傳統(tǒng)的區(qū)域國別研究通常以特定的國家或地區(qū)為研究對象，主要目標(biāo)是揭示該對象的典型特征，也就是它與其他國家或地區(qū)的不同之處，因此是一種注重挖掘和闡釋特殊性的研究。這就與社會科學(xué)中的一般理論學(xué)科產(chǎn)生了鮮明的區(qū)別。一般理論學(xué)科主要專注于解釋政治、經(jīng)濟(jì)、社會現(xiàn)象的一般性規(guī)律，也就是從大量的個例研究中，經(jīng)過歸納、綜合和抽象，建構(gòu)出普遍性的理論。相比之下，既有的區(qū)域國別學(xué)學(xué)理基礎(chǔ)較為薄弱，要想發(fā)展為一門獨立的學(xué)科任重而道遠(yuǎn)。

區(qū)域國別學(xué)核心理論

構(gòu)建的重要性

在國家推進(jìn)區(qū)域國別學(xué)學(xué)科化建設(shè)的背景下，區(qū)域國別學(xué)亟須超越傳統(tǒng)的研究方法，走綜合化、抽象化之路，從而實現(xiàn)更高程度的通用性，也就是構(gòu)建具有普遍性的理論。區(qū)域國別學(xué)作為一門交叉學(xué)科，其基礎(chǔ)理論與一般理論學(xué)科有所區(qū)別。區(qū)域國別學(xué)應(yīng)當(dāng)從自身學(xué)科定位和發(fā)展方向出發(fā)，借鑒其他學(xué)科的既有理論成果，同時還要建立起本學(xué)科獨有的普遍性理論，由二者共同構(gòu)成學(xué)科理論體系。概括來說，該理論體系包括核心理論，以不同區(qū)域國別為方向的分支理論，還有以中小理論為表現(xiàn)形式的擴(kuò)展延伸部分。三部分形成類似蘋果的從內(nèi)到外——內(nèi)核、果肉、表皮的三層結(jié)構(gòu)。“內(nèi)核”是體現(xiàn)學(xué)科特征的區(qū)域國別學(xué)核心理論，主要揭示可重復(fù)的、規(guī)律性的、普遍性的區(qū)域國別原理。“果肉”則是學(xué)科主干內(nèi)容，涵蓋了從不同學(xué)科視角對不同區(qū)域國別進(jìn)行觀察的研究成果，是區(qū)域國別學(xué)一級學(xué)科下的二級學(xué)科組成部分。“表皮”則對“內(nèi)核”與“果肉”起到保護(hù)作用，這部分內(nèi)容既要應(yīng)對其他學(xué)科對區(qū)域國別學(xué)的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，還要在時代發(fā)展的新情況、新問題中尋找新的理論解釋，從而帶動整個學(xué)科不斷向前發(fā)展。

核心理論是區(qū)域國別學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的標(biāo)志性內(nèi)容，也是學(xué)科的知識骨架。它來自不同學(xué)科學(xué)者的知識貢獻(xiàn)以及不同學(xué)科知識的匯聚和提煉。在核心理論的構(gòu)建方面，區(qū)域國別學(xué)既要跨學(xué)科借鑒，也要立足積淀已久的區(qū)域國別研究成果，在深入挖掘和開創(chuàng)性總結(jié)的基礎(chǔ)上，尋找形成不同國家和地區(qū)特殊性的一般規(guī)律，并將這些規(guī)律加以深刻抽象，形成適用于世界上多數(shù)國家和地區(qū)的普遍性理論。

區(qū)域國別學(xué)核心理論

構(gòu)建的影響因素

區(qū)域國別學(xué)核心理論的構(gòu)建通常受到以下幾個方面因素的影響。首先，地理環(huán)境對國家或地區(qū)的產(chǎn)生和發(fā)展有著制約性的影響。不同國家和地區(qū)的區(qū)別，最突出直觀的表現(xiàn)就是它們位于地球上不同的位置，位置的不同導(dǎo)致了它們在環(huán)境與氣候、地質(zhì)條件、自然資源和鄰里關(guān)系上的差異。區(qū)域國別學(xué)就是要比較和總結(jié)那些分處在內(nèi)陸與海洋、北半球與南半球等巨大地理差異基礎(chǔ)上的國家和地區(qū)在形成各自特殊性方面的一般規(guī)律。區(qū)域國別學(xué)以地理空間來界定自身學(xué)科的名稱，自然要突出地理環(huán)境的重要性，在這一領(lǐng)域創(chuàng)建獨有的社會科學(xué)理論范式。因此，具有全球視野的地理學(xué)、地緣政治學(xué)、地緣經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科能夠為區(qū)域國別學(xué)的理論構(gòu)建提供知識源泉。

