為什么有那么多和《西游》《封神榜》《山海經》有關的影視、游戲等作品容易爆火全網？

有人說這個人、神、怪共存與爭斗的奇幻世界就是我們中華文化底層精神內核中的重要一環。

妖怪文化對于中國人的意義到底是什么呢？

莫言說，鬼怪文化和童話故事，飽含著人對未知世界的敬畏和對美好生活的向往，也包含著文學和藝術的種子。

正因為如此，一直以來，妖怪文化都是國內各種影視劇、文學作品的?？?。

《大話西游》《仙劍奇俠傳》《長相思》……

其實很多在日本大受歡迎的妖怪，也大多源于中國古代。

▲手游《陰陽師》中的姑獲鳥形象

日本著名妖怪研究學者水木茂曾經提出：

“如果要考證日本妖怪的起源，我相信至少有70%的原型來自中國?！?/p>

作為中國人，一生不讀一些妖怪故事，恐怕真要被人笑話了。

而古人編寫的關于妖怪文化的書籍數不勝數。

除了最著名的《山海經》，還有《搜神記》《聊齋志異》《子不語》《太平廣記》《閱微草堂筆記》《神異經》《酉陽雜俎》……

可古籍難讀，且數量和內容十分龐雜。

這不，今天就為大家推薦一套數十萬讀者苦等數年的超全妖怪大全——

當你翻開這套書，指尖觸碰到細膩的紙頁時，249個源自《山海經》《搜神記》等古籍的妖怪故事正從泛黃的典籍中蘇醒。

這套的作者正是中國妖怪學第一人張云。

作者張云，自號“搜神館主”，被讀者們親切地稱為“給妖怪上戶口的男人”。

他說，

“全世界恐怕很難找到一個國家像中國這般，

將關于妖怪的記載、想象以及在生活中的映像形成一種深厚的文化現象和生活思維方式。

他耗費十五年，從歷代300余部古籍文獻中系統梳理出1919 種妖怪及其故事，

再從中精心篩選出249種特色鮮明、故事脈絡完整、情節跌宕起伏且兼具文化價值的中國妖怪故事，以白話文重新演繹，并創新構建雙重分類體系：

按妖怪屬性劃分為植物、動物、怪物三大類，

依妖怪棲息地特質歸整為山水、荒宅兩大境域，

五大類別的架構既展現了中國妖怪文化的龐雜譜系，也為讀者呈現了一幅跨越千年的妖怪生態圖譜。

正本清源，為中國妖怪立傳。

你會發現所謂虛無縹緲的妖怪，似乎就在身邊，隨處可見。

本套書同時還配有249幅新國風妖怪插畫，潑墨驚風，姑獲鳥的赤焰翎羽在紙頁上流動，此刻，一場跨越時空的文化奇遇即將開啟。

這次獨家贈送的贈品也讓人熱血澎湃~

專屬定制妖怪手繪冊和精美書簽10張，簡直太亮眼！

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顛覆想象的妖怪百科全書：

從古籍塵埃到鮮活傳奇

清代金溪縣周老太與“東倉使者”的故事中，鼠精以“你家富足，為何不分給窮人”質問世人；

“檐生”神蟒被書生收養后掀起巨浪救主；

“天女化燕賜財”，將“施恩勿念”的古訓融入動物精怪的傳奇，讓孩子在故事的細節中，讀懂“善惡有報”的東方智慧。

唐代書生馮漢遇見的“蕉女”綠衣化葉，《酉陽雜俎》中“青桐”精怪被香火燙嘴，紀曉嵐筆下“只與落魄書生相伴”的杏精，“參翁”故事里“土下人參，

無不讓人在“杉魅化人夜談”“櫻桃鬼醉酒化樹”的故事里，觸摸到“草木有靈”的東方浪漫。

晉代《搜神記》中“鮫人泣珠”的傳說被重新演繹，“無支祈”水怪“金目雪牙，頸長百尺”“庚辰鎖怪，金鈴震谷”時，引發對“權威與自由”的思辨；

“混沌”兇獸“有眼不見是非”的荒誕設定，與“獬豸”神獸“觸不直者”的剛正形成對照，將抽象道德具象化為敘事，活態傳承傳統文化。

唐代《酉陽雜俎》記載的“修月人”堪稱古代天文猜想：嵩山白衣人告知“月亮由七寶合成，八萬二千人持斧修治”，在“天工修月”的想象中，埋下“古人如何看宇宙”的好奇種子。

