在中國,人人都知道馬克思;沒有多少人知道米塞斯。
在西方,很少有人不知道米塞斯,因為他是自由主義經濟的掌門人,哈耶克的老師;然而作為現代人,人們有可能不知道馬克思,卻不能不知道哈耶克。
收入的原點在哪里?
馬克思的結論很直接:來自工人自己的勞動創造。
這是哲人的說法,是在談資本與勞動的底層邏輯?,F實生活中,你的收入妥妥地來自用人單位;孤立的勞動創造不了現代意義上的商品價值,創造了的抽象價值也要通市場交換去實現,也就是說,決定商品價值的不是勞動,是交換,不能離開了資本組織起來的從生產到消費的閉環去談勞動價值。
就算寫篇網文,也要資本平臺給你推送,正如馬克思作為撰稿人,稿費不取決于一般勞動時間,而取決于市場交換。不管是體制內的,還是體制外的;是國營工廠的書記,還是建筑工地上的靈活就業者,如果勞動脫離了資本,創造不出現代意義上的市場價值,離開了資本對社會全要素的組織,農民坐在田頭上一萬年也生產不出芯片,所以,勞動是基礎,而資本是勞動以及現代生產全要素的組織者,從而有了經濟學意義上的效率與創新。抽象地談勞動的本質力量,那是哲學家的事。當然,哲學家的總是會有漫無邊際的獨特視角。
那么,一個市場的興盛與衰退又是由什么決定的?
是勞動生產率,資本與勞動不是你死我活的對立關系 ,相反,是共生關系。所以,好的市場一定是對資本友好的市場。
反之,一個對資本不友好的市場會失去競爭力。資本總是流向洼地,資本越多,提供的就業崗位越多,對勞動力的需求越高,勞動環境、工資待遇、《勞動法》的執行,都會趨好;干掉996最終也要有市場的承載,除了法律層面的推動,更重要的是市場勞動與資本的供求關系,如果就業不充分,又缺少社會保障體系的支撐,一部分工人被迫接受了996,這是社會真正的悲哀。
另一方面,如果資本對公信力產生了恐懼,在走資,在沉沒,在巻;大批的人失去了就業機會,這時員工的議價權就要做減法。
在這種意義上,現實更接近于米塞斯。
中國經濟能不能復蘇,資本的嗅覺是最強大的信號,資本涌入,開始雇人,購買原材料,工資和原材料價格上漲,老板還沒有獲利,待業人員、原材料生產者、農民和工薪者就已經開始分享資本預期帶來的利益了,這才是市場語言。而待業的工人、原材料生產者、農民和工薪者獲益,增加了收入,又反過來推動了社會需求,最終投資人也得到了回報。
市場就是這樣煉成的。
米塞斯的結論是:
人均資本數量與繁榮程度成正比。
而人們更愿意相信:打倒了富人,窮人能夠變富。
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