美國，是中國（包括大陸、香港、臺灣、澳門）以外的收藏古書畫最齊全、最豐富、最成體系的國家。上世紀，類似于岡倉天心（Okakura Tenshin，1863-1913）、查爾斯·朗·弗利爾（Charles Lang Freer，1854-1919）、福開森（John Calvin Ferguson，1866-1945年）、顧洛阜(John M. Crowford, Jr.，1913-1988年)、王季遷等有識之士的收藏群體，購藏了一大批的中國古代的重要書畫，并在其去世或生前，捐贈（或低價出售）給美國的博物館，使其成為可供大眾欣賞的“公共藝術品”！

其中，古書畫的精品、名品基本集中在紐約大都會、克利夫蘭、波士頓、弗利爾、納爾遜－阿特金斯這5座博物館中。

克利夫蘭藝術博物館在博物館收藏書畫的領域，不能說傲視群雄，最起碼也是出類拔萃的。就數量而言，克利夫蘭僅次于紐約大都會；就品質而言，克利夫蘭也是精品薈萃，和大都會一樣，各有千秋。

李雪曼

Sherman E. Lee（1918-2008）

克利夫蘭對古書畫的濃厚興趣，與李雪曼密切相關，可以說他是整個博物館的靈魂人物。李雪曼是克利夫蘭第三任館長（任期1958-1983），也是任職時間最長的館長。

美國克利夫蘭藝術博物館

李雪曼任館長期間，聘請何惠鑒擔任中國部主管。何惠鑒是老一輩研究中國傳統書畫的著名學者，李雪曼與何惠鑒珠聯璧合，很快使該館的書畫收藏豐富起來。

在此期間，一大批中國歷史上的經典名作，入藏克利夫蘭，包括張渥《九歌圖》（最著名的版本）、巨然《溪山蘭若圖》、周文矩《宮中圖》、趙光輔《番王禮佛圖》，以及趙孟頫、吳鎮、倪瓚、沈周等大師繪制的一大批杰作。

2019年，克利夫蘭藝術博物館宣布：免費向公眾開放3萬件藏品的數字版權！

博物館館長威廉?格里斯沃爾德(William Griswold)在采訪中表示：

訪客可以在線上借用（下載）這些圖片，用來做任何自己喜歡的事，在我看來，這非常地振奮人心。

現在將克利夫蘭免費公布的3萬藏品中的「中國書畫」整理出來，以饗讀者。

北宋·趙光輔《番王禮佛圖》（趙孟頫跋）

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趙光輔《番王禮佛圖》，系北宋時期道釋畫的杰作。趙光輔（生卒不詳），約10世紀，華原（今陜西耀縣）人。五代南唐時布衣，北宋初為圖畫院學生，故鄉里呼為“趙評事”。此圖以唐代吳道子“莼菜條”法描繪，線條中間略粗、兩頭略細，猶如莼菜，這也說明五代至北宋的道釋畫仍然尊崇吳道子的傳統。

明·石銳畫《仙山樓觀圖》

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李昭道《仙山樓觀圖》，應該是明代李思訓傳派石銳所繪，并非李昭道原作，但也是彌足珍貴的杰作。畫中的建筑，在北宋畫作中經常見到，模本鐵證。不過，畫中山石并未出現皴法，只是單純的勾線傅色，這是唐代山水的特點。

五代 ·周文矩《宮中圖》

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周文矩《宮中圖》，也非周文矩原作，應該是宋代摹本。卷尾有李公麟外甥張澂（字如瑩，號澹巖）的長篇題跋，張澂的書法也精妙，畫與跋可謂珠聯璧合，相得益彰。此圖原為民國大藏家張珩的舊藏，后流入美國，藏入克利夫蘭。

五代·巨然《溪山蘭若圖》

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巨然《溪山蘭若圖》，可能并非巨然親筆，更可能是宋代董源、巨然傳派所作。

何惠鑒發現 巨然《溪山蘭若圖》和納爾遜博物館藏的李成《蕭寺晴巒圖》上，都蓋有北宋“尚書省”的收藏印，所以，應該是北宋的摹本。

南宋·李嵩《亭榭圖》

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元·張渥 《九歌圖》

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克利夫蘭藏的張渥《九歌圖》是該館最負盛名的佳作之一。張渥《九歌圖》流傳有吉林省博物館本、克利夫蘭本。克利夫蘭本（本卷）的繪畫水平極高，深得李公麟遺韻，應該是張渥真跡。

元·姚廷美《有余閑圖》（楊維楨跋）

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元至正二十年（1360），時值正月開春，吳興（今浙江湖州）人姚廷美為80歲老翁杜隱君繪《有余閑圖》。畫心尾端有姚廷美行書七言絕句：“地偏人遠閉柴關，滿院松陰白晝閑。眼底風塵渾忘卻，坐看流水臥看山。”落款“至正廿年春正月□日，吳興姚廷美書”。

卷末有楊維楨的長篇題跋，楊維楨極富個性的書法，也是此卷的特色之一。而且畫面的文人趣味濃郁，是典型的元代文人水墨，水平不亞于“元四家”。

元·任仁發《三馬圖》

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元·趙孟頫《竹石幽蘭圖》

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趙孟頫，在中國美術史上基本是人所共知的大咖。趙孟頫的生平、履歷、家庭、藝術等等，大家都非常熟悉了。所以，我說幾點題外話。

