AI技術(shù)勃興之際，思想界當(dāng)有新的構(gòu)建。我們需要關(guān)于AI的思想學(xué)，探究人機(jī)共生之道。技術(shù)革新已推動生產(chǎn)力飛躍，而社會關(guān)系之調(diào)適，倫理框架之重建，實(shí)為新大航海時代的思想命題。

本文系盤古智庫理事長易鵬在2025年3月初“盤古智庫思想家故里行——走進(jìn)河南二程故里”內(nèi)部研討會發(fā)言的內(nèi)容提煉。

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變革已至。時代浪潮奔涌，機(jī)遇也隨之而來。

在歷史關(guān)口，時間總能給人創(chuàng)造機(jī)會

思想革新與時代變遷，始終相互映照，彼此成全。唐宋時期，佛道思想盛行，傳統(tǒng)儒家學(xué)說漸趨式微。李唐皇室尊老子為始祖，太宗崇佛，武則天借佛教義理鞏固統(tǒng)治，中華文化主體性亟待重建。正是在這樣的時代背景下，程朱理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。理學(xué)家們以“天理”為核心重構(gòu)儒學(xué)體系，整合經(jīng)典、革新方法，兼收佛道之長，使理學(xué)成為全新的思想范式。可見，思想的突破不僅在于理論建構(gòu)，更在于對時代命題的深切回應(yīng)。

回望歷史的關(guān)口，程朱理學(xué)是一座巍峨的思想豐碑，它奠定了中國傳統(tǒng)社會的倫理根基。其倡導(dǎo)的“父慈子孝、兄友弟恭、夫婦和順、朋友有信”等價值觀念，至今仍深刻影響著社會主流價值。當(dāng)然，它也帶著時代的印記，存在如束縛女性等局限。反觀西方，法國人推崇愛情，同樣源于文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的激蕩，盧梭、孟德斯鳩等思想家的學(xué)說，來自對舊制度崩解與理性崛起的回應(yīng)。

縱觀歷史，思想的演進(jìn)從不會孤立發(fā)生。每一次重大的思想革新，都是個體對時代需求的探索與解答，是思想與時代相互激蕩的產(chǎn)物。

技術(shù)匯流：新大航海時代的四大支柱

當(dāng)前，四大技術(shù)的融合發(fā)展正重塑人類文明的演進(jìn)軌跡。

其一，人工智能正在芯片、算法和數(shù)據(jù)三個層面同步升級。它與腦機(jī)接口的結(jié)合，將深刻改變我們認(rèn)知世界的方式。數(shù)字存儲和即時檢索技術(shù)重塑了知識獲取模式，從古籍?dāng)?shù)字化到智能演講輔助，人工智能正在重新定義信息傳遞的形式。

其二，能源和算力正形成緊密的共生關(guān)系。我們近兩年提出了一個概念——“兩力一體化”，強(qiáng)調(diào)將能源和算力共同考量。未來，全球超過一半的電力可能被計算設(shè)備消耗。風(fēng)能、太陽能、核聚變等新能源技術(shù)，與儲能技術(shù)共同發(fā)展，構(gòu)建更可持續(xù)的能源體系。這種“能源-算力”的協(xié)同，正成為技術(shù)進(jìn)步的基石。

其三，AI技術(shù)與生物工程的交叉融合正驅(qū)動生命科學(xué)領(lǐng)域的重大突破。人工智能和生物工程結(jié)合后，人類壽命可能大幅延長，50歲或許才算是新青年。在醫(yī)療上，新藥研發(fā)時間將從幾十年縮短到1-2年，未來10年，多數(shù)癌癥和遺傳性疾病都可能找到有效治療方法。

其四，材料科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展為技術(shù)應(yīng)用提供關(guān)鍵支撐。新材料不斷突破性能極限，超導(dǎo)材料在常規(guī)環(huán)境下工作，納米材料實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)藥物輸送，石墨烯提升電子設(shè)備性能，智能材料讓建筑和航天器具備自我調(diào)節(jié)能力。這些進(jìn)步正在從實(shí)驗(yàn)室走向?qū)嶋H應(yīng)用。

這四股技術(shù)的協(xié)同演進(jìn)，正在構(gòu)建人類探索宇宙、深海的技術(shù)矩陣，真正能讓人類“上可九天攬月，下可五洋捉鱉”。我們不僅能抵達(dá)月球，甚至可以征服火星。這就是新大航海時代——一個充滿無限可能，各種新技術(shù)突飛猛進(jìn)的嶄新時代。

新大航海時代的結(jié)構(gòu)變革：從技術(shù)突破到社會重塑

新技術(shù)會帶來對人類社會方方面面的沖擊，因此面向新大航海時代，需要不斷解放思想，以積極開放的精神迎接大變革的到來。

新的生產(chǎn)力會沖擊生產(chǎn)關(guān)系。傳統(tǒng)的組織的模式（如企業(yè)）面臨瓦解。這種變革已初現(xiàn)端倪——微信等社交平臺正重構(gòu)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，很多時候數(shù)字社交圈已超越實(shí)體社區(qū)成為主要社交場域。

