詩仙李白，天上太白星，地上謫仙人

李白，字太白，生于武則天長安元年（701年）西域巴爾喀什湖南碎葉河畔的碎葉城（今吉爾吉斯共和國托克馬克城附近）。后來，隨其父李客于唐中宗神龍?jiān)辏?05年）遷居至西蜀江油縣青蓮鄉(xiāng)。關(guān)于李白的身世與出身，至今仍存諸多未解之謎。

據(jù)《青蓮縣志》記載，李白出生有一段傳說：某日，李母在青蓮鎮(zhèn)西盤江的蠻婆渡浣紗時(shí)，一尾金色鯉魚躍入她的竹籃。李母將魚帶回家烹食后，便懷上了李白。另有傳說稱，李母夢見太白金星落入懷中，因而誕下李白，并取名為李白，字太白。

李白五歲時(shí)，便開始接受道教“六甲”的教育。“六甲”包括“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”，既是道教特有的術(shù)術(shù)技藝，又是道教修煉的符篆功法，在初唐及盛唐時(shí)期尤為盛行。

在蜀中，李白度過了自己的青少年時(shí)光。蜀地作為五斗米道的發(fā)源地，道教洞天福地遍布其中，道教氛圍尤為濃厚。李白的詩句“家本紫云山，道風(fēng)未淪落”便是對此的生動寫照。他家鄉(xiāng)附近的紫云山是道教圣地，而道教十大洞天之一的青城山也離他不遠(yuǎn)。這種濃郁的宗教環(huán)境深刻影響了他的神仙道教信仰，為他日后的信仰奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。早年的李白便開始追求神仙道術(shù)，在匡山他曾拜道人東巖子為師，后又跟隨隱士趙蕤讀書習(xí)劍，學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。東巖子和趙蕤均為當(dāng)時(shí)名噪一時(shí)的道士。在此期間，李白走訪了眾多道教名山，結(jié)識了不少道友。

正是由于青少年時(shí)代的這些熏陶，李白形成了狂傲飄逸、灑脫不羈的氣質(zhì)，其詩作也洋溢著濃烈至極、奔瀉而出的情感和奔放的氣勢。這種狂傲不拘、飄逸灑脫的氣質(zhì)，正是源于他深厚的思想根基。在他的家鄉(xiāng)江油，有兩處以太白命名的洞府：武都太白洞和匡山太白洞。兩地相距四十余里，皆因與李白的游蹤密切相關(guān)而得名。

從武都出發(fā)，沿涪江逆流而上約五里，便抵達(dá)武都太白洞。洞底沒于涪江水中，唯有乘船方能進(jìn)入。洞內(nèi)愈深愈窄，據(jù)說至今無人能探至盡頭。相傳，李白曾在此洞中筑樓苦讀，天上的燃燈仙師命童子為太白點(diǎn)亮燈火。在太白洞對岸，有一山洞名為燈籠洞。仙童一時(shí)疏忽，誤將燈籠懸掛于燈籠洞。待燃燈仙師親臨查看，見燈火錯(cuò)置，暗笑仙童之粗心，遂一指，燈籠光線便射向?qū)Π兜奶锥?。民間流傳著這樣一首歌謠：“燈籠洞對太白洞，燈照太白把書誦?！比缃?，太白洞已完全沒入水中，人們只能憑借傳說與民謠，去想象其神秘風(fēng)貌。

匡山是李白讀書學(xué)劍之地，他曾在此地學(xué)習(xí)居住長達(dá)十年?？锷街械摹疤锥础逼閸鐝?fù)雜，幽深莫測。洞內(nèi)有一座“太白堂”，相傳此處與大海相連，曾有人目睹白龍駕云出入洞中。李白常攜帶文房四寶、琴劍書籍，至此洞中讀書練字，彈琴舞劍。

