近日，"人生的意義是玩"這一話(huà)題登上熱搜，在物質(zhì)豐富但精神壓力增大的時(shí)代，網(wǎng)友重新思考傳統(tǒng)成功學(xué)之外的生命價(jià)值。與強(qiáng)調(diào)奮斗和責(zé)任的主流價(jià)值觀(guān)不同，"玩"的生活哲學(xué)獲得越來(lái)越多網(wǎng)友的認(rèn)同，社會(huì)價(jià)值觀(guān)的變遷揭示現(xiàn)代人在物欲環(huán)境下對(duì)心靈自由的渴望。

女明星楊冪的一句話(huà)上熱搜：“聰明人別活在別人的眼光里，別活在自己的情緒里，人生的意義本來(lái)就是由自己決定的。”馬老師海上“兜風(fēng)”再次上熱搜，2025年7月4日，馬老師在法國(guó)圣特羅佩被網(wǎng)友偶遇，當(dāng)時(shí)他乘坐豪華游艇，佩戴白色草帽和墨鏡，欣賞海景并拍攝照片。7月5日，馬老師在比利時(shí)布魯塞爾大廣場(chǎng)低調(diào)現(xiàn)身。

社交媒體正經(jīng)歷一場(chǎng)關(guān)于人生意義的集體反思，有關(guān)人生意義“焦慮”成了常見(jiàn)的熱搜話(huà)題，普遍談及的焦慮源于生存的多重壓力，物質(zhì)消費(fèi)代替了精神滿(mǎn)足，網(wǎng)絡(luò)媒體傳播攀比文化，永無(wú)止境的競(jìng)爭(zhēng)感，傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)與現(xiàn)代生活脫節(jié)。人們?cè)凇皟?nèi)卷”中渴望從過(guò)度強(qiáng)調(diào)成就的文化中解放，重新體驗(yàn)本身的價(jià)值。

“玩”的人生意義迅速引發(fā)網(wǎng)友的共鳴，從“必須成功”的枷鎖中解脫，從“追求意義”的重負(fù)中逃離，人生是各種各樣體驗(yàn)的疊加，吃喝玩樂(lè)不等于虛度光陰，吃苦耐勞也不等于意義非凡，生命價(jià)值不是由外部標(biāo)準(zhǔn)定義，而是在于個(gè)人的真實(shí)體驗(yàn)與感受，每個(gè)人尋找適合自己的生活方式，“玩”是人生自主而愉悅的生存狀態(tài)，能夠產(chǎn)生對(duì)抗異化生活的奇效。

“玩”不是簡(jiǎn)單的娛樂(lè)消遣，而是存在哲學(xué)的一種深刻反映形式，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“君子不戲”的訓(xùn)誡，也有佛家“佛陀游戲度人”的智慧?。當(dāng)今游戲文化的元素滲透，數(shù)字游戲成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“重頭戲”，2024年，中國(guó)數(shù)游產(chǎn)值突破3000億元，為電影產(chǎn)業(yè)的六倍?，游戲不只是娛樂(lè)產(chǎn)品，儼然成了眾多網(wǎng)友的生活方式和思維模式。

搜狐創(chuàng)始人張朝陽(yáng)反對(duì)“玩”的人生哲學(xué)，他認(rèn)為人生不應(yīng)只追求快樂(lè)、及時(shí)行樂(lè)，人的大腦構(gòu)造就是勞作的命，人生要過(guò)得有意義，通過(guò)勞動(dòng)與責(zé)任實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。不同學(xué)科對(duì)“玩”的定義不同，生物學(xué)定義的“玩”非常原始，為人的本能活動(dòng)；哲學(xué)存在主義定義的“玩”是自我創(chuàng)造的過(guò)程；心理學(xué)定義的“玩”能促進(jìn)人的認(rèn)知發(fā)展與情感健康?。

人生意義既不是單純的“玩”，也不是一味的“奮斗”，而是認(rèn)識(shí)生命的有限性，活出屬于自己的精彩，對(duì)生活保持好奇、開(kāi)放與熱愛(ài)的態(tài)度，讓每個(gè)平凡日子都閃耀生命的光彩。有些網(wǎng)友和知名哲學(xué)家信奉“人生本無(wú)意義”，他們給出了人生無(wú)意義的理由：“99%的人在三代過(guò)后，時(shí)間會(huì)抹平存在過(guò)的一切痕跡。人們活著的這短短幾十年的體驗(yàn)就是人生的全部意義。”

新哲學(xué)用廣效論解釋自然事物的存在和運(yùn)動(dòng)，也用廣效論解讀社會(huì)事物存在和運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。新哲學(xué)廣效論的效用或效應(yīng)的多樣性、多元性和多態(tài)性在新人生哲學(xué)上表現(xiàn)為人生價(jià)值和意義的多樣性、多元性和多態(tài)性。正像美并非原本存在，美在新哲學(xué)的概念上是從人們愉悅情感的文化效應(yīng)中產(chǎn)生的一樣，生命和人生的價(jià)值和意義并非原本就有，價(jià)值和意義在新哲學(xué)的概念上是從人們認(rèn)知理性的文化效應(yīng)中產(chǎn)生的。

沒(méi)有千遍一律的人生，沒(méi)有一成不變的選擇。過(guò)得開(kāi)心知足就是好的人生，過(guò)得不開(kāi)心不知足就是差的人生。當(dāng)人生處于“衣不裹體、食不飽腹”、知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)匱乏的狀態(tài)時(shí)，賺錢(qián)和滿(mǎn)足基本的物質(zhì)生活需求就是人生的價(jià)值和意義；當(dāng)人生處于“財(cái)富敲門(mén)，衣錦還鄉(xiāng)”、認(rèn)知、才干和經(jīng)歷飽滿(mǎn)的狀態(tài)時(shí)，自我實(shí)現(xiàn)和滿(mǎn)足文化生活需求就是人生的價(jià)值和意義。