清代趙大將軍遇見的“四目齜牙，身如棉絮”的怪物，被戟刺中后“雙目化火星消散，墻縫滲出酒氣”，這種將恐懼具象為“欲望投影”的敘事，引導讀者思考“為何荒宅多邪祟”——恰是古人對內心幽暗的坦誠直視。

“彭侯”樹精化形黑狗的傳說，更以“烹之味如狗肉”的奇詭設定，暗藏“敬畏自然”的警示，讓孩子在荒宅怪談中讀懂“居安思?！钡纳嬷腔?/strong>。

五卷合一的文化奇觀：

“紙上妖怪博物館”現世

本書用249個故事構成立體文明圖譜，每一次翻頁都是超驚喜的東方奇幻世界的大冒險。

《動物篇》“檐生”報恩與《植物篇》“參翁”勸學在“感恩”主題上交相呼應，《怪物篇》“混沌”與《荒宅篇》“獬豸”形成善惡對照。

每則故事均標注出處，如“船山藏”源自宋代《搜神秘覽》，“修月人”引自《酉陽雜俎》，考據嚴謹性與藝術想象力兼具。

再配上喵九妙筆生花的插畫，讓古老的妖怪紛紛躍然紙上，使整套書成為可研讀的“紙上妖怪博物館”。

這套書以五卷多維架構完成文化傳承：通過古老的故事觸摸文字肌理，在妖怪的傳說中與古人精神共鳴。

249個妖怪不再是古籍符號，而是借全彩插畫與現代語言重生——

當“姑獲鳥赤焰翎羽”與“白魚素裳游弋”在書頁間同框，東方奇幻美學正以最鮮活的方式，繼續講述跨越千年的中國智慧。

4-100歲適配的魔法書：

從想象力啟蒙到哲學思辨

書中用249幅東方奇幻志怪藝術插畫，將中國妖怪神韻展現得淋漓盡致。

畫師用細膩筆觸與大膽配色，賦予每個妖怪獨特魅力。

白魚身著白裳的，在水波光影間，仿佛蘊含著掌控滄海的神秘力量；青鸐手持法器，衣袂飛揚，周身散發著熾熱且不可侵犯的威嚴。

無論是構圖、色彩運用，還是細節處理，都堪稱精妙，藝術感受力、鑒賞力和審美力都能得到提升。

蠶女化蠶獻絲，詮釋孝道至深；

鐘馗含冤化神，彰顯正義不滅；

書生與光華寺百合相戀，傳遞真情可貴；

城隍主與黃河神較量，刻畫責任擔當。

每個故事都是情感的鏡子，讓孩子在潛移默化中學會善良、勇敢、責任與擔當。

“反物為妖”的古老定義，引導孩子辯證看待“異?！迸c“未知”，培養包容多元的思維。

讓優秀傳統文化化作工具箱

全面提升國文素養

249種妖怪的獨特形象（如“龍首馬尾虎爪”的猰貐、“人面鳥嘴”的青鸐）、曲折情節（如陳濟妻與白魚精的愛恨），為作文提供取之不盡的素材庫；

在你為各種妖怪故事著迷時，就會在不知不覺中愛上《閱微草堂筆記》的文字韻律；當孩子被“無支祈”的反抗精神吸引時，《古岳瀆經》的原文已在他們心中埋下種子；

細膩的環境描寫（“月光下，山和尚青面獠牙飛奔而下”）、生動的對話設計（“我是上清童子，從漢朝時就修成正果”），更能在幫助豐富孩子的語料庫，提升孩子的敘事與描寫能力，讓作文告別平淡，妙筆生花；

更令人驚嘆的是書中的跨學科聯結，

如"鴆鳥食蛇制毒"的描寫涉及生物鏈知識，"鄱陽湖木龍作祟"暗含地理水脈原理，還能潛移默化中引導孩子們的探索欲與求知欲。

文化傳承的現世回響：

從中華古籍到國際舞臺的妖怪遠征

這套書的影響力已跨越國界。

當俄語讀者捧著譯本驚嘆“東倉使者”的智慧時，越南讀者正為“榕江變婆”的傳說癡迷。

書中“秦毛人”的故事里，那個追問“長城修完否”的精怪，讓海外讀者透過妖怪視角看見秦朝盛景。

這種文化輸出的深度，源于張云對中國經典古籍的深入考據，讓妖怪故事成為可追溯的文化基因。

這套書太值得收藏了！

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正如作者張云所言：

妖怪是古人的浪漫想象，也是今人的精神鏡像