說起來，西夏這個王朝在歷史書里常常被一筆帶過，可它的故事其實挺讓人感慨的。昨晚，北京時間2025年7月11日，在巴黎的聯合國教科文組織第47屆世界遺產大會上，西夏陵正式被列入世界遺產名錄，成為中國第60項世界遺產。

這事兒一出，整個網絡都熱鬧起來了，大家紛紛討論這個沉睡千年的王朝，怎么突然間就成了全球關注的焦點。

想想看，一個被遺忘的帝國，通過這些土丘一樣的陵墓，又活了過來，這不就是它的高光時刻嗎？西夏陵不光是幾座墳，它承載了黨項人從游牧到建國的艱辛，還融合了中原和西北的文化精華。現在，它終于得到了國際認可，讓更多人去了解那段歷史。

黨項人的崛起之路

黨項人最早在漢代就遷到河隴和關中一帶，他們過著游牧生活，穿裘褐披大氈，靠養牦牛、馬、驢、羊維持生計，從沒接觸過農耕，所以錯過了好幾次發展的機會。到了唐朝，李世民登基第二年，就提出“夷夏一家”的政策，允許各族內附，在忠于唐廷的前提下自治。這政策一出，黨項人蜂擁而來，人口達到三十萬，唐朝給他們設了167個羈縻州，讓他們越來越靠近中原腹地。這不只穩固了邊境，還為黨項人日后獨立打下基礎。

唐末黃巢起義爆發，黨項首領拓跋思恭帶幾萬部眾趕去長安救駕，唐僖宗感動之下，封他為夏州節度使、夏國公，還賜姓李。從那起，黨項拓跋部都改姓李，成為銀、夏、綏、宥一帶的強勢藩鎮。李思恭就是李元昊的祖先。

唐亡后，五代亂世結束，宋朝統一中原，把目光投向黨項李氏。宋太宗下詔，讓李繼捧舉族遷到汴京。李繼捧挺樂意，但他的堂弟李繼遷堅決反對。他趁李繼捧進京時，率部叛出夏州，聯絡漢人謀士張浦等人，還得到遼國支持，幾年內收復銀、夏、綏、宥四州八縣，又拿下宋西北重鎮靈州，改稱西平府，作為新都。

李繼遷的目標更大，他想控制河西走廊，扼住絲綢之路的咽喉。可在和吐蕃、回鶻部落的混戰中，他中箭身亡，只有42歲。事業落到兒子李德明肩上。李德明起初裝得低調，不梳頭不洗臉，吃素赤腳，直到殺父仇人潘羅支死后，才恢復正常。他趁西涼大亂，奪下甘、瓜、涼、沙四州，徹底切斷中原與西域的通道。

有了經濟后盾，遼圣宗在1021年冊封他為大夏國王。黨項人的地位水漲船高，但李德明一直想稱帝。他借鑒中原經驗，建新都興州，今寧夏銀川，雖然不方正，卻分區設宮殿、宗廟、衙署、市場，還建了縮小版的南熏門。他派匠人幫宋修章穆皇后陵，學來營陵技巧，比如神道石像生和地宮壁畫。

陵址選在賀蘭山東麓的沖積山上，背靠山體，平地起冢，結合唐宋風格。可李德明52歲就死了，沒稱帝。

王陵背后的文化融合

李元昊接班后，動作快。他改名嵬名曩霄，號兀卒，把興州升為興慶府，顯示天子氣派。他召集黨項文人，創制西夏文字，用來記事和外交，連給遼宋的文書都要加西夏文。1038年，在野利仁榮、楊守素等大臣擁戴下，他南郊筑壇稱帝，國號大夏，元天授禮法延祚。

王陵建設成了國家大事，先給祖父李繼遷、父親李德明定陵號。匠人篩沙，混絲麻和糯米汁，夯打蒸熟，防風沙侵蝕和鳥類播種。監工嚴，一匠配一兵，每道工序后用弓箭測試，不合格的匠人或士兵都得死，這提升了質量和軍力。

李元昊信佛，早在他祖母罔氏死時，李繼遷就求宋允許在五臺山建十座寺廟。西夏控制絲綢之路，他派人截留天竺僧人，好吃好喝供著，甚至強留。組織僧人譯西夏文大藏經，從1038到1090年，用53年完成3579卷。各地建護國寺、感通塔、崇圣寺、臥佛寺、大覺圓寂寺。陵園西北角有八角夯土堆，可能和佛教有關，陵塔放子午線右后方，墓室繪佛畫，實現事死如事生。

但李元昊猜忌重，好色暴虐。他中宋將種世衡離間計，殺大將野利遇乞，納其妻沒藏氏，生李諒祚。為讓幼子繼位，他霸占太子妃，太子李寧令哥忍氣吞聲，后在1048元宵夜，趁李元昊醉酒，削掉他鼻子，李元昊驚嚇而死，46歲。

葬泰陵兩個月后。西夏陵延續漢規，形成凸字平面，包括月城、陵城、角臺、闕臺、碑亭、獻殿、陵塔、門闕。九座帝陵加254陪葬墓，排列似北斗七星，陪墓眾星拱月，融合中原規制和自家創新。

西夏存190年，與遼、金、宋周旋不敗，直到蒙古入侵。從1205到1227，六次大戰，成吉思汗死在途中，西夏戰到最后一人滅國。陵墓誰毀的沒定論，有人說蒙古順帶毀了，但無記載。另說明初建邊防塞，就地取材拆陵。明慶王朱栴到時，見土錐如蟻堆，叫昊王墳，沒說全毀。

從發現到世界認可

1971年，蘭州軍區空軍在賀蘭山下建機場，戰士挖出刻不明文字的陶器，上報寧夏地質博物館籌備處。鐘侃、王菊芳、李俊德、鄧乘浩趕去，在58平方公里見殘垣斷瓦，認出西夏文，和青銅峽108塔佛經類似。查朱栴的寧夏新志，確認是西夏陵。1972年，發現李元昊墓等九座王陵，全國轟動。考古用電腦動畫復原，揭開格局。

李范文編夏漢字典，譯7號墓志文，定為李仁孝壽陵。按五音姓利推測，1號2號是李繼遷、李德明，3號是李元昊泰陵等。秘密沒全解，但陵區保護起來。西夏陵見證王朝風云，融多元文化，空間布局承唐宋。

想想這個王朝，黨項人從遷徙到建國，陵墓從建造到破壞，再到現代發掘，它的高光不就在這國際認可嗎？這讓我覺得，歷史總有被重拾的時候，西夏的故事，會讓更多人去思考文化傳承的意義。西夏陵博物館門前“大白高國”四個西夏字，就是李元昊對文字傳播的愿景延續。