上海
當(dāng)代最有影響力的哲學(xué)家齊澤克，
在《享樂(lè)與虛無(wú)》中，
對(duì)當(dāng)代虛假“自由”，提出了振聾發(fā)聵的批判——
「現(xiàn)代人遭遇的壓迫
已從福特制時(shí)代的"物化"
升級(jí)為"強(qiáng)制主體化" 」
▼
舉個(gè)例子：
即使面對(duì)【一份漠不關(guān)心的事業(yè)】，
你被期望“有創(chuàng)造力”“全情投入”“熱愛(ài)工作”，
你不得不“表演”熱情、管理情緒、參與“頭腦風(fēng)暴”，
這種對(duì)內(nèi)在自我的全方位征用，
遠(yuǎn)比機(jī)械勞動(dòng)更令人窒息，
你很難和你的工作保持距離，
工作也更深地綁架了你的情感和靈魂。
公司會(huì)告訴你：
你不是雇員，是“自我企業(yè)家”，
你擁有“生產(chǎn)資料”，公司只是“中介”，
你是在幫助自己成長(zhǎng)。
而這種精妙的意識(shí)形態(tài)操作，
將【剝削關(guān)系】轉(zhuǎn)化為【個(gè)體間的競(jìng)爭(zhēng)】，
徹底瓦解了【階級(jí)團(tuán)結(jié)】和【集體反抗】的可能。
▼
回到更加個(gè)體意識(shí)的層面，
活在這個(gè)時(shí)代，
我們注定成為【被撕裂的主體】：
一方面，我們被自由意識(shí)形態(tài)裹挾，
必須為自己的一切行為負(fù)責(zé)；
另一方面，我們又都帶著受害者面具，
對(duì)各種“冒犯”極度敏感，
四處尋求情緒價(jià)值的補(bǔ)償。
至此，我們所有人都被迫淪為一個(gè)屈從者，
主體成為不可能。
解決方式唯有——
保持批判性思考，
便是抵抗被徹底“捕獲”的第一步。?
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《享樂(lè)與虛無(wú)》
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