開幕式嘉賓合照

由廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院和廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館主辦的“身體在課堂：以身體為媒介的學(xué)院教學(xué)與實(shí)踐案例展” 在廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)城美術(shù)館在12月20日正式開幕。

在開幕儀式上，廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館常務(wù)副館長(zhǎng)陳曉陽(yáng)在致辭中表示：“‘身體’從被表現(xiàn)、被凝視的對(duì)象變?yōu)楸恢鲃?dòng)感知的主體是一個(gè)非常艱難的過程，而在當(dāng)代藝術(shù)的教學(xué)課程中進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)性的嘗試也十分困難。因此，她認(rèn)為此次展覽的主題在今天的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)教育中提出非常難得，她強(qiáng)調(diào)將身體’與藝術(shù)史、藝術(shù)教育相聯(lián)系的迫切性。”

廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館常務(wù)副館長(zhǎng)陳曉陽(yáng)致辭

此次展覽共匯集了全國(guó)高校26個(gè)與身體相關(guān)的課程教學(xué)案例，以及師生文獻(xiàn)和部分作品，是國(guó)內(nèi)第一次策劃這一類型的教學(xué)研究展。展覽無(wú)論是從流動(dòng)性的展臺(tái)設(shè)計(jì)還是開幕式的場(chǎng)地安排，都希望營(yíng)造一種輕松的氛圍。除展覽外，12月19日下午兩點(diǎn)半于廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)城美術(shù)館舉辦現(xiàn)場(chǎng)行為表演，學(xué)院師生踴躍參與，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

蔡青《焦點(diǎn)大衛(wèi)》

和麗斌《7樂章》

林映池《the moment》

王曉新《修身》

此外，開幕儀式結(jié)束后，研討會(huì)隨即進(jìn)行，分為上午與下午兩場(chǎng)。上午發(fā)言的嘉賓有：蔡青、陳默、周斌、陳曉陽(yáng)、劉慶元、劉可。由胡斌、吳穎華主持。

研討會(huì)合照

古今中外，關(guān)于身體有過太多的研究和探索，但是又每每遭遇各種禁忌。在現(xiàn)代社會(huì)，身體得到進(jìn)一步彰顯，卻也常常因?yàn)檎巍⒘?xí)俗、倫理等原因成為引起爭(zhēng)議的話題。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

一方面，將身體視作藝術(shù)表達(dá)的對(duì)象；另一方面，更為重要的則是，以身體作為表達(dá)的媒介。后者突破了以往藝術(shù)門類的界限，而開辟出新的表達(dá)樣式。這種藝術(shù)媒介的變化是伴隨著整體的前衛(wèi)藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)浪潮而來的，它也強(qiáng)烈地影響了美術(shù)學(xué)院的教學(xué)，使得學(xué)院內(nèi)部生長(zhǎng)出對(duì)應(yīng)的專業(yè)或課程。“行為藝術(shù)”教學(xué)便是其中最為突出的反應(yīng)。

然而，隨著整體社會(huì)環(huán)境以及藝術(shù)語(yǔ)境的改變，有關(guān)身體媒介的課程也愈加復(fù)雜和多元，其變化貫穿于行為藝術(shù)、劇場(chǎng)表演、當(dāng)代舞蹈、聲音藝術(shù)、跨媒介演繹等諸多方面。這豐富又多歧的狀態(tài)使得其在各門類的專業(yè)教學(xué)交流和展示中常常隱匿不見，但無(wú)法忽視的是，它們依托一具具鮮活的身體構(gòu)建起同頻共振的橋梁。

本次展覽便是希望呈現(xiàn)近一二十年來散落在國(guó)內(nèi)各類學(xué)院里的以身體為媒介的教學(xué)與實(shí)踐，以圖粗略勾勒出“身體在課堂”的形廓；同時(shí)也讓這些不同程度的“孤勇者”因此而獲得連接和溝通的場(chǎng)域，以便于相關(guān)的教學(xué)走向更深廣的層面。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

身體是一門“大課”。身體的實(shí)踐對(duì)于藝術(shù)學(xué)習(xí)，甚至對(duì)于整體的人的認(rèn)知來說都不可或缺。以身體作為媒介，可以延伸出廣闊的探討空間。我們從“行為藝術(shù)”“行為與空間展演”“身份與行為”“身體與媒介”“身體與空間”“身體劇場(chǎng)”“聲體影力”“跨媒介表演”“身體美學(xué)”“肢體語(yǔ)言與影像表達(dá)”“肢體與跨界實(shí)驗(yàn)”等課程名稱的設(shè)置便可以窺見身體在不同向度的展開。它們很難被歸于同一類藝術(shù)教學(xué)和實(shí)踐，但核心都離不開身體；它們也不被設(shè)置在同一個(gè)專業(yè)或院系，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、跨媒體藝術(shù)、繪畫藝術(shù)均有，院內(nèi)教師與外聘教師結(jié)合，本科生、研究生課程抑或工作坊交互，不一而足，但無(wú)疑都體現(xiàn)了學(xué)院部分同仁對(duì)身體實(shí)踐之于藝術(shù)教學(xué)的重要意義的認(rèn)識(shí)。

而從整體的藝術(shù)生態(tài)來說，隨著藝術(shù)市場(chǎng)的興盛和學(xué)院機(jī)制的調(diào)整，當(dāng)代藝術(shù)已從邊緣走到了較為主流的位置，然而，它的媒介和觀念的實(shí)驗(yàn)性卻并未獲得更大的拓展，反而在某些方面還出現(xiàn)萎縮，以身體為媒介的藝術(shù)便是其中的例子。學(xué)生們?nèi)缛羰艽祟愓n程影響而步入相關(guān)領(lǐng)域的藝術(shù)探索，無(wú)疑將為整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)界輸入彌足珍貴的力量。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

編輯｜弓言寺

圖片｜ 廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館

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