這個提問倒讓我想起《三言二拍》里一個宮妃出軌的故事。

道君皇帝，其實就是宋徽宗，他有一個妃子，名喚韓玉翹，也就才十五歲吧。因為皇帝專寵另一名安妃，自然就冷落了這位韓夫人。于是韓夫人終日哀怨，日漸消瘦。

然后宋徽宗就召喚了楊戩，這個楊戩不是那個聽調不聽宣的帥哥二郎神，他和童貫一樣，是宋徽宗身邊的奸臣。

宋徽宗就對楊戩說：這個韓夫人本來是你進獻的，現在你就還帶回家去。讓她養一養病，等病好了再進宮。還給她光祿寺送膳太醫院伺候用藥的待遇。

楊戩就把韓夫人帶了回去，把自己家宅院一分為二，西園給韓夫人住。楊戩夫婦每天就去請個安，日常把門封起來，飯菜飲食用一種轉筒工具運送進去。

這韓夫人到了楊戩家，估計是對宮里的事情眼不見為凈，漸漸就好了。

楊戩夫人就說：你這都好了，趕緊回宮吧！

韓夫人說：不，我還沒好。你們讓我再住一段時間。

結果過兩個月，韓夫人設宴宴請楊戩夫婦，席上就聽了一些評書。

其中一段就是“紅葉題詩”的故事。說是唐朝也有一位韓夫人，也是不得圣寵，于是就寫了一首詩在紅葉上，順著流水出了御溝。然后被一名叫于佑的才子撿到，和詩一首，也順著流水到了韓夫人手里。后來就被皇帝知道了，于是就把韓夫人賜給于佑，兩個人恩愛到老。

這宋代韓夫人就很感觸，我這天天守活寡的，當個妃子也沒啥意思。要是有唐朝這個韓夫人的運氣就好了。

俗話說，一入宮門深似海。進了宮以后，還想有恩愛生活，那是想得美啊。

韓夫人越想越難過，于是就emo了。人一emo，免疫力就下降，就容易生病。當晚韓夫人就頭痛發燒四肢無力。

楊戩夫人就說，這病了剛好，怎么又生病了呢？怕是被什么神明沖了吧！是不是許了什么愿沒還愿，神明怪罪啊。

中國三千年歷史，論起醫學，一半中醫一半巫醫。

《紅樓夢》也有類似的。劉姥姥二進大觀園，臨走的時候賈母巧姐兒都發燒了。劉姥姥就說，別是什么沖了吧！王熙鳳就拿《玉匣記》一翻，哦，是沖了花神，趕緊拿紙錢去燒。

其實到現在，有時候老人也是這樣，孩子發燒啊生病啊，喜歡叫個魂燒點紙錢。

現在比較有名的可能是“天惶惶地惶惶，我家有個夜哭郎。過往君子念三遍，一覺睡到大天亮。”

