西游記中哪個(gè)回合最為恐怖，相信很多人會(huì)說獅駝嶺！但是你們有沒有想過，吳承恩寫的獅駝嶺會(huì)不會(huì)有原型，原型會(huì)是哪里？

說真話我不知道在哪里，但是我知道有一個(gè)地方，時(shí)至今日宛如獅駝嶺，讓人不寒而栗！

前幾日看到一個(gè)在印度的up主分享的一段故事！不，是幾個(gè)小故事！

印度農(nóng)村的高種姓，冤枉達(dá)利特喜歡吃高種姓拉的屎，逼達(dá)利特在全村面前承認(rèn)，還要當(dāng)眾吃高種姓拉的屎并且說好吃！

達(dá)利特偷偷在公共廁所拉屎被發(fā)現(xiàn)，于是被溺死在廁所！

達(dá)利特摸了高種姓的車，被拔下指甲

達(dá)利特只是看了一眼婆羅門的田，被要求免費(fèi)給婆羅門耕田并且給田下跪

達(dá)利特的女兒在高種姓家的窗戶前看了高種姓家的電視，被往臉上扔屎。

達(dá)利特喂牛的時(shí)候沒有虔誠祈禱，惹怒了牛神，導(dǎo)致神牛拉肚子，達(dá)利特只好賣了他女兒，對(duì)他們一直如此默默承受，仿佛沒有任何辯解的能力，或者說他們就是獅駝嶺底下的萬千人類，妖怪們隨便編個(gè)理由就能把他們隨意宰割！沒有秩序，沒有法律，充斥著隨性！

下面的故事，更加令人發(fā)指，仿佛人性早已離他們遠(yuǎn)去，我只看到了妖怪們變成了人類的模樣！

印度人的養(yǎng)老院，會(huì)把養(yǎng)老院改造成妓院，沒錯(cuò)，就是讓老人賣X，把這筆錢拿去分了，只拿微小的部分當(dāng)作老人生活費(fèi)。

有好心人給印度養(yǎng)老院送香蕉，然后養(yǎng)老院的管理人員和護(hù)工把香蕉吃了，吃不完的給親戚朋友吃，老人只能吃香蕉皮，完不成“業(yè)績”的甚至連香蕉皮都吃不上

死了的印度老人會(huì)被賣人骨（熟悉印度的都知道印度人骨產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)）

有善良的東亞企業(yè)家給養(yǎng)老院送了豬，記者聽說后采訪，發(fā)現(xiàn)院子沒有豬，食堂沒有肉，就奇怪豬去哪里了，主管說送進(jìn)屠宰場了，第二天記者去采訪，果然有肉丸吃，一般人都會(huì)猜到養(yǎng)老院把豬賣了，然后買肉糊弄記者，然而實(shí)際情況是，印度人把一個(gè)老太太殺了，拿老太太的肉做肉丸，把人骨賣了。

他們根本就毫無顧忌，明知道已經(jīng)被記者盯上了，他們都毫不在意，仿佛如來佛祖是他們的親娘舅，人吃了也就吃了，反正上面有人，你也不能把我咋地！

諷刺的是，印度黑幫開的養(yǎng)老院比政府的養(yǎng)老院還要好，老人能活半年以上，政府的養(yǎng)老院一般活不到半年，最恐怖的是人骨販子開的養(yǎng)老院，他們的老人待遇是最慘的，存活時(shí)間不到一個(gè)月，他們還提供打老人服務(wù)，2000美元隨便打，如果人死了，骨頭沒事，退還1500美元。

印度人的養(yǎng)老院還有獎(jiǎng)勵(lì)制度，每送一個(gè)老人，獎(jiǎng)勵(lì)2000盧比，警察也會(huì)參與，帶來殘障老人，印度農(nóng)村人會(huì)為了2000盧比把自己母親賣到養(yǎng)老院。

可能很多人不知道印度是世界最大的人骨出口國。

人骨是怎么來的？

沒人說得清，但西孟加拉邦每年有上萬人口失蹤，很多是流浪漢、乞丐，也有些是失蹤的勞工、落單的老人。

被綁走、殺掉、切器官，剩下的身體泡進(jìn)化學(xué)藥水，幾天后拿出來，骨頭一根根擺好、晾干、漂白，再打包走私出境。

出口目的地？歐美國家的醫(yī)學(xué)院，還有一些搞迷信的地方。

一套完整的人骨架，出口能賣到上萬美元，但在印度收購的價(jià)格，大概也就幾百塊人民幣。

你以為這事是地下黑幫干的？不是！

它是有組織，有分工，有人“收貨”，有人“清洗”，有人“運(yùn)輸”。一整條供應(yīng)鏈，流程清楚，分工明確。在印度這個(gè)基本屬于正常生意！真一不小心搞錯(cuò)了比如抓了一個(gè)高種姓的，或者被人曝光被媒體報(bào)道等等，那么背鍋判刑的全是廠里的低種姓！

他們的命，在這個(gè)國家，就是最便宜的。

我那時(shí)候真的搞不懂，這么多受壓迫的人，怎么就沒人反抗？不是幾百個(gè)、幾千個(gè)，是幾億。

哪怕有百分之一站出來，也是聲勢(shì)浩大。但現(xiàn)實(shí)就是：幾乎沒有。

現(xiàn)在我理解了，獅駝城里面有人類反抗大鵬鳥的嗎？沒有吧，不是不想反抗，是實(shí)力實(shí)在過于懸殊，都幾代人了，下面的人根本就不需要見識(shí)大鵬鳥的實(shí)力，只要一代一代人言傳身教，自然看到高種姓就立馬跪下來了，自然膝蓋就軟了！

恒河上虔誠的印度教徒在漂浮著動(dòng)物尸體、垃圾與火化殘骸的“圣水”中沐浴，以求洗清罪孽。
河畔石階上散落著未燒盡的人骨，下游婦女卻在此浣洗衣物。宗教的神圣與現(xiàn)實(shí)的荒誕在此交織，恰似獅駝嶺上妖魔盛宴與尸山血海的詭異并存。

吳承恩筆下的“骷髏若嶺，骸骨如林。人頭發(fā)成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，干焦晃亮如銀。”在印度這篇神奇的土地，徹底具象化了！