陜西
日本是明治維新，對于中國的有志之士影響是深刻的。
17歲中秀才的陳獨秀經歷是甲午戰(zhàn)爭，就把目光轉移到日本。
不只是他，還有眾多的中國的精英，他們到日本后，感受到了當時日本的變革，至今我們還有一些來自日語的詞匯：“封建主義”“資本主義”“哲學”……
題西鄉(xiāng)南洲游獵圖
陳獨秀
勤王革命皆形跡，有逆吾心罔不鳴。
直尺不遺身后恨，枉尋徒屈自由身。
馳驅甘入棘荊地，顧盼莫非羊豕群。
男子立身唯一劍，不知事敗與功成。
西鄉(xiāng)隆盛，是當時的中國家喻戶曉的偶像級人物。他是日本明治維新時的著名軍事家、政治改革家，維新三杰之一。
西鄉(xiāng)隆盛出身下級武士，率士族武士發(fā)動政變推翻德川幕府，開創(chuàng)了日本新的歷史紀元。后來與執(zhí)政發(fā)生分歧于1873年辭職，在后被稱兵作亂的武士擁戴為領袖，在兵敗重傷之時命部下砍下自己的頭顱。
譚嗣同曾對梁啟超說：“月照、西鄉(xiāng)，吾與足下分任之”，意即自己愿似月照一般殺身成仁，勉勵梁啟超成就維新變法。月照是僧人，為西鄉(xiāng)摯友。
1910年秋，少年毛澤東在離鄉(xiāng)求學時，即將西鄉(xiāng)的詩改寫為“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”贈父以明心志。（有學者考證指原詩應為月照所作，經西鄉(xiāng)修改并傳播，西鄉(xiāng)的詩名為《將東游題壁》：
兒烏反哺應無日，忍別北堂垂白親。
埋骨何須墳墓地，人間到處有青山。）
這首詩1903年8月17日發(fā)表于上海《國民日日報》，那一年陳獨秀24歲，已是一位高舉愛國主義旗幟反帝反封建的職業(yè)革命家。
陳獨秀一生有壯舉也有失誤，但是他始終堅守自己的內心，并沒有為了功名而出賣自己的人格。
“男子立身唯一劍，不知事敗與功成”，就這一點，就超越了很多人。
兩耕齋閑話：閑來喝茶，夢里拈花
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