1、

前天晚上，湖南師范大學官方微博，發了一段文字：“教育是給人戴一副有光的眼鏡，能明白觀察；不是給人穿一件錦繡的衣服，在人前夸耀。”這句話是胡適先生說的。

可是，大概讓湖南師范大學官方微博的小編都沒有想到的是，就因為這條微博中提到了“胡適”這兩個字，便引來了一些人的圍毆。一些幾十萬、幾百萬粉絲的帳號傾巢而出，有罵臟話的，有罵胡適是“反動派”的，有罵胡適“和猶太財團曖昧不清”的。

都已經2025年了，僅僅是因為轉發了一條胡適說過的話，一群大V小V便集體圍攻，甚至還@了“中國警方在線”和“互聯網舉報中心”，并且“截圖留證”，這還真是第一次見。這是要讓警察把湖南師范大學官方微博的小編給抓起來？還是截圖留證以后要搞清算？

2、

“教育是給人戴一副有光的眼鏡，能明白觀察；不是給人穿一件錦繡的衣服，在人前夸耀。”這句話的確是出自胡適先生之口。

1920年，華北大旱，大量農民逃進北京，很多孩子無家可歸，缺衣少食，流落街頭。看到這種慘狀，著名教育家陳垣先生與朋友陳筱莊先生一起在北京的西四北二條創辦了一所私立學堂——“平民中學”，推行平民教育。

平民中學以“誠毅勤樸”為校訓，秉承“為有志于學而無力于學的平民青年設置學校”的理念，除招收小學畢業生外，大部分都是災區青年。學校不僅免收學雜費，還對貧困學生給予補助。

作家王蒙曾于1945年至1948年在平民中學學習。

受陳垣先生的邀請，梁啟超、魯迅、胡適及徐志摩等都曾到學校講課。胡適還為平民中學寫了校歌。

1922年2月19日，應陳垣先生的邀請，胡適在北京平民中學做了題為《學生與社會》的演講。

“教育是給人戴一副有光的眼鏡，能明白觀察；不是給人穿一件錦繡的衣服，在人前夸耀”，這句話便是出自這次演講。

胡適在演講中說，“未受教育的人，是近視眼，沒有明白的認識，遠大的視力；受了教育，就是近視眼戴了一副近視鏡，眼光變了，可以看明清楚遠大。”胡適鼓勵青年學生努力學習，因為“受過教育的人”能夠更清楚明白地觀察和認識社會，也就負有更加重大的為社會做貢獻的責任。

這篇《學生與社會》的演講稿，收錄在胡適先生的多個文集中，一直在國內公開出版發行。但現在，就因為有人引用了其中的一句話，然后引來了網絡圍毆？

3、

我剛剛又去看了一眼湖南師范大學的官方微博時，很意外地發現，湖南師范大學的官方微博做了修改，去掉了“胡適”兩個字。

連“胡適”這兩個字都不敢提了？

一場網絡圍毆，贏得了勝利？

這很荒謬！

4、

胡適先生的多部著作都已經公開出版發行，研究胡適的專著也已經超過150部。

胡適先生的《我的母親》《差不多先生傳》等文章被選入中學語文教材。

包括胡適故居、胡適私塾在內的上莊古建筑群（位于安徽省宣城市）也已經于2013年被列為全國重點文物保護單位。

可是，現在，僅僅是“胡適”這個名字，就能在網絡上被一些人指責是“反動”“卑鄙”“反賊”，然后引來一場圍毆。

湖南師范大學的官方微博刪除了“胡適”這兩個字，他們的圍毆就結束了嗎？

沒有的！

看這種殺氣騰騰的架勢，我都有點替湖南師范大學官方微博的小編擔心。

5、

都已經2025年了，我以為全社會應該已經形成了共識：以包容開放的態度去評論歷史人物，誅心式的攻擊是錯誤的，也不會得逞。

但事實證明，我錯了。

在網絡上，充斥著各種口號化、簡單化、極端化的聲音。一百年前的學術大師們，在那個風雨飄搖的時代，有過怎樣艱苦卓絕的努力，一些人既不了解，也毫無興趣。他們成天瞪著一雙血紅的眼睛，在網上尋找可以撕咬的目標，然后從撕咬中獲得快感。

6、

胡適的很多思想主張，比如：他提倡的治學方法：“大膽的假設，小心的求證。”

又比如，他談獨立：“獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。”

他的疑與不疑：“做學問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。”

他告誡年輕人：“?爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”

他勉勵學生：“怕什么真理無窮，進一寸有進一寸的歡喜。”

他談寫作：“要有話說，方才說話；有什么話，說什么話。……”

胡適的這些論斷和分析，在今天聽來，仍然振聾發聵。學者耿云志曾這樣評論胡適：“中國最不缺的是極端的力量，最缺的是胡適這種溫和而堅定，自由而悲憫的力量。”

7、

在我的印象中，以前，是可以在網絡上無所顧忌地談論胡適的。

可誰能想到，到今天，僅僅是“胡適”這兩個字，竟然就能在網絡上引來如此之多的謾罵圍毆，把一所大學的官方微博都嚇得趕緊刪改。

我突然覺得有一種巨大的荒謬感。

我甚至開始有些擔心，那些公開出版發行的胡適文集，安徽大學的胡適研究中心……會不會成為下一個被網絡圍毆的目標？