人算不如天算，任何家庭的經(jīng)營(yíng)方式，人與人的相處方式，只要偏離了老祖宗的教導(dǎo)，亂像就越來(lái)越明顯

老話常說(shuō)："不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。"

祖先留下的處世之道，并非迂腐古板，而是經(jīng)過(guò)千百年實(shí)踐檢驗(yàn)的智慧結(jié)晶。

如今不少家庭，明明住在大房子里，卻人心各異；

明明物質(zhì)豐富，卻情感貧瘠；明明科技發(fā)達(dá)，卻親情斷裂。

一個(gè)安徽老太太常年被兒女冷落，最終在遺囑上寫道："我的骨灰撒向東方，那是我老家的方向，那里的規(guī)矩沒(méi)丟，那里的人心沒(méi)變。"

老人家的一句話，道出了當(dāng)下許多家庭的困局：背離祖訓(xùn)，亂象叢生。

今天就談?wù)劶彝ソ?jīng)營(yíng)與人際相處中，哪些背離老祖宗教導(dǎo)的行為，正在讓我們的家庭和人際關(guān)系變得越來(lái)越混亂。

01 失"孝"之道，老人凄涼，子女迷茫

孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是家庭和諧的基石。

可現(xiàn)在越來(lái)越多的家庭，老人成了"雞肋"般的存在。

請(qǐng)老人帶孩子時(shí)，把老人當(dāng)成免費(fèi)保姆。

老人生病時(shí)，嫌棄老人"添麻煩"。

老人晚年凄涼，子女中年迷茫，孫輩少年彷徨，這就是不孝敬父母的連鎖反應(yīng)。

春秋時(shí)期，孔子弟子曾子，生活清貧卻堅(jiān)持孝道。一次其妻上街，兒子啼哭想去。其妻戲言："回來(lái)殺豬給你吃。"曾子回家聽(tīng)說(shuō)，真要?dú)⒇i。妻驚問(wèn)為何？曾子說(shuō)："母親不可對(duì)孩子撒謊，讓孩子失去信任。"此事傳開(kāi)，被譽(yù)為"曾子殺豬"，教育后人信守承諾。

古人云："百善孝為先。"孝敬父母不僅是傳統(tǒng)美德，更有現(xiàn)實(shí)意義。

老人得到孝敬，會(huì)給子女最好的回報(bào)——言傳身教。

子女孝順父母，孫輩看在眼里，記在心上。

孝順不是表演，是發(fā)自內(nèi)心的尊重；不是施舍，是心懷感恩的付出。

而今有些子女，把贍養(yǎng)老人當(dāng)成負(fù)擔(dān)，疏于陪伴，吝于問(wèn)候。

老人即使物質(zhì)不缺，心靈上也會(huì)感到孤獨(dú)。

孝敬父母的家庭，往往代代和睦；不孝敬父母的家庭，再大的房子也住不下和氣。

家和萬(wàn)事興，家不和，萬(wàn)事敗。這不是老話，是穿越時(shí)間的真理。

02 失"和"之道，夫妻對(duì)立，家庭破裂

《周易》有云："家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。"家庭中每個(gè)角色各安其位，家道自然正。

如今的家庭，角色混亂，位置顛倒。

丈夫沒(méi)擔(dān)當(dāng)，妻子強(qiáng)勢(shì)干預(yù)一切。

妻子不顧家，丈夫包攬所有家務(wù)。

夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難臨頭各自飛，這才是現(xiàn)代婚姻的真實(shí)寫照。

漢朝時(shí)期，梁鴻與孟光結(jié)為夫妻。孟光出身官宦但為人樸素，每次端飯給丈夫，必舉案齊眉，以示尊重。兩人相敬如賓，生活雖清貧但和睦幸福，被后人傳為美談。

