唐僧歷經(jīng)九九八十一難取經(jīng)回朝，向唐太宗復旨時說：“幸虧他登山越嶺，跋踄嵠嶇，去時騎坐，來時馱經(jīng)，亦甚賴其力也。”

人生之路，向來如此，唯有經(jīng)歷了，體驗了，覺悟了，才能走到新的人生階梯當中。

一個擁有頂級思維的人，在為人處世上，在相關的事情上，從來都是足夠的優(yōu)勢且出色的。

比如說，能做到遇事忍三刻，行事穩(wěn)三分，成事謀三年，最終在人生歲月的風起云涌之間，做一個穩(wěn)重而靠譜的人。

如此，把屬于自己的人生經(jīng)歷得越來越精彩，收獲到越來越多的美好。

遇事忍三刻

忍，是遇事之際處理問題的不二法門。

為人做事，必須要有忍耐的氣度和容度。

畢竟，人性復雜，人心叵測，我們總會遇到各種各樣的人，遭受形形色色的事。

然后，如果你總是這也忍不了，那也忍不住，那就需要拿出更多的時間和精力花費在各種各樣的小事、爛事、破事上。

其實，遇到任何事情，先讓自己忍一忍，事后你會發(fā)現(xiàn)，自己才是最大的贏家。

蘇洵說：“一忍可以制百勇，一靜可以制百動。”

真正有忍耐力的人，既懂得控制好情緒，也能看穿事情本質(zhì)，看到現(xiàn)實真相。

說到底，就是知道該如何對待人情世故上的事情。

最終，修煉自己的脾氣，穩(wěn)住自己的情緒，自然可以做到像《易·系辭下》里有言：

“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。

精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。”

世間最難的，就是一個人能穩(wěn)住自己，甘愿在背后隱忍一段時日，克制自己，穩(wěn)住自己。

如此，忍得住一口氣，便能穩(wěn)得住一時的志氣。

靠自己在現(xiàn)實里，過得越來越悠哉，從容隨性，幸福圓滿。

行事穩(wěn)三分

做事，一定要穩(wěn)。

穩(wěn)，別人才會覺得靠譜，覺得可靠。

然后，大家才能在一種相互理解和信任，彼此認可和尊重的前提下，一起共同合作且進步。

做事，穩(wěn)三分，定三次，方為避禍患的良方。

就像《孫子兵法》中所講：“求穩(wěn)之計，重在戒急。”

其實，我們自己也清楚，生活就是由各種各樣的事情組成的。

如果自己一遇到事情就恨不得立馬解決，想要馬上來個水落石出的話。

那么，自己非但分不清事情的緣由，也根本辦不成事，甚至只會因為自己的心急，越描越黑，越來越浮躁。

《輕松主義》里說：

“人生是一場長跑，只有放輕松。做到輕而不浮、松而不懈，才能跑完全程。”

人生這趟路程，我們一定要學會穩(wěn)住，善于觀察，巧于布陣。

如此，行事越穩(wěn)，那么接下來我們的生活之路就走得越踏實，越能行穩(wěn)致遠。

成事謀三年

成事之前，需要謀略。

沒有謀略，就沒有方向，沒有方向的行動，就是瞎搞，也是瞎折騰。

任何時候，都要搞清楚自己的所作所為會帶領自己到一個怎么樣的處境，無論好壞。

如此，培養(yǎng)出慎獨的風格，接下來我們才不會因為目標不明確，方向不準確，導致自己越來越迷茫。

孔子說過：“未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”

人一旦有了方向，有了思路，那么在執(zhí)行的過程里就不會患得患失，更不會打三天魚，曬兩天網(wǎng)。

而是從頭到尾都足夠的淡定和篤定，也能拿出松弛的狀態(tài)去慢慢提升自己，將自己徹底地強大起來。

其實，真正能成事的人，在背后的歲月里都是經(jīng)歷了幾番磨練，在思維和精神上都得到了一定成長和進步的人。

如此，也真正可以靠自己，靜靜地思考，默默地執(zhí)行，淡淡地收獲成功。