趙孟頫是宋代皇室后裔，這一點，眾所周知。問題是，親緣關系，還存在一個“疏遠”和“親近”的區別。到底趙孟頫，與宋代皇室是“疏遠”呢？還是“親近”呢？應該是“親近”的。

趙孟頫，系宋太祖第四子趙德芳的后裔，至宋室南渡之后，這一支與皇室本已相當疏遠。哪知，南宋的第一位皇帝趙構選擇 趙伯琮（后改名趙昚，1127-1194）承繼大統，是為宋孝宗。宋孝宗的同母兄 趙伯圭，正是趙孟頫的四世祖。如此一來，趙孟頫這一支與皇室疏遠的關系，卻又突然變得密切起來。

此外，趙孟頫確實是深得元朝皇帝的寵信的！這樣，他就非常矛盾。矛盾具體體現在哪？

宋代的皇室，在取名上嚴格遵循輩分的高低。比如趙孟頫的父親趙與訔（1213—1265），有10個兒子，每個兒子都姓趙（廢話），第二個字都是“孟”（代表輩分，孟字輩，比如同宗的趙孟堅），第三個字都帶有“頁”（趙孟頫的“頫”）。

輪到趙孟頫給兒子取名了。宋代皇室規定，“孟”的下一輩是“由”。 趙孟頫的五兄趙孟頖，就給兒子取名“趙由宸”。

所以，趙孟頫的兒子應該叫“趙由*”，可是他的三個兒子分別叫：趙亮、趙雍、趙奕。

元·趙孟頫《江村漁樂圖》

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元·王蒙《為貞素作閉門著書圖》

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元·吳鎮《竹亭詩意圖》

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元·吳鎮《漁父圖》

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明·王紱《秋林書舍圖》

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元·李士行《清泉喬木圖》

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明·謝環《九老圖》

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明·佚名《雙鷹圖》

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明·周臣《流民圖》

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元·陳汝言《仙山樓閣圖》

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明·沈周《仿王淵花鳥圖》

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沈周（1427-1509），字啟南，號石田、白石翁，吳門畫派的開創者，文徵明、唐寅的老師，「吳門四家」之首，畫史上更贊譽為「明世第一」。

明·唐伯虎《秋山高士圖》

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唐伯虎的藝術高峰應該是在科舉舞弊案之后。

唐伯虎科舉失敗后，縱情聲色更甚。唐伯虎文集中的一篇《又與文徵仲書》很好地講到了兩人巨大的性格差異！這篇唐伯虎寫給文徵明的信，主要說了這么兩個事，翻譯白話文：

我唐伯虎一跟人辯論，就大喇叭開大聲，收不住，而禍從口出，經常得罪人。你文徵明，說話做事謹言慎行，是大家公認的好好先生！我要向你學習！（當然，若真向你學習，我可不會） 我唐伯虎喜歡風花雪月，花前月下，百花叢中過，沾惹一身騷；你文徵明，為了應酬，也會陪人喝酒，可是你hold得住啊，百花叢中過，片葉不沾身啊你！我要向你學習！（當然，若真向你學習，我可不會） ——唐伯虎《又與文徵仲書》

令人矛盾和不解的是：唐伯虎縱情聲色，可是畫卻是學南宋院體的，而且比較精細。唐伯虎為什么沒有走南宋梁楷“簡筆”那一派呢！這樣，應該更符合他此時的性格啊！唐伯虎的內心，不止有瀟灑和粗狂的一面，也有娟秀的一面。

明·文徵明《古松圖》

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沈周去世之后，文徵明成為大明朝當時紅得發紫的大畫家！文徵明有多紅呢？連造假作偽之人，都能做出品牌效應！真畫買不起，買幅假畫，掛著也不錯！這時，「假牌文徵明第一人」朱朗，粉墨登場！

據說南京有個人，知道真的文徵明咱買不起，就想買幅假的掛家里。于是對仆人點名道姓的要買一張朱朗造假的文徵明！仆人一路顛簸，風塵仆仆趕到蘇州，卻陰差陽錯來到了文徵明家，趕巧文徵明正在呢！那個時候，沒有電視，沒有微博，沒有海報，就算是明星，也是聽過，卻沒見過。所以，誰知道文徵明長什么樣！

仆人，就把文徵明當成了朱朗，并對文徵明說：朱先生，想請您辛苦造一張文徵明的假畫，潤格特奉上！文徵明一下子懵圈了，不知所措！等回過神來，哈哈大笑，對那個仆人說：我畫真徵仲(文征明的字)，聊當假子朗(朱朗的字)，可乎？

這個故事，一時傳為笑柄，被濃墨重彩的記錄在野史里！可見當時文徵明有多火，也可見文徵明多么宅心仁厚！

明·仇英《獨樂園圖》（文徵明題）

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明·文伯仁《仿趙孟頫山水圖》

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明·董其昌《仿黃公望江山秋霽圖》

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明·陳洪綬《宣文君授經圖》

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明·陳洪綬《羅漢圖》

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明·林良《喬林白雀圖》

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明·佚名《龍跡圖》

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清·虞沅《二馬圖》

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清·八大山人《花鳥圖卷》

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