老話說(shuō)："一個(gè)巴掌拍不響。"家庭和諧需夫妻共同經(jīng)營(yíng)。

現(xiàn)代夫妻爭(zhēng)吵的根源，往往不是大事，而是日常的不尊重。

丈夫在外人面前貶低妻子的付出。

妻子當(dāng)著孩子面數(shù)落丈夫的不是。

夫妻之間，話不投機(jī)半句多；感情深厚，一個(gè)眼神就夠了。

婚姻不是打仗，沒(méi)有誰(shuí)輸誰(shuí)贏，只有共贏或共輸。

爭(zhēng)強(qiáng)好勝的夫妻，即使住豪宅開(kāi)名車，也難享天倫之樂(lè)。

彼此包容的家庭，即使生活拮據(jù)，也能笑對(duì)風(fēng)雨。

婚姻沒(méi)有十全十美，只有互相遷就；家庭沒(méi)有永遠(yuǎn)順利，只有同舟共濟(jì)。

03 失"禮"之道，長(zhǎng)幼無(wú)序，親情變味

《禮記》云："不知禮，無(wú)以立也。"禮節(jié)是維系家庭和睦的重要紐帶。

傳統(tǒng)家庭講究尊老愛(ài)幼，長(zhǎng)幼有序。

現(xiàn)代家庭卻陷入無(wú)序狀態(tài)：

晚輩對(duì)長(zhǎng)輩呼來(lái)喝去，不懂尊重。

長(zhǎng)輩對(duì)晚輩嬌慣溺愛(ài)，不善管教。

家里沒(méi)了規(guī)矩，親情就像沒(méi)了圍墻的園子，再好的感情也會(huì)流失。

明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋出身貧寒，當(dāng)上皇帝后依然保持節(jié)儉本色。一次，他見(jiàn)宮女浪費(fèi)糧食，親自教育說(shuō)："一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。"這種勤儉節(jié)約的家風(fēng)，也影響了整個(gè)明朝的國(guó)風(fēng)。

老人常說(shuō)："沒(méi)規(guī)矩，不成方圓。"家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法。

家規(guī)不是束縛，而是愛(ài)的約束和保護(hù)。

現(xiàn)在的家庭，長(zhǎng)輩怕得罪晚輩，放棄管教。

晚輩不尊重長(zhǎng)輩，視傳統(tǒng)為迂腐。

對(duì)長(zhǎng)輩沒(méi)大沒(méi)小的孩子，長(zhǎng)大后也難有大出息。

有些家長(zhǎng)，怕孩子吃苦，包辦一切。

孩子習(xí)慣了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，長(zhǎng)大后卻責(zé)怪父母沒(méi)教會(huì)他們獨(dú)立。

嚴(yán)是愛(ài)，松是害，這是祖輩傳下的育兒箴言。

家有良規(guī)的家庭，即使貧寒也能出人才；家無(wú)規(guī)矩的家庭，再富也難持久。

04 失"儉"之道，奢侈無(wú)度，福分耗盡

《增廣賢文》有言："歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。"勤儉持家是中華民族的傳統(tǒng)美德。

如今卻有不少家庭：

月光族父母，啃老族子女。

攀比型消費(fèi)，面子高于一切。

掙錢千日難，花錢一日易；攢下的是錢財(cái)，攢出的是福氣。

宋代名相司馬光，官至宰相仍保持節(jié)儉本色。他曾有家訓(xùn)："豐儉由己，不必效人。"意為生活節(jié)儉與否由自己決定，不必攀比他人。這種勤儉持家的作風(fēng)，讓司馬家族數(shù)代昌盛。

老話說(shuō)得好："省出來(lái)的錢，才是真賺到的錢。"

現(xiàn)代家庭過(guò)度消費(fèi)，幾個(gè)原因：

面子觀念重，寧愿負(fù)債也要在親友面前風(fēng)光。

滿足欲望強(qiáng)，今天買手機(jī)，明天換家電，后天去旅游。

教育方式錯(cuò)，孩子一哭鬧就滿足物質(zhì)需求。

看得見(jiàn)的是揮霍，看不見(jiàn)的是福氣在悄悄流失。

子女在奢侈環(huán)境中長(zhǎng)大，往往不知珍惜，更不懂感恩。

這樣的家庭看似風(fēng)光，實(shí)則危機(jī)暗藏。

錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的；量入為出才是安身立命的根本。

勤儉持家的風(fēng)氣，能讓一個(gè)家庭基業(yè)長(zhǎng)青；揮霍無(wú)度的習(xí)慣，會(huì)讓三代財(cái)富灰飛煙滅。

人算不如天算，老祖宗的教導(dǎo)絕非無(wú)稽之談。家庭經(jīng)營(yíng)，人情往來(lái)，偏離祖訓(xùn)者必遭報(bào)應(yīng)；遵循古訓(xùn)者終得福報(bào)?！兜茏右?guī)》有言："入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。"這些簡(jiǎn)單樸素的道理，卻是安身立命的根本。家和萬(wàn)事興不是口號(hào)，而是真理；忠厚傳家久不是套話，而是規(guī)律。愿每個(gè)家庭都能重拾傳統(tǒng)美德，修補(bǔ)破碎的親情，恢復(fù)和睦的秩序，讓家成為心靈的港灣，而非戰(zhàn)場(chǎng)。傳承中華傳統(tǒng)文化，從每個(gè)家庭做起，從點(diǎn)滴小事做起。