禹圖像 圖侵刪

禹在領(lǐng)受舜帝的命令后，便與益、后稷一同踏上了治理水患的艱難征程。

他們不畏翻山越嶺之艱，不懼重重困難，他們不敢不竭盡心力，因?yàn)橛絮呥@一反面典型在前。

鯀以堵的方式治理洪水，他試圖通過修筑堤壩來阻擋洪水的泛濫，但是洪水的水量巨大且來勢(shì)兇猛。在持續(xù)九年的治理過程中，堤壩不斷被洪水沖垮，導(dǎo)致治水沒有成功而且民怨極大。

禹意識(shí)到單純依靠 “堵” 的方式無法從根本上解決洪水問題。

盡管此時(shí)的禹并不知曉地勢(shì)西高東低乃是許多大河?xùn)|流到海的緣由，然而他明白必須給洪水尋一個(gè)發(fā)泄的出口。

改堵為疏勢(shì)在必行，他帶領(lǐng)民眾疏通河道，拓寬河渠，讓洪水能夠順著河道流入大海。他開鑿了許多新河渠，對(duì)黃河、淮河等水系進(jìn)行疏導(dǎo)，使得洪水能夠有合理的去處，而不是簡單地去阻擋它的去路。

大禹在治水過程中，對(duì)天下進(jìn)行了有效的區(qū)域劃分，他根據(jù)地形和河流進(jìn)行劃分，分定了冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州，也就是所謂的 “定九州”。這讓中國漢族先民有了民族地域概念?。

禹貢九州圖 圖侵刪

之后，大禹等人著手對(duì)九州的土地進(jìn)行開發(fā)利用，他們致力于疏導(dǎo)河道、治理湖泊以及測量山脈等工作，以此來更好地安排生產(chǎn)生活、改善生存環(huán)境，讓整個(gè)區(qū)域的發(fā)展更加有序。在治水過程中，人們還積累了灌溉、排水等水利技術(shù)，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量。農(nóng)業(yè)的發(fā)展使得部落聯(lián)盟有了相對(duì)穩(wěn)定的食物來源，為社會(huì)分工和國家機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)前提。

經(jīng)過這樣的治理，通往聯(lián)盟中樞的道路都被打通，讓各地與聯(lián)盟中樞之間建立起了便捷的聯(lián)系通道，使得四海之內(nèi)的諸侯們能夠順著這些道路順利地前往聯(lián)盟，進(jìn)行會(huì)盟以及覲見等重要活動(dòng)。

會(huì)盟往往涉及諸侯們共同商討關(guān)乎天下局勢(shì)、協(xié)作互助等諸多事務(wù)，是加強(qiáng)區(qū)域間聯(lián)合與穩(wěn)定的重要方式；而覲見則體現(xiàn)了諸侯對(duì)中央權(quán)威的尊崇，彰顯著一種層級(jí)分明的政治秩序。道路的暢通為這些活動(dòng)的開展提供了必要的交通基礎(chǔ)。

另外，到了大禹時(shí)期，由于經(jīng)驗(yàn)的積累，人們對(duì)土地質(zhì)量已經(jīng)有了極高的認(rèn)識(shí)，他們通過肥沃程度、土壤質(zhì)地、灌溉條件等因素把土地劃分為三種不同的等級(jí)。然后根據(jù)諸侯所管理的質(zhì)量不同的土地，以及所產(chǎn)出的不同物品，按照三種不同等級(jí)的土壤標(biāo)準(zhǔn)收取賦稅，這不僅保證了賦稅征收的均衡性，還避免了因土地差異而導(dǎo)致諸侯負(fù)擔(dān)過重或過輕的情況。

他還明確規(guī)定了甸服、侯服、綏服、要服、荒服這五個(gè)不同區(qū)域所要繳納的谷稅以及應(yīng)施行的法度教化。

最后，禹每五個(gè)諸侯國中設(shè)立一個(gè)首領(lǐng)，這樣做不僅有助于提高治理效率，可以將部分管理職責(zé)下放，還能有助于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。

夏啟登基圖 圖侵刪

禹所做的這一切，不管是有意還是無意，在精神和物質(zhì)兩個(gè)層面上，都為后來啟打破傳統(tǒng)的禪讓制，開啟 “家天下” 的世襲制度，夯實(shí)了基礎(chǔ)。

皋陶的早逝，益的資歷不足，讓啟有了機(jī)會(huì)！

然而，啟突破傳統(tǒng)的舉動(dòng)必然會(huì)招致不滿與對(duì)抗，甘之戰(zhàn)就此爆發(fā)，這場戰(zhàn)爭乃夏國的立國之戰(zhàn)！