2023年,俄羅斯教育部決定將尼古拉·奧斯特洛夫斯基的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》重新納入學校課程。
2024年的現(xiàn)在,我查了一下,俄羅斯10年級課程里,有老師發(fā)布《鋼鐵是怎樣煉成的》的全書解析。這意味著,《鋼鐵是怎樣煉成的》進入了10年級的課程。
之前,我也查過這方面的資料,有一個印象,就是這種納入課程,并不是要通讀全書,只是了解書中內(nèi)容的一個大概。
這與《鋼鐵是怎樣煉成的》在中國語文教材中的學習安排應(yīng)該是相似的。目前這部小說在部編版語文八年級下冊中安排在一個“名著導讀”的欄目里。
這是1989年《鋼鐵是怎樣煉成的》離開課程之后再次回歸俄羅斯教材。
而有意思的是,另一部與《鋼鐵是怎樣煉成的》有著描寫內(nèi)容高度重合的巴別爾的小說《騎兵軍》,則早已占據(jù)了11年級課程。
俄文版《騎兵軍》
可以說,《騎兵軍》的內(nèi)容,與《鋼鐵是怎樣煉成的》是完全唱著反調(diào)的。
而現(xiàn)在,《騎兵軍》與重新回歸的《鋼鐵是怎樣煉成的》制造出兩種對立的、涇渭分明的文學想象,折磨著俄羅斯的中學生們,讓他們無所適從,難分真假。
他們在《鋼鐵是怎樣煉成的》里,將會看到蘇聯(lián)紅軍勇敢善戰(zhàn),胸懷大志,為國打拼,所向披靡,而且他們富有人道情懷,充滿著人性的溫暖與善意,給被壓迫的人們帶來光明與希望。
而在《騎兵軍》中,他們將看到同樣的一支蘇聯(lián)紅軍,與他們迎戰(zhàn)的對手波蘭軍隊一樣,搶劫當?shù)厝耍缤认x一般掃蕩一空,對當?shù)氐膵D女,這些紅軍同樣是采取劫掠手段,滿足獸欲,導致整個部隊里梅毒流行。
《騎兵軍》插圖
在11年級的課程中,《騎兵軍》里選擇了兩個短篇,分別是《基大利》和《鹽》。
《基大利》的內(nèi)容是:基大利是一個店主,“我”到他那里去,他說波蘭人搶東西,沒有想到趕走波蘭的人,同樣搶東西,他說:“革命——應(yīng)該是好人辦的好事。然而好人是不殺人的。可見鬧革命的是惡人?!彼峙瓮麚屓|西之后,能恩賜食物,稱之為空想共產(chǎn)國際,可是什么也沒有。
《騎兵軍》插圖
小說把紅軍描寫成是與波軍一丘之貉的匪幫,都是搶東西,殺人,所以是惡人。幻想從紅軍那兒得到食物是天真的異想天開的。
在蘇聯(lián)解體之后,惡心紅軍的小說登堂入室教材,也算是理所當然的。
《鹽》這篇小說,通過一個戰(zhàn)士給編輯的信,講述了一個殘酷的不忍卒睹的故事。故事講的是紅軍軍列停在車站上,這時一個女人抱著小孩說要到前線去看望丈夫,想搭車前往。紅軍士兵讓她和另外兩個姑娘上了列車,在車上,士兵蹂躪了另外兩個姑娘,但卻對這個女人當成母親一般,后來發(fā)現(xiàn)她抱的小孩包袱里其實不過是偽裝的私鹽,士兵們的惡激發(fā)出來,用槍打死了她。此信的目的是向主編說:對待一切叛徒絕不可心慈手軟。
《鹽》插圖
這個小說說明了為什么士兵為兇殺。當惡被激發(fā)出來、引發(fā)戰(zhàn)爭的時候,不管是哪一方,都會導致血腥的暴力,正如小說里寫到士兵們想到自己的妻子、自己的父母在受罪,怎能不快意恩仇地對那些反對自己的人大開殺戒呢?而這正是作者的死因之一。
因為作者在小說里如實地寫出了這種可惡的生活,而無助于這些紅軍的士兵,也屬于叛徒之列。作者認識到了這一點,卻沒有讓自己改變自己。不知為什么。作者的古怪脾氣令人不解。
這種戰(zhàn)爭的惡,《鋼鐵是怎樣煉成的》里有沒有?
