佛陀曾送給我們三面“鏡子”

——戒定慧

幫助我們照見真理

認識自己

在智海大和尚的開示中

我們來深度探索其中意趣

真正轉變世俗人的心態，從受戒開始。

戒是什么？戒不是戒條的約束，佛教所有戒律的核心都是無我。戒律是為了成就無我的真理，是用來對治私欲的。

從殺生，看我相

比如說，八關齋戒里的“殺戒”。為什么要受不殺生戒？因為眾生傷害你，欺負你，于是你心里不平，就要反過去傷害眾生。這個表現就是嗔恨心、嫉妒心、殺心，就是那個要保護“我”而不惜損傷眾生的心。

這條戒律的核心是什么？是要你領悟無我的真理。

在殺戒中，我們要心甘情愿地領悟沒有“我”可以被欺負，沒有“我”可以被傷害。當沒有“我”可以被傷害的時候，還有誰能傷害你呢？沒有了。當沒有人能傷害你的時候，你還會傷害眾生嗎？自然不會。這就是《金剛經》上所說的“無我相”自然也就沒有“人相、眾生相”。

當有我相的時候，必然有一個與我相對的人相、眾生相。有人相、眾生相的時候，在人世之間生存難免有委屈，覺得不公平。而讓你感到不舒服的原因，就是那個自我的存在。你把自己看得太高了，所以才會有被傷害的感覺。

當你沒有領悟到戒是無我智慧的顯現時，你受這條戒，就會覺得很難。當別人看你一眼，你就不滿了：“你看我干啥？”然后咬緊牙巴去忍辱：“我忍辱，我忍辱……”但是，你怎么忍也忍不住。因為“我”就在那兒。

你們早上吃飯的時候，遇到行堂的人走得很快。本來想吃兩個包子，結果他只給你一個包子。你就盯著他，心里抱怨：“你這家伙跟我有仇？我比的明明是二，你為什么只給我一個？”你的氣就來了。

花生漿稀飯很好吃，吃了一碗，還想添一碗。結果行堂的人只給你半碗，心里氣不氣？今天的菜還不錯，想再要一勺，結果人家就不給你，心里就有受委屈的感覺了。

所以，自我要求多了，世界就會讓你失望。你有多少希望，就會給自己制造多少失望。

偷盜，映射無盡物欲

又比如第二條戒，盜戒。你為什么會偷盜？那是源于你對物欲的認同。你把物質、金錢、財富看得比什么都重。不是你的，你就偷；不是你的，你要搶；不是你的，你就貪污。所以，偷盜映射的是你內心無盡的貪欲。

如果說你沒有這些貪欲，我有點錢就布施出去；自己擁有的東西，也布施出去。由于沒有物欲，沒有需求，所以不是我的東西絕不拿。其實，整個世界的東西都不是我的，甚至我的身體也不是我的。

一個真正無我的人是不怕別人欺負自己、踐踏自己的，他的忍耐是沒有極限的。有我的人總是苦哈哈地忍，忍到最后，“我這個人，忍耐是有限度的啊！你再這樣，我就不忍了”。一旦超過自己的限度，就忍不下去了。

不僅一切都不是我的，反而還要借別人的欺負和踐踏，來成就無我的智慧。于是你會發現，所有的戒都是為了戒你的虛妄與欲望，以及自我的局限。所以，戒是要打破你對自我的局限。

我才發現，在佛教里體驗一輩子，其中一個方面就是體驗“我”的龐大，體驗那個虛妄的自我是如何把身心和世界變得真實，變得龐大，變得無所不在的。

只有當你真正認識到，自己不過是“我”的世界里走出的一介凡夫，是一個虛偽、陰暗、自私的人，才能夠從自己的局限中覺醒。

有多少人能夠承認自己虛偽？沒多少人。原因就是你看不清楚無我的真相，于是把虛妄當作真實，把自我當成真實。佛教的教育，就是要讓大家認識到無我的存在，覺醒“我”的虛假性。

戒定慧，是“鏡子”

但是如果沒有一面鏡子，不太容易照見到真理。所以，釋迦牟尼佛給我們設立了很多面“鏡子”，來認識自己。比如戒、定、慧三學，就是三面“鏡子”。

首先，就是戒的鏡子。沒有受戒，你就覺得自己很自在；受了戒，就覺得自己做不到，不自在了。當你做不到的時候，就會發現自己有局限。

我是學戒的，在佛學院選的就是戒律學，但是我的個性非常活潑自在。比我年長的同學告訴我：“你這么活潑的個性選戒律學，非得把你憋死不可！”我說：“怎么可能憋死！雖然說我個性很活潑，但是我向往戒律的真實。”

為什么呢？真正無我的時候，性空就是緣起，緣起就是性空；色即是空，空即是色。達到空和自在的時候，一定是有因果的，而因果就是空性的顯現。

比如跟你說善法，你能行持起來；跟你說惡法，你能斷除，這就算空了。如果跟你說善法，你修不起來，障礙是什么？障礙就是你的局限，比如妄想、欲望、內在的惡。有惡在，善就起不來。

你內在的惡來源于什么地方呢？就來源于自我。一旦有“我”在，你就要去欺負別人，就要去占有，就要以自我為中心，全世界都要來成就我。

前幾年文殊院傳菩薩戒的時候，好多居士不敢受，來問我：“我怕受了戒，要是做不到，還受不受？”我說，不一定要等你能夠做到時才受戒。往往你受了戒以后，才知道哪些做不到。如果你不受戒，就不知道自己哪些做不到，哪些方面局限了你。

所以，如果沒有一面“鏡子”，你是不能認識自己的。這也是我學戒的緣由。我也不是完全做到了，才去選擇戒律學的。雖然從傳統意義上講，講戒的高僧大德都要率先垂范，做得很好了，才敢去學戒。如果不然，會很羞愧。

但是，我選學戒是要樹立一面人生覺悟的明鏡，要讓一條條的戒律照見我，哪些地方有局限，哪個地方需要突破；我要樹立一個人生學習成長的導師。戒，就是導師。

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你用戒這面“鏡子”

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編輯|夢覺
圖片|馮杰 楊秀瓊

美編|弘雪 責編|慧法

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