文｜西坡

不知道從什么時候起，我發(fā)現(xiàn)滿世界都是momo。一開始是在我的評論區(qū)，前一天momo還在跟我有說有笑，第二天momo突然暴躁起來變成六親不認的杠精，我很困惑，但也只能把他或她拉黑。沒想到第三天momo又來了。那一瞬間，我對整個世界真實性的信仰都破滅了，我覺得我就生活在楚門世界里，到處都是演員和攝像機。我從前也有過這個懷疑，現(xiàn)在我覺得劇組沒錢了，連NPC都懶得挨個取名字了，就叫NPC，看你能怎么著。

我也不能怎么著。縱然知道一切都是夢，也得把夢做下去。馬斯克說，如果我們是被模擬出來的生命，最好搞出點新意思，否則造物主就把我們抹掉了。

Momo就這樣成為我無法忘記的人。后來我發(fā)現(xiàn)momo好像占領了全世界，每個博主的評論區(qū)都有momo在發(fā)言，微信有小紅書也有。我被momo包圍了。也可能是孕婦效應吧，反正我感覺無論在哪里都要接受momo的凝視和議論。但你又無法反擊他或她，因為你不知道這個昵稱和頭像下面到底藏著多少人。

今天早上我又看到兩個momo，實在有點崩潰，于是抱著試試看的想法，搜索了一下“為什么那么多人叫momo”，我以為這是一個奇怪的問題，沒想到已經(jīng)有很多人問過了，而且兩個月前南方周末做過一篇詳細的報道《“不想別人知道我是我”，網(wǎng)絡青年紛紛做momo》。我送了一口氣，原來不是我魔怔了，而是世界魔怔了。

我也是從這篇報道才知道，那個粉紅色的頭像是一頭恐龍，我一直以為是一頭豬。報道里說：

這是2020年以來流行的一種線上社交選擇，它最初源于微信的授權登錄機制，用戶使用微信登錄豆瓣、小紅書、知乎等其他平臺時，可以選擇生成隨機昵稱及頭像，momo是其中最受歡迎的一個。后來momo越來越多，網(wǎng)友們無從追溯每一個momo對應著的人是誰。于是，momo成為在互聯(lián)網(wǎng)上的“公共馬甲”，更多人主動變成momo，避免暴露真實身份。

如果想要避免引起注意，不說話不就好了嗎？或者在角落里做個歲月靜好的小透明。成為momo的動機，肯定不止于此。報道援引了《中國青年研究》2024年4月的一篇文章：“現(xiàn)在的90后、00后在面臨社會壓力時，會出現(xiàn)明顯的社交倦怠。匿名社交可以起到宣泄的作用。” 文章的兩位作者湯沺甜、張戌都是90后，他們在文中分析認為，相較于非匿名群體，momo們更不會試圖回避沖突，發(fā)表觀點時更少考慮迎合大眾。

這就對了。我大膽揣測一下，momo大軍的一個共同心理是，想要評判別人但同時又想避免被人評判。評判別人的時候，可以享受到作為一個主體的快感，而被人反擊的時候，又可以躲在一群momo里感受安全。如有說得不對的地方，還請眾momo海涵。

其實這是一個很有趣的網(wǎng)絡現(xiàn)象。網(wǎng)絡剛開始出現(xiàn)的時候，我們感到自由和解脫，像發(fā)現(xiàn)新大陸一般。那時候取網(wǎng)名都希望表達自己的個性，順帶一提，“西坡”這個名字是我2005年上大學之后，在學校機房里注冊QQ號時靈機一動想出來的。而今我已經(jīng)做了快20年西坡了，很多現(xiàn)實中的朋友也管我叫西坡，這是當年那個普通話還有濃重山東口音的未成年人絕對料不到的事。