其次，歷史進(jìn)程、社會政治制度的差異塑造了各個國家和地區(qū)的特殊性。生活在較大自然差異基礎(chǔ)上的人類形成了不同類型的原生性社會政治制度。區(qū)域國別學(xué)在時間維度上并沒有給自身加以限定，因此其視野涵蓋了歷史、現(xiàn)狀與未來。事實上，三者也具有極強(qiáng)的延續(xù)性。從國別史、區(qū)域發(fā)展史、各國社會政治制度的比較研究中可以看出，有些國家的發(fā)展道路相似，有些國家則屬例外，其中存在著深刻和復(fù)雜的原因。這些理論的提煉和總結(jié)可以構(gòu)成區(qū)域國別學(xué)核心理論的重要內(nèi)容。在這方面，區(qū)域國別學(xué)可以借鑒世界歷史、比較政治、國際關(guān)系學(xué)等學(xué)科的理論成果。

再次，經(jīng)濟(jì)分工與商品交換關(guān)系制約著一國對外關(guān)系特殊性的形成。世界范圍內(nèi)的不同國家和地區(qū)在追求互惠利益的過程中，逐步形成了國際經(jīng)濟(jì)分工與貿(mào)易交換關(guān)系，并由此形成了復(fù)雜的國際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。每一個國家的對外關(guān)系網(wǎng)絡(luò)都具有自身的特殊性，而影響這種特殊性形成的因素也各不相同。例如，資源稟賦、比較優(yōu)勢、國際定價體系等影響著不同國家和地區(qū)在國際分工與貿(mào)易格局中的地位。對這些特殊性的成因、發(fā)展趨勢進(jìn)行分類、歸納和抽象是區(qū)域國別學(xué)的重要任務(wù)。作為跨學(xué)科交叉平臺，區(qū)域國別學(xué)可以借鑒國際貿(mào)易地理、國際金融、國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的既有知識進(jìn)行普遍性規(guī)律的探索與創(chuàng)新。

最后，文化或宗教因素亦對不同國家和地區(qū)的特殊性產(chǎn)生了重要影響。文化或宗教塑造了國家的民族性格，在世界范圍內(nèi)形成相同、相近、不同的文化區(qū)，由此構(gòu)成了復(fù)雜的區(qū)域內(nèi)外關(guān)系。然而，學(xué)術(shù)界對于文化或宗教在世界范圍內(nèi)的分布脈絡(luò)、互動關(guān)系和作用規(guī)律還缺乏具有穿透力的解釋性理論。對此，文化學(xué)、宗教學(xué)、語言文學(xué)等學(xué)科可以為相關(guān)理論構(gòu)建提供豐富素材。區(qū)域國別學(xué)需要在前人研究的基礎(chǔ)上以更為前瞻的全球視野進(jìn)行總結(jié)和升華。

區(qū)域國別學(xué)核心理論

構(gòu)建的基本路徑

在區(qū)域國別學(xué)核心理論構(gòu)建取得進(jìn)展的基礎(chǔ)上，按照不同國家地區(qū)或者問題領(lǐng)域劃分出來的中層分支理論以及外部擴(kuò)展與延伸部分也會不斷匯聚和發(fā)展，從而形成區(qū)域國別學(xué)的理論知識體系。中層分支理論源自各個學(xué)科領(lǐng)域的區(qū)域國別研究，它們將在區(qū)域國別學(xué)核心理論的指導(dǎo)下進(jìn)一步明確方向，靠攏和體現(xiàn)核心理論的基本范式與觀點，從而真正形成統(tǒng)一的學(xué)科體系。外部延伸與擴(kuò)展部分則是區(qū)域國別學(xué)與其他學(xué)科開展對話，或者適應(yīng)現(xiàn)實形勢發(fā)展而產(chǎn)生的新調(diào)整、新探索和新發(fā)現(xiàn)，它們構(gòu)成了核心理論和中層分支理論的外部保護(hù)層。在經(jīng)歷多重實踐檢驗之后，外部擴(kuò)展與延伸部分也會進(jìn)一步融入核心理論中。

總之，區(qū)域國別研究者不僅要立足挖掘研究對象的特殊性，還需要打破傳統(tǒng)，以理論建設(shè)為更高使命和工作方向，不斷提煉和總結(jié)特殊性形成的普遍規(guī)律，從政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)等其他成熟的社會學(xué)科中汲取養(yǎng)分，從而構(gòu)建起區(qū)域國別學(xué)的核心理論。當(dāng)區(qū)域國別學(xué)真正建立起自身的理論知識框架時，才能夠為廣大區(qū)域國別研究者提供通用的理論工具，指導(dǎo)他們更深入地研究未知的區(qū)域和國別，從而極大地提高科研能力和水平。區(qū)域國別學(xué)的理論建構(gòu)和發(fā)展也將對其他學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用，從而推動社會科學(xué)的整體進(jìn)步。

（作者系南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院副教授）