生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)變會進(jìn)一步引發(fā)社會關(guān)系的深刻重構(gòu)。從就業(yè)領(lǐng)域來看，新的生產(chǎn)關(guān)系催生了新的職業(yè)形態(tài)，進(jìn)而導(dǎo)致就業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型；在經(jīng)濟(jì)分配層面，生產(chǎn)關(guān)系的變化可能加劇貧富分化；而在國際層面，不同國家在新生產(chǎn)關(guān)系下的發(fā)展差異，將推動國際格局的演變。這些變革相互交織，共同塑造著新的社會面貌。新大航海時代，人類需建立新的認(rèn)知體系，重塑價值觀念。

當(dāng)物質(zhì)需求被高效滿足后，對靈感、自然共生、心靈自由與創(chuàng)造性表達(dá)的追求將成為人的核心驅(qū)動力。我們從“知識時代”進(jìn)入“見識時代”，又進(jìn)入“靈識時代”。“知識”已經(jīng)難以改變命運(yùn)，“靈識”越來越主導(dǎo)未來。個體唯有與時俱進(jìn)、解放思想，方能適應(yīng)時代發(fā)展。拒絕擁抱AI與新大航海時代，終將被歷史淘汰。在技術(shù)變革浪潮中，固守舊觀念無異于刻舟求劍，唯有保持開放，才能把握發(fā)展機(jī)遇。

新大航海時代的倫理重構(gòu)：從多元包容到人機(jī)物共存

時代流轉(zhuǎn)，倫理觀念亦隨之蛻變。婚姻制度便是一面鏡子，映照著社會的變遷。唐代武則天從太宗才人到高宗皇后的身份轉(zhuǎn)變，隱約可見鮮卑收繼婚習(xí)俗的影子，那是草原游牧社會因人口稀缺形成的傳統(tǒng)。隨著生產(chǎn)力發(fā)展，一夫一妻制逐漸成為主流倫理選擇；而當(dāng)下，同性婚姻在部分國家和地區(qū)合法化；未來的婚姻形態(tài)將如何演進(jìn)，依然充滿未知與可能。

技術(shù)浪潮奔涌而至，新大航海時代正塑造著人、機(jī)、物三元共生的全新格局。這不僅是技術(shù)層面的革新，更是對傳統(tǒng)倫理體系的一次深刻叩問與重構(gòu)。不僅僅限于婚姻制度，以往所有關(guān)于社會倫理的討論，都將被置于一個更為宏闊、更具超越性、更有思想張力的新維度之中。

人工智能的發(fā)展，正在重塑人類對自我的認(rèn)知，也沖擊著人與人關(guān)系的傳統(tǒng)定義。未來的人工智能將不僅能擬合人的聲音、外貌與行為習(xí)慣，更可承載記憶、性格與情感等深層的心理特征。人所能具備的善良、熱情等品質(zhì)都可以被數(shù)字化表達(dá)。在未來，人類最親密的伙伴可能不止真實(shí)人類，還包括智能機(jī)器人。屆時，人類將如何獲得精神慰藉與情感歸宿？

當(dāng)機(jī)器人愈發(fā)趨近人類，傳統(tǒng)倫理在道德規(guī)范、法律界定與情感歸屬等層面，都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。在人機(jī)物共存的時代，人類需要不斷思考新的倫理構(gòu)架，新的倫理體系。

繼往開來：創(chuàng)新是新大航海時代的靈魂

思想之河奔流不息。宋明之際，程朱理學(xué)破漢唐經(jīng)學(xué)而立新說；王夫之正本清源，重釋理氣；黃宗羲反思政道，重估君臣；王陽明突破教條，直指本心。這些皆為中華思想史上的重要轉(zhuǎn)折。這些思想交鋒與自我革新，都恰如歷史關(guān)口的星火，為后世照亮前路。

AI技術(shù)勃興之際，思想界當(dāng)有新的構(gòu)建。我們需要關(guān)于AI的思想學(xué)，探究人機(jī)共生之道。技術(shù)革新已推動生產(chǎn)力飛躍，而社會關(guān)系之調(diào)適，倫理框架之重建，實(shí)為新大航海時代的思想命題。

變革之勢，其疾如風(fēng)。互聯(lián)網(wǎng)、移動支付等技術(shù)創(chuàng)新，已深刻重塑社會生活樣態(tài)。未來的企業(yè)架構(gòu)與戰(zhàn)略，都須植根于此番技術(shù)革命之沃土。

悲觀者總是正確，但樂觀者才能前行。面對浩浩湯湯的技術(shù)浪潮，當(dāng)以審慎之心觀其變，以開放之懷納其新，擁抱科技，擁抱未來。■

責(zé)任編輯：劉菁波