當(dāng)今書(shū)壇可以算是書(shū)法史上最繁榮的時(shí)代，從業(yè)人數(shù)眾多，書(shū)法家與普及度很高，所有書(shū)體和風(fēng)格都有很好的繼承和發(fā)展，有傳統(tǒng)也有創(chuàng)新，也不乏前衛(wèi)書(shū)風(fēng)，當(dāng)今書(shū)法的國(guó)際影響力也得到史無(wú)前例的提升，當(dāng)今書(shū)家站上了世界名校的講臺(tái)，書(shū)法也被印在了頂級(jí)潮流的時(shí)裝上。

當(dāng)今書(shū)法的成就是有目共睹，然而在世界知名藝術(shù)機(jī)構(gòu)爭(zhēng)相收藏中國(guó)當(dāng)今書(shū)法的時(shí)候，部分國(guó)人卻不斷提出質(zhì)疑的聲音。

在一些國(guó)人眼中當(dāng)今書(shū)壇是空前墮落的，他們極力否定當(dāng)今書(shū)法的成就，更不認(rèn)為當(dāng)今書(shū)壇能出大師級(jí)的人物。

當(dāng)今書(shū)壇能出大師嗎？這肯定不是今人能夠回答的問(wèn)題，但是是否認(rèn)同當(dāng)今書(shū)家的成績(jī)，卻是今人必須面對(duì)的問(wèn)題。

科技取代了書(shū)法的實(shí)用性，書(shū)法只能向著純藝術(shù)的方向發(fā)展，無(wú)法再承擔(dān)文化傳承的重任，這讓書(shū)法的文化價(jià)值有所降低。

語(yǔ)境的改變讓今人不再擅長(zhǎng)創(chuàng)作言詞簡(jiǎn)練的古體詩(shī)詞，現(xiàn)代文太過(guò)直白、冗長(zhǎng)，缺乏深邃意境，不太適合書(shū)法創(chuàng)作，這讓今人書(shū)家更多的抄錄古代佳作，在情感抒發(fā)上難以真實(shí)。

古人創(chuàng)作書(shū)法是為了寫(xiě)文章，書(shū)法的藝術(shù)性只是平時(shí)訓(xùn)練的自然流露。今人創(chuàng)作書(shū)法完全基于藝術(shù)創(chuàng)造，需要加入很多刻意的藝術(shù)構(gòu)思。

也就是說(shuō)古代書(shū)法作品是實(shí)用性書(shū)寫(xiě)文件，后人從中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)出藝術(shù)價(jià)值。今人書(shū)法則是完全的藝術(shù)作品。

古人書(shū)法的藝術(shù)性是無(wú)意識(shí)表達(dá)出來(lái)的，能夠從中品味到多少藝術(shù)性，不但取決于作者也取決于觀者，不同修養(yǎng)、不同文化背景的人能夠從中得到不同的感受，這種作品的藝術(shù)性常品常新。

但是大多數(shù)今人書(shū)法的藝術(shù)性是主動(dòng)注入的，作者設(shè)置了多少藝術(shù)構(gòu)思，觀者就只能得到多少藝術(shù)感受，對(duì)這種作品總有品味到頭的時(shí)候。

也許正是這些原因，讓一些人對(duì)當(dāng)今書(shū)壇缺乏信任，然而這正是當(dāng)今書(shū)法面臨歷史性轉(zhuǎn)變必須要經(jīng)歷的過(guò)程。

蛻變必然帶來(lái)陣痛，書(shū)法能否破繭重生不但在于書(shū)家的努力，也在于民眾的包容和支持，一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境在于全民的共同營(yíng)造。

盡管當(dāng)今書(shū)法面臨著轉(zhuǎn)型困境，但是不可否認(rèn)的是當(dāng)今書(shū)家并沒(méi)有畏懼不前，反而是將困境轉(zhuǎn)化為發(fā)展契機(jī)，擺脫了書(shū)法的實(shí)用性束縛，可以更為徹底的追求書(shū)法的藝術(shù)展現(xiàn)力。

這種創(chuàng)作轉(zhuǎn)變讓當(dāng)今書(shū)法與傳統(tǒng)書(shū)法大為不同，一味的用傳統(tǒng)書(shū)法的標(biāo)準(zhǔn)去衡量今人書(shū)法已經(jīng)不再適合，用古代大師對(duì)標(biāo)當(dāng)今名家也不切實(shí)際。

當(dāng)書(shū)法遭遇歷史性動(dòng)蕩的時(shí)候，今人書(shū)家沒(méi)有讓書(shū)法沉寂，反而不斷探索書(shū)法的表現(xiàn)形式，不斷擴(kuò)大書(shū)法的影響力，其中必有大師級(jí)的人物支撐。

所以即便今人書(shū)家對(duì)書(shū)法的貢獻(xiàn)無(wú)法比擬王羲之，但是也必然有足以留名書(shū)史的人物，后世不會(huì)忽視當(dāng)今書(shū)壇的成就，也不會(huì)無(wú)視當(dāng)今書(shū)家的貢獻(xiàn)。