提起戊戌變法想必大家都有了解一二，畢竟是我國近代史上濃墨重彩的一筆，其如曇花一現般一晃而過，留給后人無限的遐想。

有人會設想：假如沒有袁世凱的告密，譚嗣同也許不會死，戊戌變法也許就會成功，中國也許會比現在更加強大。

其實，從現代人的角度來看，這一觀點壓根就不會成立，戊戌變法的失敗是早已注定的。

同時，我們也不得不贊嘆偉人的前瞻，他曾說過的一句話才是變法的核心。

背景

1895年，中日馬關條約簽訂，代表洋務派核心力量的北洋水師在甲午海戰中全軍覆沒，洋務運動這一封建地主階級的自救運動宣告破產。

無數有識之士義憤填膺，更有甚者發出“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的哀嚎，神州百姓無不憂心忡忡。

康有為和梁啟超這一在近代史上留下濃墨重彩的師徒，此時卻看到了他們等待已久的希望。

作為中國最早睜眼看世界的那一批人，康有為始終對洋務運動不看好。

因為他覺得洋務運動“師夷長技以制夷”的口號只看到了表層，卻未觸及靈魂。

就像人們常說的畫皮難畫骨一般，洋務運動只學會了“畫皮”，離“畫骨”還遠遠不夠。

康有為是君主立憲的堅定支持者，在他的視角中，英國等歐美列強都憑借君主立憲制完成了社會革命，國家得到了騰飛。

甚至就連以前的藩屬國日本也通過“明治維新”強大了起來，并在甲午戰爭中擊敗了清政府苦心打造的北洋水師，這也體現出學習西方制度的重要性。

在經過長時間的理論整合之后，他找到了自己想要的東西。

康有為以“托古改制”為核心思想，試圖將西方君主立憲與中國傳統儒家文化相結合，做到“西學東漸”，促進社會改革，一步步使國家走向富強。

1895年，康有為梁啟超集結1300余名舉人聯名上書光緒帝，反對在馬關條約上簽字。

并且提出改制、遷都、建新軍、通商業等意見，史稱公車上書。

雖然康有為的上書并未被光緒帝采納，可他一萬八千余字的“上皇帝書”卻給光緒留下了深刻的印象，也給光緒帝心中埋下了一顆改制的種子。

主要進程

公車上書雖然失敗了，可是以康有為梁啟超為首的資產階級改良派，也正式登上了晚清的政治舞臺。

康有為“托古改制”的理論，更是在當時受到許多讀書人的追捧。

梁啟超也在全國各地創辦刊物，開辦新學，大開民眾議政之風，為維新變法造勢。

1897年，德國出兵強占山東膠州灣，此消息一出便引爆大江南北，無數百姓直呼“國將不國”。

民間的種種哀論自然也傳到了光緒的耳中，一時間他如坐針氈。

康有為此時再度向光緒進言“此值生死存亡之秋也，如再不變法求存，日后悔之晚矣”，這次光緒將康有為的話聽進了心里。

而后光緒密會康有為，表示堅決不做亡國之君，愿意大力支持康有為的變法活動。

1898年6月11日，光緒頒布明定國是詔書，代表著戊戌變法正式開始。

戊戌變法開始后，以康有為為首的維新派，開始將他們推崇的政策由中央推向基層。

重點圍繞改革官制，在中央組建內閣，裁撤無用官吏，精簡政府職能，提高官僚體制運轉效率。

建立新式學堂，廢除科舉制，學習西方的教育制度，培養新時代人才。

建立新式軍隊，學習西方兵制，提高軍隊戰斗力，并將軍權收回至光緒帝手中。

打破士農工商的傳統格局，鼓勵資本主義工商業發展，并鼓勵對外貿易，提高國家稅收。

在戊戌變法期間，北京大學的前身“京師大學堂”成立。

無數寒門學子紛至沓來，想要從這里一飛沖天，也為后續的民族思想解放和人才培養打下了堅實基礎。

在開放資本主義工商業限制的相關政策下，民族資產階級得到了極大發展，無數新興商業重鎮出現，標志著民族資產主義正式開始在時代舞臺上活躍。

可就在康有為的維新派蓬勃發展，想要大展宏圖之時，以慈禧為首的守舊派卻坐不住了。

