千古第一門剎可能要跌落神壇！

佛門五毒——貪、嗔、癡、慢、疑，是出家修行人一輩子想要繞過的障礙。

有佛陀言：“持戒是解脫的根本，如同大地是一切生長的依止”。

釋永信從當初安徽小伙，到如今少林方丈，之前破敗莫若無人問津的少林，再現以往的香火鼎盛。

可最近有網傳，釋永信疑似被帶走，每日活躍的賬號已經停更多日，似乎更是有力地佐證了。

接著爆出與嵩山管委會存在著利益分成糾紛，曾經更是多次對簿公堂，這背后究竟發生了什么？

說起釋永信，就不得不給他豎一個大拇指，誰會知曉他會將少林寺帶到如今的高度。

少林方丈釋永信出家之前本名叫劉應城，一個地地道道的安徽小伙，在他16歲那年懷揣著對佛門宗教的向往，拜了當時方丈為師，從此就在少林寺中潛心修行、鉆研佛經。

這一修就是數10年，他成立了少林寺拳法研究會；組建了武術隊出去表演；成立了少林寺紅十字會給周邊居民帶去善舉；甚至創辦了《禪露》雜志弘揚和宣傳少林風范和文化。

1999年成為了少林寺第30代方丈，開啟了屬于他的時代。

為了順應時代潮流的發展，抓住互聯網遍布全球的機遇，他勸說寺廟長老，克服種種困難，推動了少林寺開通網站，開設了淘寶網店，售賣少林文化產品及周邊修禪用品。

隨著嵩山少林寺名氣打開，他也逐漸建立了自己的商業帝國。

根據天眼查發現，釋永信名下關聯多達18家企業涵蓋了文化傳播，旅游、茶葉、演藝等多方面領域，更是投資了16家企業。

他帶領的少林寺更是完成了師傅的囑托，讓昔日門庭冷落的少林，再次香火鼎盛起來，善男信女們更是數不勝數。

釋永信矚目的成功，少林寺“商業化”的不斷發展，也讓外界對這一座千年古剎爭議不斷，本人也不斷被惡意舉報。

如違反佛門戒律，寺院資金去向不明，擁有多輛豪車，盡管經過有關部門和官方查證后都被證明屬于不實信息，可還是輿論不斷。

如今釋永信的去向還未確定，在一眾求證的聲音中夾雜著刺耳的質疑：

“一個出家人不弘揚佛理，反而寺廟做起了生意”

“寺廟收入必須收到大眾捐款，做到來去透明公開”

“除了如來佛祖，誰敢抓他？”

釋永信將少林寺商業化這一步棋，是否要去支持和理解還有待商榷，但一旦涉及商業經濟這一塊，帶來的收益一定要分工明確。

親兄弟還明算賬，如果分賬不均，那也是會打起來的，這不，就關于門票收益分成的問題，少林寺就與嵩山管委會發生多次糾紛，每一次對簿公堂都得不到一個好的結果。

早在2009年，少林寺就與嵩山管委會簽訂協議，管委會有權管理、經營、開放少林寺常住院、塔林、達摩洞，初祖庵等核心景點，門票收益少林寺占三成。

還沒有好好經營幾年就在很多地方發生了分歧，如特殊人群免票機制，半價票分成方案不統一。

緊接著少林寺就指控管委在20 11年到2013年，拖欠分成和違約金共計5,202萬，管委會給了一句“按照自身核算方案，不欠一分錢”就沒有了下文。

索要無果后，少林寺一紙訴訟起訴了管委會，卻得到調和的結果。

拉橫幅抗議，講道理維權，三天兩頭就往管委會跑

得到的只有一句“出家人要那么多錢干什么？”

不管結果如何，少林寺似乎在人們心中變了味，歷史演化到現在，和尚似乎已經成為了一種職業，慢慢的就不再強調自己一顆佛心。

其實當五臺山和尚把信徒捐贈的米丟出佛門時，佛門寺廟在公眾心中的純潔和向善便已分崩離析。

當和尚沾染到世俗因果，或許公眾便有了一絲心生猜忌，“高僧”從來不是指對業務能力處理的有多圓滑有多漂亮的人尊稱，而是指那些佛理通達，心懷慈悲，拯救人們于水火，引導大眾向善的和尚。

如今方丈釋永信去向不明，多方結果都是出于猜測，最終情況說明以官方通報為準。

不過關于少林寺過于商業化，大家認為是好還是壞？歡迎評論區留下你的看法。

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