涂山，在中國古代歷史典籍中被描述為一座著名的名山，但同時(shí)也因?yàn)槠涞乩砦恢煤臀幕饬x的復(fù)雜性，而成為歷史上頗具爭議的一座山。它不僅承載著豐富的文化傳說，還涉及多地的歷史糾紛。

涂山最為人熟知的是與大禹治水的故事緊密相關(guān)。根據(jù)古代文獻(xiàn)記載，涂山國曾存在于遠(yuǎn)古時(shí)期，大禹娶了涂山氏的女子為妻，且他曾在涂山召集諸侯舉行大會，這些歷史事件都讓涂山在中國文化史上占有重要位置。

那么，涂山到底在哪里呢？學(xué)術(shù)界和民間對于涂山的具體位置有著諸多不同看法。全國多個(gè)地方都有名為“涂山”的山脈或遺址，并且各地都能找到一定的歷史依據(jù)來支持自己的涂山說法，因此爭議至今未能統(tǒng)一。

接下來，我將介紹全國各地被認(rèn)為是涂山的幾個(gè)地方，看看大家心目中哪個(gè)更有可能是真正的大禹涂山所在地。

一、安徽當(dāng)涂

當(dāng)涂縣隸屬于安徽省馬鞍山市，位于安徽東部，靠近長江下游的東岸。這個(gè)地方的名字就來源于古代涂山氏國，《尚書·益稷篇》中明確提到大禹娶了涂山氏的女子。后來涂山國改為縣名，縣名“當(dāng)涂”意指其地理位置靠近涂山。

《史記·復(fù)本紀(jì)》中，皇甫謐記載當(dāng)涂境內(nèi)有大禹廟，認(rèn)為涂山應(yīng)就在此地。宋代學(xué)者王懋在《野客叢書》中也稱當(dāng)涂是涂山所在地。如今，當(dāng)涂縣新修的一條主要道路被命名為“涂山大道”，顯示了當(dāng)?shù)貙ν可綒v史的尊重和紀(jì)念。

二、安徽懷遠(yuǎn)

安徽省蚌埠市禹會區(qū)有一座名為涂山的山峰，距離懷遠(yuǎn)縣榴城鎮(zhèn)東南約3.5公里，位于淮河?xùn)|岸，與對岸的荊山相望。

《懷遠(yuǎn)縣志》記載，這座涂山又稱當(dāng)涂山，歷史上涂山和荊山原本是一座山，后來因地質(zhì)運(yùn)動斷裂，再加上流水侵蝕，形成了兩座獨(dú)立的大山。民間傳說中，大禹為了方便治水，揮斧將涂山劈開，分成了涂山和荊山。

此外，古籍也曾提及懷遠(yuǎn)境內(nèi)有當(dāng)涂國，懷遠(yuǎn)縣舊稱當(dāng)涂縣，如今當(dāng)?shù)厝员Ａ糁可斤L(fēng)景區(qū)，吸引眾多游客前來探訪。

三、山東曹縣

不少歷史愛好者和考古學(xué)者認(rèn)為山東曹縣可能是涂山的所在地之一。曹縣境內(nèi)有著名的土山集遺址，當(dāng)?shù)氐耐可焦欧Q“涂山”，現(xiàn)今稱為“土山”，因?yàn)椤巴痢迸c“涂”在發(fā)音上十分接近，這為曹縣成為涂山提供了語言上的線索和支持。

四、湖南攸縣

據(jù)《帝王世紀(jì)》和《連山易》等古籍記載，大禹娶了涂山氏的女子，其名為攸女，生下了啟。古籍還記載，帝啟又稱建或余。

“涂”在古代發(fā)音類似“余”，這與今天攸縣方言中“攸”的發(fā)音相近，因此涂山氏女子也稱為攸女。許多古代文獻(xiàn)明確將攸女解釋為大禹之妻。

若攸女是攸縣人，理應(yīng)涂山也位于攸縣。

《呂氏春秋》中記載，大禹治水時(shí)，其妻作歌思念他，歌詞“候人兮猗”即為南方楚地音韻。至今攸縣方言中依然保留著“兮猗”這一口語表達(dá)，顯示大禹妻子出身南方楚地，而非東夷。

此外，《禹貢》記載攸縣有禹王宮，司馬遷撰寫《史記》時(shí)也曾親赴湖南湘江、沅江一帶探查禹穴，暗示大禹治水活動發(fā)生在南方。

《南岳志》稱舜帝曾禪位于禹于洞庭之野，二者均在湖南。

《水經(jīng)注》說攸縣因攸水得名，攸水發(fā)源于安福縣的封侯山，傳說大禹在此會盟諸侯，封賞有功者。

《徐霞客游記》也描述攸水流經(jīng)封侯山，向南轉(zhuǎn)彎。

攸縣內(nèi)還有許多與大禹相關(guān)的地名，如禹門洞、攸女寨、禹王洞、皇圖嶺、天子山等，民謠中也唱道：“鸞山苞谷神農(nóng)栽，酒江大河禹王開”，這些都體現(xiàn)了攸縣與大禹的緊密關(guān)聯(lián)。

五、河南嵩縣

河南嵩縣境內(nèi)有三涂山，古代對涂山有多種稱呼，如土山、當(dāng)涂山、東山、三涂山等。

據(jù)《逸周書·度邑解》、《水經(jīng)注》和《讀史方輿紀(jì)要》等文獻(xiàn)記載，三涂即涂山，山上有供奉王母的祠堂，而王母即為涂山氏女子，是大禹的妻子。

六、安徽壽縣

《左傳·泉公七年》中記載：“禹會諸侯于涂山。”杜預(yù)的注釋認(rèn)為此涂山位于壽春縣東北，而壽春縣正是現(xiàn)今的安徽壽縣。

七、浙江紹興

浙江紹興市西北約45里處有一座涂山。根據(jù)《越絕書》、《吳越春秋》和《史記·越王勾踐世家》的記載，明確指出涂山位于紹興一帶。

八、重慶涂山

《華陽國志·巴志》中提及，禹娶涂山氏女，涂山位于古江州涂山縣，即今重慶境內(nèi)。涂山上建有禹王祠，至今山壁上依然可見清代文人題刻的“涂山”二字，氣勢宏偉。

九、四川北川

據(jù)漢代揚(yáng)雄的《蜀王本紀(jì)》和唐代地理志《括地志》記載，大禹出生于石紐山，該山位于今四川北川縣境內(nèi)。至今，石紐山巖石上仍保存有古代文人所刻“石紐”、“禹穴”等摩崖石刻，見證了這段歷史。

這九處涂山各有千秋，誰才是真正大禹會盟諸侯的涂山，仍是一個(gè)歷史謎題。只有隨著考古學(xué)的不斷進(jìn)展和歷史文物的逐步發(fā)掘，這一謎團(tuán)才有可能最終解開，揭示真實(shí)的歷史面貌。