范奉武，1954年出生于山東省日照市，曾任濟南軍區藥材庫主任。據家譜記載，范奉武系范仲淹第32代孫，現為中國書法家協會會員，中國楹聯學會會員……。

范奉武軍旅出身，他有著軍人的豪放，有著山東人的儒雅，還有著獨特的灑脫，灑脫中，又若隱若現著細膩。豪放藏在線條里，儒雅藏在點畫中，細膩藏在字意間，灑脫那是行草書沁潤出的氣韻。

幾十年的軍旅生涯鍛煉了意志，修煉了品格，也養成了追逐崇高的精神。當范奉武確立以書法藝術作為畢生追求之后，人生經歷也就自然而然地熔鑄于筆端，于是，文化修為、軍人本色、處世哲學、生活感悟、品格毅力，一切都在書法里呈現，一筆一畫盡顯張力，一字一體皆有力量。

即便范奉武已經“白首”，卻依然初心不改，“老驥伏櫪，志在千里”，他像一位活力四射的小伙，朝夕臨碑摹帖，勤學不怠。

真、草、篆、隸、行，范奉武五體通釋，尤擅行書、行草書。范奉武的作品先后在國內重要報刊雜志、新聞媒體發表，反響熱烈，還有很多作品被眾多藝術機構、文化殿堂收藏，并視若珍寶。范奉武也常常參加國家級展覽活動，曾多次獲獎，比如：2018年、2021年兩次入選《中國書法藝術年鑒》；連續六年獲得“紀念孔子誕辰國際書畫藝術大展金獎”……。再比如參加賑災、扶貧、助捐等社會公益活動，走進軍營、社區、院校、邊關、海防、哨所，推廣普及書法藝術等等活動……。顯然，一切榮譽都是對范奉武“醉心書法、傾情書藝”的褒獎，而收藏范奉武的書法作品則是對他取得藝術成就的最佳肯定。

范奉武書法作品《沁園春·雪·毛澤東》

如果一一列舉范奉武的獲獎和榮譽，那將是碩果累累的景觀，可是，作為專業書法藝術評論工作者，如果僅僅停留于其獲獎和榮譽，而大書特書，反復贅述，必將在同行心目中留下偷懶之嫌，在此，筆者聊聊范奉武書法藝術的本體，窺豹一斑，旨在引起更多學者的討論。

幾十年以來，書法對于范奉武而言是一種難以割舍的情愫，點畫、線條、字法、墨法、章法，一筆一畫都是他的情感所在，至于金錢、名利，從不在他的考量范圍之內，因為，寫字的過程就是目的，他十分享受那個過程。為此，范奉武幾乎把所有的時間都用在寫字上，每時每刻，他都力爭把書法藝術寫到極致，好像唯有如此，才對得起自己，才對得起自己那份情感。也正因如此，范奉武寫得純粹、寫得真誠，他也寫出了風神四溢，寫出了獨具一格，并卓然而立于當代書壇。

縱覽范奉武的書法，可以看到，行書、行草書，范奉武用功最勤，用情最專，也最出成績，想必，那是他的立身之命、他的看家本領。

畫家李可染曾說“用最大的功力打進去，用最大的勇氣打出來”。顯然，范奉武深諳其道，也踐行其理。在“打入傳統諸家法度”方面，范奉武下了很大的功夫。早年，他以楷書入手，后來，他以行草書為主，待有所成之后，他常年立足于“二王”之法度，取趙孟頫之妍美、文徵明之俊逸，追王鐸之骨力、孫過庭之勁健，還深悟“顛張醉素”之瀟灑、傅山之縱逸。正如范奉武所言：“王羲之的《十七帖》，我下了很大功夫，《圣教序》，我也常年臨摹，趙孟頫、張旭、懷素，始終是我學習的榜樣”。當然，范奉武還旁參眾多近現代名家，如啟功、舒同、林散之等人，從眾多名家之法中，汲取滋養，融會貫通。

也許早年學習書法時，范奉武就對“取法乎上”有著深刻的理解，后來，又在“山東省書協王羲之書法培訓基地第二期高研班和國展培訓班”學習期間，經過顧亞龍、孟鴻聲、鄒方臣、胡立民等書法家亦師亦友的指點，范奉武開啟了“廣收博取、兼收并覽”的過程。他最早以“帖學”入“碑學”，朝夕臨池，寫傳統之法，打下深厚的書寫功力，隨后，他又從“碑學”返回“帖學”，系統研究諸家之法，并來回穿梭于“帖學”與“碑學”之間，反反復復，來回穿梭，直至筆、法、藝統合一體，進而形成肌肉般的牢固記憶。無疑，這是一個百煉成鋼的鍛造過程，也是一個心力與智慧升華的過程，凝聚著范奉武的汗水和心血，也彰顯著他對書法藝術孜孜以求的恒心和毅力。