韓夫人被這一提醒，就說：欸，雖然我以前沒有許什么愿。但我現在可以向神明許愿啊。

于是就擺下香案，許愿說要是我這病好了，就繡下長幡二首，外加禮物，親詣廟廷，頂禮酬謝。

沒過幾天，這韓夫人果然病就好了。

楊戩夫人就提醒她，別忘了還愿。

韓夫人說這哪能忘啊。于是就去最近的二郎神真君廟還愿。等這韓夫人一到廟里，看見二郎神真君長這樣：

這樣：

開玩笑的，宋代廟里的二郎神真君應該長這樣：

總之，二郎神在民間傳說中一直是很帥的。

于是韓夫人就禱告:我要是將來能嫁一個像二郎神一樣的丈夫就好了。

結果晚上回到家里，二郎神就真的出現在花園里，告訴她：我聽見你的禱告啦。就怕你心不誠。

韓夫人就說：我怎么可能心不誠呢？

二郎神說：你誠心就好。

然后就不見了。

韓夫人就想：乖乖，這二郎神長這么帥，讓我不誠心也不行啊。

第二天就又在花園里禱告。

果然二郎神又來了。

韓夫人大喜！

廢話，我要是看到二郎神長這樣在我面前，我也大喜。

韓夫人就說：要是二郎神君不嫌棄，就讓我來伺候你吧！

二郎神君就說：甚好甚好。

兩個人就寬衣解帶，云雨綢繆，忘其所以，盤桓至五更。

從此以后這韓夫人白天就裝病殃殃的樣子，主要是怕楊戩夫婦知道她沒病給她送進宮。晚上就喜笑顏開，招待這二郎神君。

就這么到了秋天，宋徽宗分散合宮秋衣。就想起韓夫人了，就派遣宮人送來羅衣一襲、玉帶一圍。告訴韓夫人，要是病好了就回宮。

韓夫人有了焦叔，啊不，有了二郎神君哪里還顧得上什么道君皇帝，就說：實在是病還沒好，沒法回宮。

到了晚上，二郎神君就對韓夫人說：我正好缺玉帶，送我吧！

韓夫人就送給他了。

俗話說，若要人不知除非己莫為。

韓夫人和楊戩夫婦就一墻之隔，她這邊一到晚上就燈火通明，唧唧噥噥，人家哪有不疑心的。

于是就π兩個做事伶俐的家人，去探聽。

這就看明白了，原來韓夫人和一位自稱神道的二郎真君在一起了。

楊戩還不信，又親自去看了，這才信了。回來就對自己夫人說：肯定是不是真神，是什么妖魔鬼怪變的。

于是就請道士來降妖。

結果道士被二郎神君一彈弓打倒。

楊戩又請了個潘道士，潘道士說，你讓養娘，實際就是宋代伺候人的奴婢，把這個人的彈弓偷走。

結果這二郎神君被偷走了彈弓，果然就打不過道士了，被道士一棍子打到后腿，把靴子給掉了。

就從這只靴子上，查出這所謂的“二郎神君”原來是一位姓孫的神通假扮而成。

于是府尹用狗血豬血大蒜臭粑粑破了孫神通的妖法，將他捉拿歸案。又把此事稟告了皇帝。

那么宋徽宗怎么處理呢？

他說：這個姓孫的是故意騙奸，又騙取玉帶，是存心的，所以應該凌遲處死。韓夫人也有錯處，所以罰她不許進宮了，就讓她改嫁良民吧！

后來韓夫人就嫁給了一位開官店的商人，二人百年而終。

此故事出自《三言二拍》中《勘皮靴單證二郎神》

如果睡潘金蓮的是宋徽宗，武松會怎么處理咱們不知道。

但《三言二拍》里的這位宋徽宗，當他得知自己名義上的老婆出軌后卻并沒有濫用自己的皇權夫權，而是干脆放這名女子自由，給她嫁給良人的機會。

那么為什么這位道君皇帝可以輕松放韓夫人走呢？這其中固然有他本身比較豁達的因素，恐怕也因為他本身富有四海擁有三千佳麗，并不缺女人的緣故。

武大郎為什么明明知道潘金蓮不愿意和他一起過日子，還死活不肯放手呢？恐怕更重要的是因為他一旦放手，就永遠不能或者說只有微乎及微的機會可以擁有像潘金蓮這樣的美人。

如果一定要把美人看成一種資源，那就要承認美人和金錢、名望、才華一樣，也屬于稀缺資源。

而潘金蓮這樣的美人一旦被外人所知，即使沒有西門慶，也會有東門慶、南門慶、北門慶來想著法子去占有她。

而身在最底層的武大郎，在事實上根本也無力也不敢去和擁有更多資源的西門慶張大戶們去抗衡。于是只能一遍遍幻想，倘若自己是背后有縣城公安局局長撐腰的炊餅連鎖店董事長呢？又或者自己是腰纏萬貫騎鶴下揚州的神道，又或是醒掌天下權的皇帝呢？

他們羨慕那些擁有更多資源的高層男性，而絕不敢也不可能去掀桌子，說老子被壓迫被剝削夠了，的，老子要打破這天。而只能去一面責怪那些想擁有，卻擁有不了的女性，你們何以拜金？一面又幻想，倘或萬一我有金，你們又當如何。

去你媽

而這未嘗不是另一種怪現狀之人間奇談。