也有。
但奧斯特洛夫斯基的巧妙之處,是他寫到了這種殘酷的現(xiàn)象,但是他通過壞事正寫、惡事好說,既交代了當時的嚴酷而真實的現(xiàn)實,同時,也讓小說沒有淹沒在一種對悲慘事實的讓人絕望的紀錄上,整個小說的格調(diào)頓時變得能夠泰然面對,而奧斯特洛夫斯基也通過這種寫作策略,恪守了作者在小說里能夠立于不敗之地的人性基調(diào)。
比如,殺戰(zhàn)俘,巴別爾直言不諱紅軍士兵殺死俘虜,《鋼鐵是怎樣煉成的》里也危險地涉足到了這一戰(zhàn)場上司空見慣的現(xiàn)象,但奧斯特洛夫斯基卻巧妙地虛晃一槍,把這一戰(zhàn)場常態(tài)轉(zhuǎn)化為正面表彰:
——騎兵押著波蘭俘虜,從大街上走過。團政委站在監(jiān)獄大門旁邊,在軍用記事本上寫了一道命令。
“給你,安季波夫同志?!彼衙罱唤o矮壯結(jié)實的騎兵連長。“派一個班,把俘虜全部押解到諾沃格勒—沃倫斯基方向去。受傷的要給包扎好,用大車運,也往那個方向去。送到離這兒二十俄里的地方,就讓他們滾蛋吧。咱們沒時間管他們。你得注意,絕對不許有虐待俘虜?shù)男袨椤!?/strong>
保爾跨上戰(zhàn)馬,回頭對薩穆伊爾說:“你聽見沒有?他們絞死咱們的同志,咱們倒要送他們回自己人那兒去,還不許虐待。這怎么辦得到?”
團長回過頭來盯著他。保爾聽見團長好像在自言自語,但是語氣卻堅定而嚴厲:“虐待解除了武裝的俘虜是要槍斃的。我們可不是白軍?!?/strong>
保爾策馬離開監(jiān)獄大門的時候,想起了在全團宣讀的革命軍事委員會的命令,命令最后是這樣說的:
……故此命令:
1.以口頭的和書面印發(fā)的形式不斷地、反復地向紅軍部隊,特別是向新組建的部隊宣傳解釋:波蘭士兵是波蘭和英法資產(chǎn)階級的犧牲品,他們本人也是身不由己。因此,我們的責任是,把被俘的波蘭士兵當作誤入歧途的、受蒙騙的兄弟一樣來對待,以后要把他們作為醒悟了的兄弟遣返回解放后的波蘭祖國。
2.凡有有關(guān)虐待波蘭戰(zhàn)俘以及欺凌當?shù)鼐用竦膫髀?、消息、報告,要一查到底,嚴查嚴辦,不論這些傳聞、消息來自何種渠道。
3.各部隊指揮人員和政工人員要充分意識到,他們對嚴格執(zhí)行本命令負有責任。
工農(nóng)國家熱愛自己的紅軍。紅軍是它的驕傲。它要求紅軍不要在自己的旗幟上染上一個污點。
“不要染上一個污點?!北栃÷晫ψ约赫f?!?/strong>
同樣,《鋼鐵是怎樣煉成的》也寫到了戰(zhàn)場上士兵凌辱婦女的現(xiàn)象,但是,奧斯特洛夫斯基把這個情節(jié)安排在一個紅軍士兵的舊事復述中,而且在這一段故事講述中,那些企圖凌辱婦女的紅軍來自于投誠過來的匪幫,最后被正義的紅軍給槍決了。
我們看看小說里的紅軍士兵如何講述了這一個故事:
——我們跑到大路上,一看,有一家院子的圍墻上拴著三匹馬,全都備著鞍子。
“好哇,我們想,這回準能抓幾個波蘭俘虜了。我們十來個人朝那個院子沖過去。他們拉脫維亞人的連長拿著毛瑟槍跑在最前面。
“我們跑到房子跟前,一看門敞開著,就沖了進去。原以為里面一定是波蘭兵,哪知道完全不是那么回事。原來是我們自己的三個偵察兵,他們早來了一步,正在干壞事。事實就擺在眼前:他們正在欺負一個婦女。這兒是一個波蘭軍官的家。他們已經(jīng)把那個軍官的老婆按在地上了。拉脫維亞連長一見這情景,用拉脫維亞話喊了一聲。三個家伙全給抓了起來,拖到了院子里。在場的只有兩個俄羅斯人,其余的全是拉脫維亞人。連長姓布列季斯。盡管我不懂他們的話,一看也就明白了,他們是要把那三個家伙干掉。
這些拉脫維亞人全是鐵漢子,性格很剛強。他們把那三個家伙拖到石頭馬廄跟前。我想,這回完蛋了,準會把他們崩掉!三個人里邊,有一個棒小伙子,長相難看極了,拼命掙扎,不讓綁,還破口大罵,說不該為了一個女人就把他槍斃。另外兩個家伙都在求饒。
“我一看這情景,渾身都涼了。我跑到布列季斯跟前說:‘連長同志,把他們送軍事法庭算了,干嗎讓他們的血弄臟了你的手呢?城里戰(zhàn)斗還沒完。哪兒有工夫跟他們算帳?!D(zhuǎn)過身來,朝我一瞪眼,我馬上就后悔不該多嘴了。他的兩只眼睛簡直像老虎。毛瑟槍對著我的鼻子。我打了七年仗,這回可真有點害怕了??磥硭麜蝗莘终f就把我打死。他用俄語向我喊,我勉強才聽明白:‘軍旗是烈士的鮮血染紅的,可是這幾個家伙卻給全軍丟臉。當土匪就得槍斃。’“我嚇得趕忙跑到街上去了。背后響起了槍聲。
