執著是繭，縛住自己也隔絕幸福

《菩提心論》中對“執著”有著深刻的闡釋：執著即是對自我過度的固守。人們往往傾向于維護自我、信任自我、供奉自我、依賴自我，并依據自身陳舊的經驗行事。

人們常常作繭自縛。為了凸顯自身，世人不惜采用各種手段詆毀他人，甚至踩著別人的肩膀向上攀爬。這種行為實際上是在為自己編織蠶繭，逐漸使他人遠離我們的世界，直至有一天，他人無法進入，而我們也無法逃脫，最終被生活所排斥，成為幸福的絕緣體。

若沉湎于人生的憂愁與痛苦之中，便無法獲得解脫。人生在世，應學會輕松自在，不刻意追求，不貪婪索取，不因任何執著之心為自己設下障礙。能夠活得簡單自然，這本身就是一種幸福。世間萬物大多有其自身運行的規律，許多事情非我們所能掌控，越是執著，越是偏離正軌，也就難以獲得解脫。

蘇東坡與佛印禪師交情深厚，彼此常以玩笑相待。一日，蘇東坡前往金山寺，與佛印禪師一同打坐參禪。蘇東坡感到身心舒暢，便問道：“禪師，你看我坐姿如何？”

“好莊嚴，宛如一尊佛！”佛印禪師答道。

蘇東坡聞言，心中大喜。

接著，佛印禪師反問蘇東坡：“學士，你看我坐姿如何？”

蘇東坡素來不放過調侃禪師的機會，立刻回應：“像一堆牛糞！”

佛印禪師聽后，亦露喜色。

蘇東坡自以為占了上風，便四處宣揚：“我今天贏了佛印禪師！”

此消息傳到蘇小妹耳中，她好奇地問：“哥哥，你究竟是如何贏過禪師的？”蘇東坡得意洋洋地復述了與佛印的對話。

蘇小妹聽完蘇東坡得意的敘述后，直言不諱地說：“哥哥，你輸了！禪師心中懷有佛性，因此他視你如佛；而你心中卻存有牛糞之念，所以你視禪師如牛糞！”

蘇東坡聞言啞然，這才意識到自己的禪功遠不及佛印禪師。

蘇東坡禪功不及佛印禪師的癥結在于，他內心深處仍執著于自我，聽到別人稱自己為佛便心生歡喜，聽聞他人被貶為牛糞則暗自竊喜，而若有人將他比作牛糞，則會怒火中燒。這種心態恰恰暴露了他對自我過度執著的問題。

究其根源，一切都是為了一個“我”，最難以放下的也是這個“我”。于是，所有人都拼盡一生，去追求這個“我”所需的物質享受和精神滿足，最終卻衍生出無盡的痛苦。如果一個人能夠放下執著，那么他的心境便會變得柔和而清凈，萬事萬物在他眼中都將顯得愉悅而美好。

呱呱墜地的嬰兒，生來都是兩手緊握，那小小的拳頭仿佛要抓住些什么；而垂死的老人，臨終前卻總是兩手攤開，撒手而去。上天弄人，當人們雙手空空地來到人世時，偏要他們緊攥著手；而當雙手滿滿地離開人世時，卻偏要他們把手攤開。無論貧富，無論貴賤，都無法帶走任何東西。既然如此，又何必執著于一事一物？想要跨越生命中的障礙，實現某種突破，就必須學會放下執著。