范奉武書法作品《岳陽樓記局部·范仲淹》

“用最大的功力打進了傳統諸家之法”，范奉武做到了，但是，“隨人作計終后人，自成一家始逼真。”寫出自己的行草書樣式才是他求索不怠的動力所在。為此，范奉武幾十年摹碑、讀帖，在名家碑帖之中，他做了大量的工作，他通過研究、梳理、對比，從中提煉出諸家特點，又經過多年實踐，融了古人之法，集了今人之學，把“閉目如在眼前，放筆如在手底”的各家優長，熔鑄成自己的書法之中，然而，范奉武始終認為“入古不泥古，出新不離古，才是書法藝術的靈魂”。為此，很多年以前，范奉武就以“古為今用，學古鑒今”的書法理念，以敏銳的洞察學習傳統書法之法，以微妙的發現挖掘自己的書法之藝，積學厚養，融會貫通，他也精修入境，形成獨特的個人面貌。當然，這是一個掙扎、蛻變的過程，有“望盡天涯路”的困惑，有“昨夜西風凋碧樹”的清冷，有“眾里尋他千百度”的迷茫，也有“獨上高樓”，“驀然回首”“燈火闌珊”的領悟。漸悟、漸進、漸變，范奉武也自然而然地綻放了華彩。

書法在于得法，更在于妙用，范奉武的行草書從傳統之中走來，卻極具個人風貌。他的筆道里皆是傳統之法，而筆性與筆意則寫出了形質兼美之姿、寫出了縱橫飄逸之勢、寫出了書法如畫之境。

比如《沁園春雪/毛澤東詩詞》一幅行草書，從中可以看到，入筆、行筆、收筆，鋒杪起伏，毫芒殊衄，施墨如泉涌，落筆如驚雷。線條、點畫，或快、或慢、或收、或放、或開、或合、或疏、或密，形散神聚，一派天機，寫出了雄卓之姿，也寫出了形神之韻。其筆法、筆勢、筆力，或柔剛、或方圓、或正斜、或靜動，對立而和諧，快意顯風采，豐富又鮮明，而字法則韻致灑脫，舒朗柔逸，雄強的、渾穆的、峻厚的、奇峻的、飛動的、洞達的，狂放而有法度，瀟灑而出真功，險峻又能莊重。再看這幅行草書的章法，或空靈、或舒朗、或超逸，卻無浮躁荒率之氣，也無劍拔弩張之感，更無金剛怒目之相，一字一體無不是心境在縱逸升騰，而筆端卻風神激蕩，一筆一畫雖然輕輕松松，自由自在，似若閑庭信步，然而，那節奏、那韻律卻仿佛正在奏響洪鐘大呂般的交響，恢宏跌宕，震人心魄。

范奉武書法作品《觀海聽濤》

最為感人之處體現于點畫與線條之間的變化，比如《岳陽樓記/范仲淹》此幅行草書，點畫交融著線條，動與靜、虛與實，含蓄而醇厚，古樸又雄放，若說有似千里陣云、有百鈞弩發、有萬歲枯藤、有崩浪雷奔……，皆有，卻不能道其妙，若說有如高山墜石、如鯤鵬擊水、如長虹飲澗……, 也有，卻也不能言其真。那輾轉騰挪的用筆、那虛實相生的線條、那婆娑曼妙的姿態，不是詩，卻寫出神游的空間，不是畫，卻寫出畫的韻味，不是舞，卻寫出舞的旋律，不是歌，卻寫出了曲的激蕩。

獨特的書法風神源于筆耕不輟的深厚功力、源于寫出自己風格的思辨意識，更源于篤定恒心的毅力，然而，這一切都離不開生活感悟、離不開人生態度，更離不開儒、釋、道交相輝映的文化修為。書法寫著人生，人生孕育書法，當書法與人生融成精妙，范奉武的點畫、線條也就更加靈動，字體也更有神采，章法也更富韻致，這亦如張旭的飄逸乃基于闊美之心胸，亦如懷素之狂放乃基于超凡之品格，亦如傅山的縱逸乃基于淡泊之性情……，書為其人、為其人品、為其人生。

“絢爛之極，復歸平淡”是一種境界，更是返璞歸真的升華。當一個人真正回歸平淡時，人生才更加精彩，生命才更有張力，從沒絢爛過的人絕不會感受到絢爛之后平淡對心靈的蘊藉，更不會感受到“聽花開花落，看云淡風輕”人生的意義。如今，范奉武也已70多歲了，他絢爛而又平淡，他闊達而又寧靜，這是幾十年研邊春秋，久沁成習的生活狀態，他習慣了面對內心的時刻，他很享受筆墨帶來的“心齋”“坐忘”，每當獨居一室，面對書案，不管有多么不愉快的事，范奉武都能釋然。添墨理紙之際，滌盡俗塵，排解心中壁壘，筆尖使轉之間，安頓靈性，散去百感情緒。只要寫字，范奉武就入身、入心、入情，他寫得是淡泊的態度、寫得是休憩的時光、寫得是安寧的自處。這豈是不寫字者可以理解？又豈是說說就能講的明白？唯執筆者方解其中滋味。

（桑干）

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文章轉自人民日報全媒體平臺