1924年北京大學(xué)國(guó)學(xué)季刊編委會(huì)合影,左四為胡適,右三為顧頡剛
1923年,歷史學(xué)者顧頡剛甩出一句狠話:“三皇五帝全是‘疊羅漢’疊出來(lái)的!”
他的“層累地造成的中國(guó)古史”觀直接炸翻史學(xué)界:
禹→西周就有,堯舜→春秋末登場(chǎng),黃帝神農(nóng)→戰(zhàn)國(guó)才冒泡;
時(shí)代越往后,古史編得越長(zhǎng),帝王人設(shè)越完美(比如舜從“無(wú)為圣君”變身“孝子頂流”);
胡適狂贊:“中國(guó)史學(xué)界的新紀(jì)元啊!”郭沫若也服:“這波操作是卓識(shí)!”。
也有人說(shuō):“讀了點(diǎn)書,竟要把老祖宗給革命了。”
師承鏈:從胡適到“學(xué)術(shù)男團(tuán)”
顧頡剛的學(xué)霸之路,堪稱“抱大腿”教科書:
北大時(shí)期:師從胡適,學(xué)“整理國(guó)故”絕技,還偷師蔡元培的“思想自由”心法;
師兄弟天團(tuán):傅斯年(先秦史)、羅爾綱(太平天國(guó))、吳晗(明史)、季羨林(梵學(xué))——隨便組個(gè)局都能秒殺學(xué)術(shù)榜!
桃李天下:學(xué)生譚其驤(歷史地理學(xué)奠基人)、童書業(yè)(《古史辨》主編)、劉起釪(《尚書》學(xué)泰斗)。師徒聯(lián)手,直接承包中國(guó)史學(xué)半壁江山。
顧頡剛(二排左二)、胡適(三排左二)與北京大學(xué)同仁
斜杠宗師:民俗學(xué)/地理學(xué)?我全都要!
你以為他只搞古史?太天真了!
民俗學(xué):沉迷“孟姜女八卦”無(wú)法自拔!翻遍古籍、民謠、戲曲,連粉絲投稿都不放過(guò),硬把孟姜女故事從“哭倒長(zhǎng)城”扒到戰(zhàn)國(guó)起源;
歷史地理學(xué):1936年和譚其驤創(chuàng)辦“禹貢學(xué)會(huì)”,邊抗日邊畫地圖,被調(diào)侃“地理是打仗打明白的”;
《尚書》頭鐵俠:晚年死磕最難讀的《大誥》,一篇600字古文寫出70萬(wàn)字考據(jù),被稱“秒殺王國(guó)維”。
歷史學(xué)者心里直呼:“跨界卷王,求給后輩留口飯!”
蘇州學(xué)霸,值得凡爾賽
出身蘇州世代書香,其家族曾被康熙譽(yù)為“江南第一讀書人家”,顧頡剛自小就非凡,小小年紀(jì)便已熟讀古代“經(jīng)書”,而且還旁涉各類書籍。
1952年溜達(dá)到蘇州城門,隨手一指:“這地下是春秋煉鐵廠!”——結(jié)果真是;
在18所大學(xué)跳槽任教,江湖人稱“教授界游牧民族”。
有人問(wèn)了,這么值得吹爆的蘇州學(xué)者,那本傳記值得入手?
慢師傅推薦學(xué)者朱洪濤老師的《顧頡剛傳》,這本書不僅僅把顧頡剛定位為一個(gè)史學(xué)家而是一個(gè)熱心腸的讀書人,盡量展現(xiàn)他多面的樣態(tài)。
按照顧頡剛的生平經(jīng)歷來(lái)敘述他精彩之一生,主要采取能凸顯他的性情、學(xué)問(wèn)、功業(yè)的事跡來(lái)寫,比如求學(xué)北大變成“新青年”、提倡古史歌謠民俗研究、參與救國(guó)運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)辦雜志和書局、提倡通俗讀物編刊社啟發(fā)民眾的國(guó)民意識(shí)、倡導(dǎo)傳記文學(xué)等,有主有次,詳略相宜。
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朱老師筆下的顧頡剛,是個(gè)我們能觸碰和感知的真實(shí)的人,他的學(xué)術(shù)人生如同一面鏡子,映照出當(dāng)代學(xué)人仍在面對(duì)的困境:如何在求真與致用間平衡?如何在懷疑與傳承間抉擇?當(dāng)今天的學(xué)者在評(píng)價(jià)體系與學(xué)術(shù)理想間掙扎時(shí),顧頡剛近一個(gè)世紀(jì)前的抉擇與困惑,依然散發(fā)著智慧的光芒。
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《顧頡剛傳》新書分享會(huì)
分享人:朱洪濤,文學(xué)博士、學(xué)者、作家
顧行健,顧頡剛之孫
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