開元十三年（725年），二十五歲的李白離開四川，仗劍遠(yuǎn)游，偶遇司馬承禎。司馬承禎是洛陽嵩山修道成名的道人，時(shí)年已八十，他一見英風(fēng)豪氣的李白，便贊譽(yù)其“有仙道骨，可與神游”。李白得此道教界元老的夸贊，心中頗為欣喜，欣然愿與老道長神游八極。二人結(jié)為道友，李白因而成為司馬承禎所結(jié)“仙宗十友”中的第十位。

三十二歲時(shí)，李白北上洛陽嵩山學(xué)道。山中傳道者乃司馬承禎的三傳弟子元丹丘，他是茅山派第七代嵩山傳人，師從胡紫陽。李白選定少室三十六峰之一的玉女峰作為修煉之地。他與元丹丘常在各峰間游歷，時(shí)聚時(shí)散，各自修行。

在嵩山期間，李白除了向元丹丘學(xué)習(xí)，還自行尋師訪道，幾乎踏遍嵩山所有傳說中高道修煉的場所。相傳，嵩山有一位姓焦的女道師，歷經(jīng)數(shù)世，神通廣大，功法高超，仍隱于嵩山。李白聞訊后，遍尋嵩山，雖終未得見，卻心懷崇敬。李白在嵩山學(xué)道三年有余，得到元丹丘無微不至的關(guān)懷，元丹丘無私傳授道教修煉秘訣，李白深懷感激。為追求更高道境，李白告別元丹丘，前往拜師胡紫陽。

天寶元年（742年）秋，得益于吳筠、玉真公主等人的舉薦，唐玄宗下詔征召李白入京。李白遂“仰天大笑出門去”，滿懷政治理想，直赴長安。

天寶四年（745年），李白前往山東歷城的紫極宮，拜請道士高如貴傳授道法，這成為他一生中的重要事件。李白反剪雙手，步上法壇，虔誠膜拜，從高天師手中接過朱筆書寫于白絹之上的“道篆”，正式成為一名道士，終于實(shí)現(xiàn)了他多年追求仙道的夢想。此時(shí)，他寄情山水，游歷仙境，吞金服砂，力求精神上的超脫，徹底摒棄了塵世的功名富貴。

天寶十四年（755年），安史之亂爆發(fā)，永王李璘以平叛為名，邀請李白擔(dān)任幕僚。出于一片愛國熱忱，李白慨然應(yīng)允。然而，李璘暗中懷有與兄長唐肅宗李亨爭奪帝位的野心，不久即被平定，李白也因此獲罪，被判處長流夜郎（今貴州桐梓一帶）。乾元二年（759年），李白在流放途中獲赦免。此時(shí)，他已五十八歲，年近花甲。

上元二年（761年），聽聞李光弼率軍征討史朝義，李白毅然從當(dāng)涂北上，請求參軍殺敵，但剛到金陵便因病倒下，只得返回當(dāng)涂縣，在叔叔李陽冰家中休養(yǎng)，直至離世。

綜觀李白一生，除了嗜酒之外，他還對月亮情有獨(dú)鐘。李白常常吟詠月亮，甚至將自己的孩子取名為“明月奴”，并將妹妹喚作“月圓”。美酒與明月，確實(shí)與李白結(jié)下了不解之緣。

也有傳言稱，李白是乘鯨魚升仙的。相傳在游歷采石江時(shí)，平靜的江面突然波濤洶涌，一只數(shù)丈長的鯨魚從江中騰躍而起。此時(shí)，天空中仙樂悠揚(yáng)，兩位仙童手持旌節(jié)，對李白宣告，玉皇大帝召請?zhí)捉鹦菤w位。李白隨即一躍跨上鯨背，仙游而去，羽化成仙。

距離青蓮鄉(xiāng)的隴西院不遠(yuǎn)處，坐落著李白的衣冠冢。冢旁有一塊形狀奇特的巨石，傳說這是天降的隕石。想來，作為太白金星下凡的李白，自然不會留下凡人的肉身，僅留下衣冠，并有流星滑落相伴。