01

佛說，凡所有相，皆是虛妄。

意思是，那些你所看到的表象、外相，都是短暫、荒誕、可笑的。

比如說，你認為，要大富大貴的人生，才有意義，否則就是沒有意義。

多年后，當你回想起這樣的觀點，就會覺得很可笑。

畢竟，紅塵俗世，一切都是過眼云煙，要如此偏執、著相，干什么呢？

人活到一定的歲數，就會明白一個道理：知天、達命、不著相，才是這輩子最大的通透。

02

知天——勘破塵世，知曉天意。

一個問題：何謂天意？

自然的規律，就是天意。比如說春、夏、秋、冬，就是天意的安排。

春夏秋冬，屬于“凡所有相”嗎？

不屬于，因為春夏秋冬，是自然、宇宙的規律。它的存在，并不是主觀的，而是客觀的。

不論你是否執著，自然規律都是存在的。

“知天”的本質，究竟是什么？就是勘破、讀懂、知曉自然的規律。

就跟“經濟發展”一樣，有萌芽期，有發展期，有黃金期，有蕭條期，這是不以人之主觀意愿為轉移的。

孔子所說的“知天命”，就是這個道理。

03

達命——順著來，讓命數得以通達。

有一種臻至本源的智慧——順勢而行。

你不喜歡A趨勢，但你知道A是大勢所趨，所以你順著A趨勢去做人。

這，就是腦子清醒、聰明、有見識的表現。

反之，你不喜歡A趨勢，哪怕你知道A是大勢所趨，也總是跟A趨勢逆著來。

這，就是腦子迂腐、偏執、沒見識的表現。

當你順勢而行的時候，你著相的程度，反而就減少了。

當你逆勢而行的時候，你著相的程度，反而就加劇了。

千萬不要覺得，順著來，是隨波逐流。真正的順勢而行，其實是“與時俱進”，時代傾向于何方，我們也就走什么道路。

04

不著相——不執著，不對抗，不癡迷。

當你執著于什么什么的時候，說明你已經著相了。

著相，指的是，偏執于虛妄、荒誕的外事外物。

比如說，某某人鉆牛角尖，一定要大富大貴，有錢有勢，不然就去跳樓輕生。

你覺得，他真的就活明白了嗎？毫無疑問，沒有活明白。

一個人，動不動就要求如何如何，動不動就偏執于什么什么，那他不過是“凡所有相”的糊涂蟲罷了。

癡迷于其中的人，就像是無根的浮萍，一輩子都不可能幸福。或者說，中途就輕生了，根本沒有未來可言。

一個人真正的本事，并不是偏執于什么，而是從偏執當中，走出來。

當你逐漸不執著、不對抗、不癡迷的時候，說明你，可能就“悟”了。

05

寫到最后

肯定有人會疑惑，知天，達命，跟不著相，究竟有什么關系呢？

其實，這三點，是一個“遞進”的過程。

唯有先知天，通曉自然的規律，才能夠順勢而行，臻至達命，讓命數得以通達。

也唯有做到知天、達命，有了一定的悟性，才能夠跳脫紅塵、世俗、荒誕的束縛，減少著相的程度。

有些時候，不是“相”束縛了你，而是你的心，以及你的執念，束縛了你自己。

一念放下，萬水千山；一念釋懷，滄海桑田。

當你選擇放下、釋懷、順其自然，我想，人生的幸福、快樂，將不期而至。

文/舒山有鹿