當代學隸書的人較少，而主攻隸書的人更少，瞭望過去的那些書法大家，以隸書作為主賽道的人也并不是很多。隸書的輝煌自楷行草書體出現(xiàn)以后，它的地位就迅速被取代了。成為了一種“小眾”的狀態(tài)，更多的是被當為入門的作用。

從而選擇去精研它，主攻這一書體的人也就沒有像楷行草那么多了，對于隸書大家你能想到誰？清代的伊秉綬、鄧石如，但鄧石如更厲害的還是他的篆書。于近現(xiàn)代而言，劉炳森可稱之為以隸書獨步于當代書壇。

年僅11歲的劉炳森就以書法在家鄉(xiāng)嶄露頭角，19歲的他因書法被“中國書法研究社”破格吸收為最年輕的社員，這無疑是對他才華的極大肯定。

他的書法以隸書、楷書為基礎，行草書對于他而言也是信手捏來，但他最為出圈的還是他的隸書。他的隸書端莊勻凈，厚重滿溢，既凝厚穩(wěn)健又俊逸瀟灑，自成一家。

在隸書的創(chuàng)作中，劉炳森既繼承了漢隸的傳統(tǒng)，又融入了現(xiàn)代審美觀念，形成了自己獨特的藝術風格。

今日來分享的是他筆下的一篇古文《岳陽樓記》，這篇文章本身，承載著范仲淹的諸多情感與抱負。范仲淹的好朋友滕子京被人冤枉貶到岳州當?shù)胤焦伲贿^滕子京沒消沉，反而努力干實事，還主持重修了岳陽樓。完工后他請范仲淹寫篇文章記錄這事。

范仲淹寫這篇文章，一方面是給好友幫忙，另一方面是借著寫岳陽樓的風景，抒發(fā)自己的人生態(tài)度和政治理想。他想表達的核心意思是：做人別太在意外界的好壞和個人的得失（“不以物喜，不以己悲”），做官要把天下人的憂愁放在前面，把天下人的快樂放在后面（“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”）。

當時北宋中期國家不太景氣，內憂外患很多，范仲淹這種精神就像一盞燈，讓當官的明白自己該負什么責任，后來很多人都很敬佩他這種情懷。

劉炳森此作字體筆畫方正規(guī)整，橫平豎直，收筆上挑增添靈動；鉤畫頓筆出鋒有力，橫畫用篆書圓筆收尾顯含蓄，撇捺末端帶小尖鉤，既有規(guī)矩又富變化。結構上，字的筆畫分布均勻，無論筆畫多少都寫得四角飽滿、大小一致，看著充實整齊。布局上，行列整齊規(guī)范，又通過行距穿插避免呆板，整齊中透著變化，整體和諧美觀。

回溯隸書這一書體的發(fā)展史，它就好像是為了發(fā)展楷行草而生，它是從篆書的基礎上演化而來，在漢代得到廣泛的應用，因為它的出現(xiàn)為楷行草書體墊定的基礎，而后又迅速被淘汰，所以后世稱之它為書法藝術上的一個重要轉折點。也正是因此，在歷史的長河之中，選擇以它為主攻方面的人少之又少。

相傳這一書體最早是在秦時期就出現(xiàn)了萌芽，說的是有一個叫程邈的人在獄中對文字進行研究，創(chuàng)造了隸書。之后便開始流傳開來，東漢時期，蔡邕、師宜官、王次仲等書法家在隸書的發(fā)展中各展風采，讓這一書體成為了當代主流和官方字體。

但隸書只是看起來很好寫，它只有八種筆畫，所以多以它做為入門書體，但其實它并不好寫，因為它的筆畫太過于簡單，所以要求就高。所以就出現(xiàn)了，有人一天就學會了，也有人一輩子也學不會寫不好。也許正是因為這個原因吧，才歷來主攻隸者少。最主要的是它整齊化一，要求嚴格，規(guī)范程度也是較高的。

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