他們在一天天新政中聞到了危險的氣味，深怕自己的利益受到損傷的他們，開始暗地里對維新派動手。

光緒帝得知消息后，決定和維新派人士先下手為強，將慈禧軟禁起來，逼她接受維新變法。

光緒帝本來就沒多少權利，更別指望維新派人士，哪來的兵力支持他們發動政變呢？

這個時候，袁世凱出現在他們的視野中。

袁世凱手中的兵力是整個晚清時期最強的，并且他資助過維新派，還加入了維新派創立的強學會。

這在譚嗣同看來，袁世凱是個能信任的人，若將他拉攏過來，事成之后再讓光緒帝給他加官進爵，變法一定能成。

殊不知，袁世凱支持維新派并不是他有多么上進，多么的想要改革。

真實原因是因為，他是個八面玲瓏的人，一邊支持維新派，一邊支持守舊派，不管誰最后贏了他都不吃虧。

結果，譚嗣同將維新派和光緒帝準備軟禁慈禧的消息告訴了袁世凱，不出意外，袁世凱送走了譚嗣同后，轉身就將這個秘密告訴了慈禧。

9月21日，慈禧深夜從頤和園趕回紫禁城，從光緒帝手中接過權力，將溥儀軟禁在中南海瀛臺之中，并宣告朝野，自己重新臨朝。

隨后軍機大臣榮祿在慈禧授意下，開始大肆在京城中搜捕維新人士。

康有為、梁啟超被迫離京，譚嗣同等戊戌六君子被捕，并在不久后被殺害。

在刑場上，譚嗣同笑對死亡，并高呼“人生自古誰無死，去留肝膽兩昆侖”的豪言，引得無數仁人志士被其氣魄所折服。

光緒帝被軟禁，譚嗣同等戊戌六君子被殺害，康有為梁啟超被迫遠走他鄉。

轟動一時的戊戌變法宣告失敗，因其歷時不過百天，所以也被后世稱為百日維新。

失敗的原因

從開始的轟轟烈烈，到最后的轟然崩盤，戊戌變法可謂曇花一現。

有人說失敗的原因是因為袁世凱的告密，但究其根本，袁世凱只是導火索。

康有為等人是對封建地主階級抱有希望，妄想通過相對溫和的手段完成變革，減少對國家的損傷，可是這無異于癡人說夢。

畢竟新興的維新派和人多勢眾的守舊派力量本就懸殊，又怎么可能通過幾條政令就想抹平差距，讓守舊派引頸就戮呢？

其二，是康有為等人的認知還是具有局限性，他們只是得到了光緒帝的支持。

可能在他們的認知中，君權是神圣的，是不可侵犯的，這也符合儒家思想中的君臣父子這一腐朽思想。

可笑的是，以先進新思想自居的維新派，又深受儒家傳統思想中的糟粕所影響。

最關鍵的一個原因則是，康有為他們的變法是自上而下的，是從中央統治集團傳導到基層民眾中去的。

可是在他們和四萬萬的普通民眾的中間，還間隔著數量龐大的封建官僚集團，他們則是守舊派最大的基本盤，這也導致了維新派和基層民眾的割裂。

他們的政策可能初心是好的，可是在傳達到地方之后就變了味，甚至引起基層民眾的敵視。

最后一個原因則是，百日維新最主要的變革力量，其實是新興的資產階級。

這本質上是誕生于民間的新興資產階級，與腐朽老舊的地主階級的戰爭。

可是新興的資產階級力量過于薄弱，既無兵力，也無財力，在斗爭中無法為維新派提供足夠的支持。

從現在強大的中國來看往昔，唯有偉人的“槍桿子里出政權”才是變法的基本。

只有將廣大工農人民團結起來，將槍桿子握在自己的手里，才能保證革命的成功。

結語

綜上所述，戊戌變法的失敗結果是可以預見的，但是我們也不能全盤否定它的功績，譚嗣同等戊戌六君子的無畏精神卻值得我們贊頌。

也正因為有他們一次次的試錯，并為之獻出一切，才為后來者指出了一條更適合中國國情的道路：革命！

我們現在所擁有的美好生活，都離不開他們拋灑出去的鮮血，對他們我們應該獻上最崇高的敬意。

參考資料：

1、戊戌變法百年祭——光明網1998年6月12日

2、歷史上的今天,戊戌變法開始、京師同文館成立——光明網2020年6月11日

3、趙柏田評《戊戌變法時期康有為、梁啟超的思想》——新京報2021-07-30 22:18