淫亂，每下制敕，多因事推尊武后而排抑皇家"；又"通于吏部侍郎崔湜，引知政事"。

《新唐書(shū)》進(jìn)一步渲染她賣官鬻爵、結(jié)黨營(yíng)私的形象。這些記載塑造了一個(gè)沉迷權(quán)力、道德淪喪的上官婉兒形象，但細(xì)究起來(lái)卻疑點(diǎn)重重。

關(guān)于武三思，兩人年齡相差近二十歲（武三思已近花甲），所謂"淫亂"更可能是政治聯(lián)盟。上官婉兒需要武氏集團(tuán)的支持，武三思則借她在內(nèi)廷的影響力。

至于崔湜，史料僅記載他"諂附"婉兒，被提拔為相更多是因?yàn)槠洳鸥桑〞r(shí)人評(píng)"文與位固可致，其年不可及也"）而非不正當(dāng)關(guān)系。

值得深思的是，這些負(fù)面記載主要出自宋代編纂的《新唐書(shū)》，而唐代同時(shí)期的《景龍文館記》等文獻(xiàn)對(duì)婉兒評(píng)價(jià)頗高，稱贊她"幽求英俊，郁興辭藻，國(guó)有好文之士，朝無(wú)不學(xué)之臣"。這種差異可能反映了后世史官對(duì)女性參政的偏見(jiàn)，將政治才能污名化為"淫亂宮闈"。

上官婉兒真正的"罪過(guò)"或許在于她太過(guò)成功——一個(gè)女性在男權(quán)社會(huì)中獲得如此大的權(quán)力，必然招致非議。她周旋于各方勢(shì)力之間的生存策略，被簡(jiǎn)化為道德污點(diǎn)；她的政治智慧，被曲解為詭計(jì)多端。

上官婉兒的悲劇結(jié)局

公元710年，唐中宗突然駕崩（傳言被韋皇后毒殺），朝廷陷入權(quán)力真空。上官婉兒與太平公主合謀，起草遺詔立溫王李重茂為太子，韋皇后知政事，相王李旦輔政，試圖維持政治平衡。然而這一計(jì)劃被雄心勃勃的臨淄王李隆基打破。

唐隆政變中，李隆基率兵入宮誅殺韋后一黨。上官婉兒意識(shí)到危機(jī)，持燭率宮人迎接，展示她與太平公主共擬的遺詔以示忠誠(chéng)，甚至通過(guò)大臣劉幽求求情。

但李隆基毫不留情："此婢妖淫，瀆亂宮闈，怎可輕?。拷袢詹徽D，后悔無(wú)及。"這位47歲的才女最終倒在了血泊中。

李隆基的決絕不難理解——上官婉兒先后侍奉武則天、中宗，深諳宮廷權(quán)術(shù)，又有太平公主為盟友，對(duì)年輕政變者構(gòu)成巨大威脅。處死她與后來(lái)鏟除太平公主一樣，都是鞏固權(quán)力的必要手段。

墓志銘稱她"賢明神助"，而政敵則強(qiáng)調(diào)她"淫亂宮闈"，這種對(duì)立評(píng)價(jià)恰恰體現(xiàn)了歷史書(shū)寫(xiě)中的權(quán)力話語(yǔ)。

2013年陜西出土的上官婉兒墓志，為這位傳奇女性增添了新的謎團(tuán)。墓志記載她"年十三為才人"，若屬實(shí)則意味著她可能先為唐高宗才人，后為中宗昭容，類似武則天侍奉父子兩帝的經(jīng)歷。

這一記載不見(jiàn)于正史，有學(xué)者認(rèn)為可能是武則天為解除她官奴身份而給予的名義頭銜1。無(wú)論如何，墓志對(duì)婉兒的評(píng)價(jià)極高："婕妤懿淑天資，賢明神助。詩(shī)書(shū)為苑囿，捃拾得其菁華；翰墨為機(jī)杼，組織成其錦繡"，與正史中的負(fù)面形象形成鮮明對(duì)比。

上官婉兒的悲劇在于，無(wú)論她多么才華橫溢、多么精于權(quán)術(shù)，最終仍無(wú)法逃脫作為政治犧牲品的命運(yùn)。她侍奉過(guò)的君主——武則天被逼退位，中宗疑似被毒殺，而她自己也倒在政變者的刀下。在男性主導(dǎo)的權(quán)力游戲中，女性參與者即使用盡智慧，也難逃"禍水"的指責(zé)。