《黃帝內經》中，肝的情志以 “怒” 為代表。

這一情志背后所蘊含的肝的能量調性值得深入探討。

當一個人發怒時，其本質是對世界有所要求，

渴望外界符合自己的心意，

一旦事與愿違便產生憤怒情緒。

由此可見，肝的能量帶有一定 “控制” 的特性，

這種控制欲包含在肝本身能量的調性之中。

從五行的角度來看肝的能量，即 “風木之氣”。

清代唐容川指出，風氣是水火兩種元素的交融之氣。

在諸多典籍中，如《尚書》中提到 “木曰曲直”，

五行中木的神為 “勾芒”，

“曲直” 與 “勾芒（萌）” 有著相似的內涵。

“曲” 與 “勾” 類似彎彎的線，

“芒” 與 “直” 可看作直線，

風木之氣實際上是直線與曲線的排列組合。

這一特性如果要在大自然中尋找象征物的話，

就像植物剛發的苗為直線，長出的葉是彎的，

這是從文學角度得出的象征物。

古代中國人致力于掌握一種形而上、類似數學的畫面，

但受當時技術所限，

無法像今天用計算機程序繪制出可能類似 “分形”（fractal）的圖像來展示這種概念，

于是只能在大自然中尋找象征物來呈現 “曲直” 或 “勾芒” 的狀態。

在中醫臨床上，

浮而尖的脈象常常和肝上火有關。

當出現這種脈象時，可能需要服用疏肝清熱的藥物，

比如像逍遙散，往往要經過幾天的調理才能讓肝臟恢復到不上火的狀態。

懂醫理之后會更加覺得：人是真的不能輕易生氣。

因為每一次發怒都會消耗身體內部的能量，

就好比要耗費五天量的逍遙散。

生氣可不僅僅是一時的情緒宣泄，

它對身體有著實實在在的傷害，會損害五臟，讓五臟的壽命縮短。

情志問題一旦被忽視，往往就會引發重大的健康隱患。

不過，憤怒的表達形式也很值得我們去深入探究。

發脾氣和生悶氣，到底哪一種對健康的傷害更大呢？

研究表明，生悶氣的危害更大。

生悶氣的人往往會對他人心生怨恨，久久不能釋懷，

這種情緒在身體里不斷積壓，會對身體內部產生更為深刻的影響。

如果把發怒對肝的傷害程度設定為 1 的話，

那么生悶氣對身體的傷害可能會達到 3 以上。

身體臟腑的健康狀況也會反過來影響我們的情緒。

《內經》里的觀點是，肝病患者往往容易被情緒所困擾。

總之，一定要控制好自己的情緒，

修行就是讓自己心胸開闊一些。

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