《水滸傳》歷來(lái)被當(dāng)權(quán)者當(dāng)作是一部“誨盜”的“賊書(shū)”被厲行禁止，甚至連作者都被詛咒“子孫三代皆啞”。

有人為《水滸傳》叫屈，認(rèn)為這是一部官逼民反的“俠盜”小說(shuō)，因此盡管歷代正統(tǒng)對(duì)這本書(shū)都是惡語(yǔ)相向，而普通的老百姓卻很喜歡。

其實(shí)無(wú)論是厭惡還是喜歡，原因卻是是一樣的，不過(guò)不是因?yàn)椤皞b”，而是因?yàn)椤氨I”。

表面看來(lái)，《水滸》能做到久盛不衰，“俠盜”的成分應(yīng)該就要多些，畢竟一般的大多數(shù)百姓是不喜歡強(qiáng)盜的，單從這點(diǎn)來(lái)看《水滸》應(yīng)該是一部“俠盜書(shū)”無(wú)疑。

山東呼保義、及時(shí)雨的名號(hào)并非空穴來(lái)風(fēng)，宋押司就曾應(yīng)允贈(zèng)與買(mǎi)湯藥的王公一份送終棺材。還有魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，救了金翠蓮老小。

個(gè)人尚且如此慷慨俠義，那么大家聚義之后義氣相投，更應(yīng)替天行道，做“一水泊的俠盜”，于是，梁山正中旱寨前一面“替天行道”杏黃旗就升起來(lái)杵在那兒了。

可接下來(lái)“三打祝家莊”、“攻陷曾頭市”、“克青州”、“下高唐”、“平大名府”，每一次都是打出“替天行道，劫富濟(jì)貧”的口號(hào)，但都不過(guò)是幌子。

“攻陷曾頭市”只因?yàn)殛颂焱趺E于此，并立下“活捉史文恭者為水泊之主的遺言”，不過(guò)是報(bào)私怨，爭(zhēng)名奪利，細(xì)究起來(lái)，也只是兩個(gè)地方勢(shì)力間的利益沖突罷了，算不得是替天行道，至于“劫曾家之富而濟(jì)貧？”若不是有位鐘離昧老人對(duì)石秀有恩，恐怕梁山好漢過(guò)處，皆白地了。

當(dāng)然，殺貪官污吏也的確是為民辦實(shí)事了（實(shí)際上也有報(bào)仇的影子）。當(dāng)他們攻陷北京城，“杜遷、宋萬(wàn)去殺梁中書(shū)一家老小，劉唐、楊雄去懲治王太守一門(mén)良賤，蔡福請(qǐng)柴進(jìn)救一城百姓，柴進(jìn)找吳用下令教休殺害良民時(shí)，城中將及損傷一半。”

《水滸傳》里的這些情節(jié)并不難讀懂，可還是有人喜歡向往梁山好漢的生活做派，這就是現(xiàn)實(shí)的邏輯，與書(shū)中的很多老百姓一樣，他們不喜歡強(qiáng)盜，但不介意自己去做強(qiáng)盜。

比如阮氏兄弟，當(dāng)他們還是老百姓的時(shí)候，他們也恨梁山強(qiáng)盜，因?yàn)樗麄儼哉剂怂床蛔尨螋~(yú)。

可阮氏兄弟同時(shí)又很羨慕他們，并說(shuō)只要能夠像他們一樣活一日，哪怕死了也值。

他們還計(jì)劃過(guò)加入梁山，只是聽(tīng)說(shuō)王倫不能容人，因此才沒(méi)去。

因此阮氏兄弟要做強(qiáng)盜的目的可不是要像羅賓漢一樣匡扶濟(jì)世，吳學(xué)究在游說(shuō)阮氏三雄‘撞籌’時(shí)，只說(shuō)“取此一套富貴不義之財(cái)，大家圖個(gè)一世快活”。并沒(méi)有救濟(jì)言語(yǔ)，只是“大家分了”。

不論是《水滸》還是《宣和遺事》對(duì)《智取生辰綱》這一段事件均有記載，但其中卻是半點(diǎn)濟(jì)貧之言也無(wú)。