我國的傳統(tǒng)民居，非常重視宅院內(nèi)房屋的布局，有一句農(nóng)村俗語說：“青龍若擺尾，一年空勞累”，指的就是宅院房屋布局中，不太理想的一種。

那么，這句俗語所說的青龍擺尾，是一種什么樣的宅院布局，為什么說這種布局，并不是民間所喜歡的宅院布局呢？

先說“青龍”。“青龍”是我國古代天文學中表示方位的名詞，為“四象”之一，代表東方，又稱為東青龍，還稱左青龍，其他三個分別是西（右）白虎、南（前）朱雀、北（后）玄武。

后來，“四象”被引入到風水習俗中，用來表示民居和墳墓的方位。我前面多篇文字已經(jīng)介紹過，這里就不多說了，有興趣的讀者，可以翻閱前的文字。

“青龍”在民間中，既可以指民居左邊的砂、水、路，也可以指左邊的房屋或者配房，多指東廂房。俗語中的“青龍”指的就是東廂房。

廂房，在我國不同的地方，又有不同的名稱，比如，南方地區(qū)，有的稱為偏房，有的稱為偏廈，還有的稱為倉樓。

因為廂房在正屋（主屋）的左右兩邊，又像一個人的雙手將正屋抱住一樣，民間稱之為“龍虎相抱”，與龍砂和虎砂石“龍虎相抱”的說法差不多。

我國傳統(tǒng)民居有一個非常重要的原則，就是房屋的布局對稱的原則。

就單體建筑而言，比如正屋，一般開間為單數(shù)，以中間開間為中軸，兩邊的開間，不論是尺寸、樣式都要一致，不可一邊開間小，一邊開間大，也不可以邊的開間為一層，另一邊的開間為二層。

左右?guī)恳餐瑯尤绱耍罴训拇钆浞绞绞牵笥規(guī)康臉菍印㈤_間數(shù)、高矮、長短等要一致，且不能高于正屋，可以與正屋一樣高，也可以比正屋稍微矮一些。

當然，以上說法，是人們理想民居布局。在現(xiàn)實生活中，由于地勢不一樣，宅基地也就不太一樣，無法實現(xiàn)這種理想的布局，常出現(xiàn)左右?guī)康拈_間數(shù)、長短等結(jié)構(gòu)有差異。

按照民間建房的習俗，一般來說，只能是左邊廂房的開間數(shù)多于右邊的開間數(shù)、左邊廂房的長度可比右邊的長，不能反過來。

民居對稱原則還體現(xiàn)在左右?guī)亢蠖伺c正屋后面的一致性，民間稱為“一條線”，也就是左廂房和右?guī)亢蠖伺c正屋后墻一定要在一條線上。

如果左右?guī)康暮蠖讼蚝螅凑葑颍^了正屋的后墻，就形成了“工字房”的格局，民間認為，這樣的布局不吉利。

如果左右?guī)康暮蠖瞬辉谝粭l線上，也就是兩座廂房，有一座后端在前，有一座后端在后，就被稱為“龍虎相錯”，在民間習俗中也是不吉利的。

以上講清楚了傳統(tǒng)民居布局的對稱原則，接下來講“青龍擺尾”，相信讀者就更容易理解了。

在農(nóng)村傳統(tǒng)民居布局中，“青龍擺尾”之說，主要有以下兩種情況。

一是指左廂房的后端超出了正屋后墻，也就是向后明顯凸出。這樣就像住宅有一條尾巴，拖在后面。

因為是青龍方拖起的尾巴，民間就形象地描繪為“青龍擺尾”。

二是左廂房后端再挨著建其他房子。原本左廂房后端與正屋后墻在一條線上，但是，后來又在左廂房后端修建其他的房屋，且緊挨左廂房后端，也像一條尾巴一樣，這也叫“青龍擺尾”。

這與“包袱房”的說法是一樣的。“包袱房”是指正屋后面建小房子，其特點也有兩點，一是與正屋后面連體凸出的小房屋，二是與正屋不連體，但緊挨正屋后墻而建。

如果小房屋不是挨著正屋的后墻而建，而是與后墻保持一定的距離，至少在后檐滴水以外的地方，就不是“包袱房”了。

“青龍擺尾”的說法也同樣如此。如果左廂房后端所建的房子，與左廂房不是連體，且保持了一定的距離，是獨立的一棟房子，就不能算是“青龍擺尾”了。

那么，民間為何說“一年空勞累”呢？

我國民間俗信中，將青龍方位視為家庭男丁的事業(yè)、運勢方位，是家庭中極具活力的一個方位，就像是早晨的太陽，充滿朝氣和活力。

如果左廂房后端拖著一條尾巴，讓人聯(lián)想到做事留有“尾巴”，也就是事業(yè)（包括學業(yè)、創(chuàng)業(yè)等）或工作上，遇到這樣和那樣的困難，還有各種阻力，不能干凈利落收尾，總是有一個“尾巴”掉在后面，甚至成為“爛尾”，前面的付出或者一年甚至幾年的付出都是白費，沒有收獲，或者收獲甚微。

這也就表明家里男丁的事業(yè)或者工作不順，運勢不強，所以才說“一年空勞累”。

從以上分析可以看出，這句俗語，從民俗學的角度來看，屬于聯(lián)想式的禁忌，這類禁忌是不講道理的，是主觀臆想，當然，也就沒有科學依據(jù)可言。

從民間修建布局的角度來看，這種禁忌說法的目的，主要是為了讓民間在民居修建時，要自覺遵守傳統(tǒng)規(guī)矩，即對稱原則。這里是古代俗語慣用的手法，尤其是建房方面的俗語更是如此。

我們在理解這類俗語時，要用科學的方法去分析，才能理解其中的真正含義。