每天讀一段，思考中醫，切近中醫，成為中醫愛好者。

Claudine：以上是經典中醫學的觀點嗎？我發現這個與目前的教材還不太一樣。

李辛：是的。傳統的中醫是如是理解人體生理機能的。古代醫者以人體正常的氣機狀態為認識和治療的基礎，而現代教科書通常以疾病和癥狀作為認識和治療的基礎。換句話說，古代醫者關心的是“常”，現代中醫關心的是“病”，這兩者的著眼點大有不同。如果把能量的正常運行狀態（氣機）作為“第一個醫生”，充分觀察和了解氣機運行狀態，我們中醫作為“第二個醫生”，就可以更好地來順應、激發“第一個醫生”發揮作用。如果治療忽略了人體自身，只針對疾病，“第二個醫生”就可能會越俎代庖，導致治療方向的偏離。

Claudine：明白了，介紹一下人體的四個層次好嗎？

李辛：

四大層次是：

形：身體的物質架構

精：精華部分，取決于兩大因素第一，關乎遺傳因素以及與生俱來的潛能；第二，平衡健康的生活狀態，能幫助保養精氣，健康長壽。實際上，精是形、氣、神的基礎。后面我們會詳解。

氣：人體能量與外在環境、空氣、食物、生活節奏等有關；也和我們與自然、錢財、他人、權力和信仰等的相互作用有關，與內在情志有很大的關系。現代教科書提到人體的氣主要源自三方面：腎氣、胃氣、肺氣。事實上，這只是一個術語學的問題，有很多不同的“氣”，如元氣、真氣、宗氣、正氣、病氣、中氣、清氣、谷氣、營氣、衛氣、腎氣、脾氣、胃氣、肺氣、肝氣、膽氣等等，用來指示不同的功能分類和能量來源。

本質上，萬事萬物與人體，可以看作是能量（氣）的不同形式。人體與外在世界的交互作用，比如與外在環境、食物、呼吸、社交往來、錢財、性……可以理解為各種形式的能量交換，在經典中醫里稱之為：“氣交”或“交感”。它時時刻刻在所有的時空里發生著。

神：包括兩方面。先天：直覺、本性和軀體生物本能。后天：心智活動、思維、判斷、邏輯、經驗。

以上四個層面，形體承載精氣神，精化生氣，氣化生神，而神的統攝又對精與氣產生影響。精化生元氣。所以，理論上元氣可以看作是精所化生的陽性部分。這里，“精”偏靜態、涵藏態；“元氣”偏動態、流動、待用狀態。元氣、中氣（脾胃之氣）、清氣（肺氣）合成真氣。真氣通過經絡運行、輸布至全身表里內外，形成完整的人體能量系統，順應四時與環境的變化，開闔升降，持盈保泰，穩固生命活動，即謂“氣機”。

元氣、中氣、清氣合成真氣， 真氣運行、輸布至全身表里內外

讀后小記

1. 精是生命最根本的能量儲備，被稱為“先天之精”，儲存在下焦（腎與命門），是人體元氣的根源，為生命活動提供原始動力，類似企業的“原始資本”。

2. 中焦脾胃轉化的“中氣”（后天之氣）補充日常消耗，若中氣不足，身體會透支下焦的精，加速生命資源消耗。

3. “形”（肉體架構）是精的載體，精通過化生元氣濡養臟腑筋骨；精虧會導致形體失養，如小兒腎氣不足致大小便失控、成人早衰或生殖功能衰退。

4. 精是靜態能量儲備，通過氣化轉化為真氣（能量總和），輸布至上焦（司呼吸防御）、中焦（助消化吸收）、下焦（主生長生殖修復）；精不足則氣機乏力，出現倦怠或虛汗。

5. 熬夜、思慮過度導致氣機“開”過度，阻礙夜間修復，使精無法涵養，形成惡性循環。

6. 精是心神安定的根基，精足則神安（專注平和），精虧則神浮（焦慮、失眠）；神擾（如信息過載、欲望紛擾）會加速“神耗→氣散→精虧”。

7. 現代生活中飲食無節、熬夜、高壓工作等，導致中氣損傷與下焦精虧，“健康”難得。

8. 健康是精、氣、形、神四層次的暫時和諧，而非永久狀態。

9. 起居順應晝夜節律（避免熬夜、電子產品），飲食有節（保護脾胃，忌生冷油膩）。

10. 通過站樁、靜坐等靜修回收神氣，選擇避世安居的環境減少消耗，追求“精神內守”以實現精、氣、神的本然和諧。

11.今天摘錄的這一段，完全是值得背下來的，是整體地理解生命的個個層次及其相互關系。

12.好，到這里。