廣東
大唐永徽年中，有居士玄智，華嚴藏公之同學。弱冠參道，五經三藏內道被通，專以華嚴為業，居方洲山中，初餌松葉，六十余年誦持不替。五十年前，感其所地涌甘泉，供足不啻，林生美菓，樹樹繁實，遠近采取，無所罣礙。忽雨深雪，行李不通，齋糧時竭，于是則有山神送藥，狀似醍醐，味甘于乳，吃之一題，七日不饑，益加心力，身輕目明。若夜禮誦，自有燈現，晝日誦經，則眾鳥集聽，山神眷屬現身圍繞，異香時來，奇果每至。有時夜誦，口放光明，照及四十余里，光色如金，遠近驚異。或有人往尋到山，唯見居士誦經口中光明，時年九十有二，無疾而終。荼毘之時，牙齒變為舍利，獲百余粒，悉放光明，數日不歇。于時僧俗收之，豎塔供養。
——《大方廣佛華嚴經感應傳》
白話譯文
大唐永徽年間（650—656）有位玄智居士，是華嚴藏公（華嚴三祖法藏）的同學，年少時便參道，不論儒家五經還是內道三藏都通達，專修華嚴，住在方州山中，六十多年誦經不輟。
開始時吃松葉，過了十年，感得地上涌出清泉，供給充足，山林里也生出上好水果，棵棵樹上都碩果累累，遠近都能采到。下大雪時，因為道路不通，存糧吃完時，便有山神送藥來，藥形如醍醐，比乳還甘甜，吃上一勺七天不餓，還可以增加心力，身輕目明。
如果在晚上禮拜讀誦，自然會出現燈，白天誦經，則眾鳥都圍過來聽，山神眷屬也現身圍繞，異香時來，奇果常到。有時在晚上誦經，口放光明，照亮附近四十多里，都成金色。遠近的人都很驚異。有人沿著光明一直尋到山上，才見到是居士誦經時口中的光明。
居士九十二歲時，無疾而終。在荼毗時，牙齒變為舍利，獲數百粒舍利，都放光明，數天不熄。于是僧俗收集舍利，立塔供養。
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