后來網(wǎng)絡世界越來越像現(xiàn)實世界，變得擁擠、嘈雜，一言一行都要經(jīng)受各種各樣的審視。更年輕的一代，可能壓根就不知道新大陸剛被發(fā)現(xiàn)時的模樣，他們很詭異地被被稱為網(wǎng)絡原住民，這真是一個天大的誤會，其實嚴格來講，他們應該被叫做網(wǎng)絡克里奧爾人。在歷史上，克里奧爾指在殖民地出生的歐洲后裔。

當西坡遭遇momo，我覺得我老了。不過仔細想一想，我是有點心疼momo大軍的。尤其當我在報道里看到這樣一個例子。一個同學化身momo，起初是想避開男友的注意，因為擔心自己在網(wǎng)上的發(fā)言令男友不悅。后來她又發(fā)現(xiàn)需要隱藏更多，因為她在學校做助教，在網(wǎng)上吐槽這份工作，卻擔心被學生看到。她把隱私設置改為“不向附近的人推薦”“不推薦給可能認識的人”，沒想到，她吐槽導師的帖子還是出現(xiàn)在媽媽的推薦頁面里。媽媽迅速發(fā)來信息，詢問那是不是她發(fā)的，要求趕緊刪掉。

太可怕了，卻很真實。這位momo隨即把帖子設置為“僅自己可見”，但沒有刪除。“對導師很憤怒的心情，我覺得還是要留存下來。”

都已經(jīng)變成momo了，還要被媽媽監(jiān)管自己的網(wǎng)絡發(fā)言，真的很窒息。如果有機會，我想跟這位媽媽講：無法被說出的話語，才是最有毒的。嚴肅點說，值得我們害怕的不是momo，而是那些批量制造momo的無形的力量。

在上面這個案例中，momo在男友、導師和媽媽面前都處于弱勢地位，但如果我們把她的網(wǎng)絡發(fā)言搜集起來，不了解這些背景的人可能會說“這人怎么戾氣這么重”。這就是我們置身的真實世界。無權勢者在現(xiàn)實中不知道如何維護自己的權益，他們只能“好好好”“是是是”，但壓抑下來的怨氣沒有消失，只是轉移到了網(wǎng)上。而強者甚至可以在網(wǎng)上繼續(xù)追蹤監(jiān)管他們，哪怕他們已經(jīng)成了momo。

在思考momo這個現(xiàn)象的時候，我想起了《冰與火之歌》里的“無面者”（Faceless Men）。我從書里找了一下無面者的起源，大家可以讀一讀。

“我們的根在瓦雷利亞，誕生于悲慘的奴隸群中。我們的祖先在十四火峰地底深處的礦井里辛苦勞作，正是這些火峰照亮了古自由堡壘的夜晚。”

“奴隸們不起來反抗嗎？”

“古自由堡壘的龍王們擁有強大的巫術，弱者挑戰(zhàn)他們是很危險的。第一個無面者就是反抗者之一。”

“他是誰？”

“無名之輩，有人認為他本身就是個奴隸，有人堅持說他是自由堡壘的公民，出身于貴族世家，有人甚至會告訴你，他是個同情手下奴隸的監(jiān)工。事實上，沒人真正清楚他的來歷，大家只知道，他在奴隸中活動，聆聽他們的祈禱。上百個國家的子民被抓來在礦井中勞作，每個人都用自己的語言向自己的神禱告，然而祈求的都是同一件事——解脫，終結痛苦，一件極為普通極其簡單的小事，卻得不到神的回應。煎熬無止境地繼續(xù)著。難道世上的神們全聾了嗎？他疑惑地想……直到有天晚上，在泛紅的黑暗中，他明白了。所有神祇都有自己的工具，為其效力的善男信女在世間執(zhí)行他們的意志。表面上，奴隸是在向上百個不同的神靈哭喊，其實那是同一個神，有著上百張不同的臉孔而已……而他即是這個神的工具。”

我總有一種感覺，我們的未來依稀通往我們的過去，而所有的神話、小說、歷史都在講述同樣的故事。

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