我知道,那三個家伙完蛋了。等我們再向前進的時候,城市已經(jīng)是咱們的了。事情就是這樣。那三個人像狗一樣死掉了。他們是在梅利托波利附近加入咱們隊伍的,早先跟著馬赫諾匪幫干過,都是些壞蛋。”
安德羅休克把飯盒拿到腳邊,打開裝面包的背囊,接著說:“咱們隊伍里混進了一些敗類,你不能一下把所有的人都看透。從表面上看,他們好像也在干革命??蛇@些家伙是害群之馬。我看到這種事,心里總不痛快,直到現(xiàn)在都忘不了。”——
槍殺俘虜和凌辱婦女,是戰(zhàn)爭中最令人發(fā)指的惡行,在《鋼鐵是怎樣煉成的》里都提到了,但是作者把這一個現(xiàn)象作為反面教材,被正能量的蘇聯(lián)紅軍給扼殺了,成為塑造紅軍正能量的一個支撐面。
相反,在巴別爾的《騎兵軍》中,這些種種違反人倫的惡行,卻在紅軍隊伍里熟視無睹地存在著、洶涌著,而且,更為關(guān)鍵的問題是,作者在小說里,還以一種艷羨的筆法,描寫那種對女人追逐的欲望橫飛,整個小說里缺乏一種悲憫的人道的情懷。
《騎兵軍》插圖
甚至巴別爾在小說的定調(diào)上,要比契訶夫小說里對底層民眾(如《萬卡》)的同情與哀惋基調(diào)也要淡薄數(shù)個維度。
可以看出,《鋼鐵是怎樣煉成的》里張揚的一種人性與人道的因素,在當時的作家中,并不是自覺地產(chǎn)生并予以抒寫的,我們只有把《鋼鐵是怎樣煉成的》與同時期的其它小說比照起來,我們才會看到,《鋼鐵是怎樣煉成的》能夠被拿到桌子上來、被各國譯成通行本、作為一種勵志的教科書,是有其深層的原因的。
這與奧斯特洛夫斯基過濾了人性惡背后的原始丑陋,力圖在人性的維度與高度上,演繹著生活的光明的面向,有著他的獨到的構(gòu)思與創(chuàng)意。
當然,這種選擇,并非是奧斯特洛夫斯基的獨到發(fā)明,而這背后有著俄羅斯文學里的一種人性、人道、良善的文化傳統(tǒng),我們在托爾斯泰、屠格涅夫、果戈里、契訶夫小說里,都可以看到這種善良的情懷。
《騎兵軍》插圖
而遺憾的是,我們在巴別爾的《騎兵軍》里,會看到作者缺乏這樣的自覺意識。
雖然巴別爾評價甚高,但不愿被“皇帝的新衣”迷惑了眼睛的中國人,還是如實地道出了這背后的原因。
在侯德云作的《微型小說寫作課:伴我半生,一個人的微閱讀》(百花洲文藝出版社有限責任公司,2022年2月版)中,先羅列了《騎兵軍》的令人瞠目結(jié)舌的榮譽:
——說巴別爾著名(不是我說的,是小說《騎兵軍》的中譯本說的),理由如下:一、1926年,高爾基說巴別爾是蘇聯(lián)當代“最卓越的作家”;二、1936年,海明威說他讀過《騎兵軍》的法譯本,“非常喜歡”;三、1986年,意大利《歐洲人》雜志評選一百位世界最佳小說家,巴別爾名列榜首;四、2001年,《伊薩克·巴別爾全集》在美國出版,“震動了歐美國家的讀書界”,美國某評論家在導言中說巴別爾和卡夫卡具有“同等地位”;五、不知哪年,博爾赫斯說巴別爾的短篇小說《鹽》“寫得很優(yōu)美,用的是詩一樣的語言”。——
但作者轉(zhuǎn)而指出:
——你說,意大利《歐洲人》雜志搞的那個世界最佳小說家評選,巴別爾之所以名列榜首,有沒有西方世界跟蘇聯(lián)意識形態(tài)慪氣的成分?你再說,這事跟巴別爾敢用真話對抗斯大林有沒有關(guān)系?此外,有沒有主辦方對巴別爾的慘死表達同情的元素?你要說沒有,就請審查一下歷屆諾貝爾文學獎的評選,看看里邊有沒有意識形態(tài)的成分,查清楚再來回話。——
最后這位中國的作者得出結(jié)論:
——一本非虛構(gòu)的書,硬是讓后人給劃歸在虛構(gòu)文體之列,而且用它說東道西,我看沒多大意思。
寫到這里,我想起幾天前在曹乃謙小說中讀到的一句山西話:“隔住玻璃親嘴兒你瞎解癮?!蔽铱茨切┛诳诼暵暟寻蛣e爾當作著名小說家的人,都是“瞎解癮”。——
《騎兵軍》插圖
不能不說,這位中國作者道出了真相,但作者小心翼翼地說出來,生怕觸犯了少數(shù)人的憤怒,可見真理有時候說出來還是需要一點勇氣的,正如“皇帝的新衣”的真理,是在一個孩子不知道勇氣為何物的境況下說出來的。
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