（圖/《我的解放日志》）

人類的意識雖然歷經了千百年的哲學思辨與社會重塑，卻依然保留著「一勞永逸」的基因本能。?????????

這注定人類不會像飛蛾撲火、鮭魚洄游那般，在單一行為中就傾盡所有。為了基因的延續和文明的傳承，祖先們經歷過無數次艱難的抉擇。?

因而我們骨子里始終渴望找到一條在付出巨大代價之后，就勢必能夠抵達某個「烏托邦終點」的理想路徑。?

這種思維映射在現實生活中，便是那一連串的「考上名校就‘上岸’了、有份穩定的工作就‘上岸’了、買了房就‘上岸’了、結完婚生完孩子就‘上岸’了……」

但正如柏拉圖在《理想國》中所描述的洞穴隱喻，我們絕大多數人生活在無知的洞穴中，只能看見投射在墻壁上的影子，而無法窺見事物的真相。那些執著于「上岸」的人，會發現人生總有「上不完的岸」。事實上，這不是一個可以求安穩的時代，變化太多太快，信息太亂太急，人們身處其中，很難不感到焦慮和迷茫。而王小波在《沉默的大多數》中曾說過：

“知識分子最怕活在不理智的年代。”

|01 線性地看待事物發展

最近一兩年，我們時常提及「歷史的垃圾時期」這個名詞。在中國的古代史上，也曾有一些學者把相對混亂的魏晉南北朝同樣稱為「 歷史的垃圾時期」。

因為在這四百多年的時間里，安定統一的局面僅存在了幾十年，其余大部分的時間都是處于割據的狀態，先是三國鼎立，后是八王之亂，緊接著又迎來了永嘉之亂，政權更替的速度極其頻繁。

與此同時，士族門閥政治興盛，壟斷了政治、經濟、文化各個領域。他們通過聯姻、世襲的方式，牢牢把控著科舉和做官的上升之路，導致寒門出身的人幾乎沒有任何機會參與到政權，這個時期的百姓，生活得極其艱難。

倘若我們只是用線性視角來審視這段歷史，就是在忽略事物發展中的不確定性以及現實世界的復雜性，從而誤以為歷史是沿著直線在前進，結果不過是簡單的循環往復。

實際上，盡管魏晉南北朝時期無比得動亂，但那個時期的人文藝術卻達到了一個全新的高度，有王羲之、鐘繇的書法，陶淵明、謝靈運的詩歌，顧愷之、陸探微的繪畫。而祖沖之的天文學研究、劉徽對《九章算術》的注解以及賈思勰的農業巨著《齊民要術》，也標志著科學領域也在取得了進步。此外，鳩摩羅什將大量佛教經典從梵文翻譯成中文，東晉高僧慧遠大師廣泛傳播佛教，這些對中華文化更是產生了深遠的影響。

在學生時代，我們就已經習慣了用線性思維來看待問題。比如要考多少分，到什么位次，讀什么樣的大學，目標通常很明確。一個題型、一類實驗，只要吃透了，無外乎就是想辦法湊齊必要條件，最終肯定能得到一個正確的結果。

但真正走向社會以后，會發現所有的任務都完成了，但結果依然達不到預期；又或者是過去用這個方法成功了，但在新問題上又不起作用。那么這個時候，線性思維很容易讓人走向片面。

比如，我們在復盤一場失敗的面試時，看到被錄用的人是碩士畢業，就覺得一定是因為我的學歷不行，得繼續升學歷；看到別人能夠侃侃而談，就認定是自己的某一個觀點沒表達清晰……很簡單粗暴地將問題進行歸因。

但是不是也有可能只是因為面試官想要一個做過某個特定項目的人選？或者說這個崗位被老板塞進來了一個熟人？

再比如，一個職場白領進到一個不錯的公司之后，覺得只要自己能夠不斷地精進技能，搞好人際關系，就能夠三年當經理，五年當總監，然后一直在這個公司待下去……但結果往往是還沒有做好準備就在35歲被裁員，最后發現離開平臺之后自己什么也不會。

所以，無論是一段歷史還是個體的一生，其發展軌跡都并非單一的循環或直線。這個過程中一定會不斷地出現各種新問題、新情況，但每一次危機和變革之后，勢必會產生新的發展和進步。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

