天地之中，文脈如川；嵩陽論道，古今相照。今晚20:30，江蘇衛視大型文化紀實探訪節目《中華書院》第二期繼續啟程。臺灣東華大學講座教授林安梧，中國當代詩人、北京師范大學特聘教授西川，中國政法大學國際儒學院教授李春穎等嘉賓共赴中原，走進河南登封嵩陽書院，借二程理學為現代焦慮尋一劑良方。

天地之中藏“中道”：

林安梧解析“萬物各得其所”

嵩陽書院坐落于河南登封，這片3000多年前便被測定為“天地之中”的土地，藏著中華文明對“中”的深刻體悟。從北魏時的嵩陽寺，到隋唐的嵩陽觀，再到北宋定名嵩陽書院，這座院落始終立于中華文明傳承的正脈之上。

首站大家抵達郭守敬主持建造的觀星臺，石階的刻度凝結著古人對天地的敬畏與測算智慧，在這里抬頭可見嵩山輪廓，夜晚可觀璀璨星河。蔡紫不禁感嘆：“對宇宙的探索是人類的終極浪漫。”李春穎則以《詩經》“七月流火，九月授衣”為例，說明古人觀星測節氣的智慧：“這種對天地的追問，本身就是一種浪漫。”

林安梧對此深以為然，他解釋道：“我們所需要的是一種萬物各得其所的‘中’。華夏哲學講求‘參贊天地之化育’，是共生、共長、共存、共榮的。”李春穎補充：“中庸、中道、河南的‘中’、天地之中，這個‘中’不一定是有主宰意義的，是一個不偏不倚的中心的含義。”

新解二程理學：

破“人欲”迷思療愈現代焦慮

邁入書院，儀門之上“高山仰止”的牌匾映入眼簾，院內據傳樹齡達4500年的兩棵“將軍柏”蒼勁挺拔，漢武帝劉徹曾在此駐足，如今西川觸摸著被歲月磨光滑的樹干，恍如與歷史握手，和數千年前的古人對話問候。

作為洛學策源地，嵩陽書院與二程（程顥、程頤）的淵源深厚，更是宋明理學的重要陣地。談及常被誤解的 “存天理，去人欲”，林安梧澄清：“本義是‘存天理之公，去人欲之私’。‘天理’是普遍法則，‘人欲’指個人偏私貪取。”

林安梧與蔡紫雨中漫步楊家門村時，驚喜邂逅崇山書院。望著眼前熟悉的規制，林安梧感慨兩岸書院都依朱子規制，同根同源。書院讓人靜思，在自然中養育心靈，這正是現代生活最需要的“休息”。在科技飛速進步的時代，書院文化藏著關乎身心康健、關乎自我發現與完善的智慧，能在小小的天地間實現“通天接地”的哲思。

正如朱熹筆下“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，書院理當成為滋養大眾心靈的“源頭活水”，以千年文脈浸潤現代人的精神世界。而這也正是節目的意義所在——它如同一顆星星火種，或許最初微光熹微，卻能讓更多人通過節目了解書院、走近哲學。

半島晨報、39度視頻記者李洪波