只是它的影響并不總是立刻就顯現，可能需要時間來發酵和成熟，但最終呈現出來的是一個螺旋上升的形態。

|02財富認知的偏差

我們現在日子一過得不好、一迷茫，就會想到一個「葵花寶典」——要去學習、提升認知、提升自我。

從表面上來看這并沒有錯，認知的確可以拓寬人的思維邊界。而 知識分子也是最 沉迷 學習的一個群體， 從 經濟學、社會學，到戰略定位 、商務社交、品味調性，各個領域， 面面俱到； 學PPT、學英語、學AI一刻也沒停過，同時還不忘提升自己的情商，畢竟人們常說 「 世事洞明皆學問，人情練達即文章 」。

但后來發現學了這么多的知識、掌握了這么多的技能，實際生活好像并沒有得到改善，工資也沒上漲，于是開始宣揚「讀書無用論」。

其實這里面存在著 一個明顯的邏輯誤區，就是人們默認只要我的 認知和能力 提升了，我的財富也應該自然而然 地 跟著增加。但真相是認知不等同于財富，文憑和考證并不能讓人發財，只有解決某個群體的具體問題才能賺到真金白銀。

比如很多高校里的教授學者，在自己的專業領域深耕了幾十年，專業知識積累和認知程度遠超過普通人，論文也是在學術期刊上發表了一篇又一篇，從復雜的理論模型到最前沿的科研動態無一不曉。然而他們中的絕大多數，實際上拿的只是一份相對穩定但談不上豐厚的工資， 依然需要為房貸、子女教育的問題操心，財富增長速度跟他們的認知高度遠不成正比。??????????

而這些年很多靠流量變現實現了月入百萬的網紅，也許原本就是一個學歷不高的小鎮青年，真要出去找工作，一個月說不定賺五千塊錢都很難，但就是因為有才華、個性，或者是創作的內容能夠引起一些人的情感共鳴，抓住了特定群體想要娛樂、情感交流、自我認同的需求，所以賺了個盆滿缽滿。

當然，如今想要在自媒體這條路上拿到結果（一是能賺到錢，二是能持續的賺到錢），其背后的運營邏輯遠比常人想象中的要難上加難。你可能只是當做副業來做，但別人可是當做事業在拼，結果注定是不一樣的。

但知識分子往往又看不上這樣的賺錢方式，感嘆生不逢時， 于是更加郁郁寡歡，這也算是一種財富認知的不正確。

|03 追求確定性結果

人類天生自帶「風險厭惡」的基因，因為只有保證了「生存安全」，基因的延續才有了土壤。

而知識分子往往因為讀過很多書，所以會執著于尋找人生的最優解，試圖追求完美主義，傾向規避風險，選擇更確定的人生。但在當下這個時代里，一心求穩的人，注定會活得非常痛苦。

因為一條有確定性結果的路，就意味著逃不掉要「卷」。只有那些充滿不確定性的路，才不會人滿為患。? ?

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一味地迷信權威的言論，固守既定的思維模式，預先設定一個預期，認為這就是世界的真相。根本不去考慮自身的實際情況和潛在的可能，單純地把學業、職業都全定在一個特定的選擇范圍內，比如扎堆去學計算機專業、擠破頭考公，認定只有在單一領域死磕到底才是正途。

而一旦遇到了困難或挑戰，立馬能搜羅到一堆信息來佐證自己的結論就是真理，不愿意調整想法，從而陷入到自我設限的認知陷阱里去，整個人逐漸變得偏執起來。將原本就是困難底色的人生，置于愈發艱難的處境。

但知識分子的人生認知，并不該如此的局限和單一。還記得前段時間的虎嗅FM活動上，曹豐澤老師的一段演講，讓我很有感觸，他說：

衷心祝愿每位朋友在滿足了基本溫飽的基礎上，可以不再被東亞所謂的成功秩序規訓，把所謂的成功當作人生唯一的目標，在單一的無聊游戲中白白消耗了自己。 你是醫生，但不是只能做醫生，而是都能夠去追求屬于自己的自由而全面的發展，能夠換尿布，策劃戰爭、殺豬、開船、設計房子、寫十四行詩、結算賬戶、砌墻、接脫臼的骨頭，安慰瀕死的人，服從命令，發布命令，攜手合作，做獨立行動，且數學方程分析新問題產份，電腦編程，做出可口的飯，善于打架。最后勇敢的死去…… 昆蟲才專業化，記住我的朋友們，只有昆蟲才專業。

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