2025年第4期

摘要

人工智能與幼兒大腦教育開發(fā)

李永智 孫薔薔

［摘要］隨著大語言模型主導的人工智能技術展現(xiàn)驚人涌現(xiàn)能力，推動世界步入智能時代，勢必重新劃分人類與人造工具的能力邊界，重新定義幼兒大腦教育開發(fā)目標。智能時代的幼兒大腦教育開發(fā)，應尊重幼兒大腦發(fā)育的生物學規(guī)律，開發(fā)與人工智能互補的人腦優(yōu)勢領域，順應社會變革需求，培養(yǎng)人機協(xié)同能力；通過刺激感官的物質(zhì)環(huán)境、尊重接納的精神氛圍、自主自由的游戲活動、具體形象的語言學習、人機協(xié)同的教學范式等，加強幼兒大腦的教育開發(fā)，適應智能時代的社會變革。我們在關注大語言模型打開人工智能廣泛深入應用空間的同時也應清醒認識到，大語言模型技術本質(zhì)是基于大數(shù)據(jù)的概率擬合系統(tǒng)，在能耗效率和認知深度上與人腦存在數(shù)量級差距，難以支撐人工智能達到人類智能水平。未來人工智能若想接近人類水平，較為可能的路徑是學習幼兒大腦通過多模態(tài)互動感知構建世界模型的能力。因此，研究幼兒大腦的教育開發(fā)，對人工智能技術真正突破具有重要意義。

“以中國為方法”統(tǒng)籌推進教育科技人才體制機制一體改革

嚴從根

［摘要］教育科技人才一體化推進是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要支撐。統(tǒng)籌推進教育科技人才體制機制一體改革，需要“以中國為方法”，基于中國問題，實施中國方案。“以中國為方法”是面對中國的獨特問題，充分利用中國的獨特優(yōu)勢，結合全球經(jīng)驗，創(chuàng)新性地推進本土問題的解決；它可以從理論到實踐為教育科技人才體制機制一體改革提供方法論指導。就統(tǒng)籌推進教育科技人才體制機制一體改革而言，我國還存在政府與市場協(xié)作不足、部門間協(xié)同效應低、數(shù)字化轉型滯后等深層次問題。為了解決上述問題，須按照中國方案實施，健全新型舉國體制，順應數(shù)字化轉型的時代趨勢，通過統(tǒng)籌規(guī)劃、先行試點、要素整合等路徑，將“有效市場”與“有為政府”深度結合，形成統(tǒng)籌推進策略。并將“中國方案”提升至“以世界為目的”的全球圖景，為世界貢獻“中國智慧”。

論科學技術的教育屬性

張鳳 張飛龍

［摘要］教育、科技、人才是中國式現(xiàn)代化的基礎性、戰(zhàn)略性支撐，必須統(tǒng)籌推進教育科技人才體制機制一體改革。然而，目前往往將科學技術與教育視為兩大社會系統(tǒng)，忽視了二者本質(zhì)上的聯(lián)系。基于一元論視角，聚焦科學技術的教育屬性，揭示其作為科技本質(zhì)屬性的理論內(nèi)涵與作用機制，研究發(fā)現(xiàn)，科學技術自起源階段即內(nèi)蘊教育屬性，其演變過程呈現(xiàn)受眾面顯性化、知識傳承強化、工具變革深化的動態(tài)特征，主體交互、知識流動、工具演進構成教育屬性變遷的三維動因。科學技術教育屬性遮蔽將加劇技術異化與人的主體性危機，而強化該屬性須著力于有組織科研賦能、知識壁壘破除、工具動能釋放三種路徑。教育科技人才一體化不僅是實踐戰(zhàn)略，更是科技本體論的內(nèi)在要求，能夠為破解科教二元割裂、培育拔尖創(chuàng)新人才提供重要的理論視角與實踐進路。

適應人口變動的縣域義務教育資源統(tǒng)籌配置：結構矛盾與政策優(yōu)化

白亮

［摘要］義務教育作為基本公共教育服務的重要組成部分，其資源配置方式與經(jīng)濟社會發(fā)展變化高度相關。在我國社會城鄉(xiāng)結構發(fā)生深刻變化的背景下，面對人口變動新趨勢，引入城鄉(xiāng)融合理論分析視角，選取東中西部8個省份的16個縣進行田野調(diào)查。研究發(fā)現(xiàn)，不同類型的縣域義務教育資源配置呈現(xiàn)多維的結構性矛盾樣態(tài)。為此，需要因應不同類型縣域的人口變動和城鄉(xiāng)融合形態(tài)，提出針對性優(yōu)化策略。推進大城市市區(qū)與周邊縣基本公共教育服務空間融合，形成與產(chǎn)業(yè)、人口轉移相適應的優(yōu)質(zhì)教育城鄉(xiāng)連續(xù)體；建立完善城市圈縣義務教育資源配置的增補調(diào)整機制，構建與產(chǎn)業(yè)、人口穩(wěn)定集聚相匹配的優(yōu)質(zhì)教育服務體系；依據(jù)傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)縣常住人口及空間分布特點，加強縣城及延伸區(qū)義務教育資源一體化配置；促進重點生態(tài)功能區(qū)和人口流失縣義務教育資源適度集中和有序轉移，提升縣域基本公共教育服務能力。

精準幫扶西部薄弱縣中何以可能

——教師專業(yè)學習共同體的重塑機制

劉莉莉　李慶豪

［摘要］增強西部薄弱縣域普通高中內(nèi)生發(fā)展動力是教育幫扶行動的重要使命。立足中國特色教育幫扶體系的本土實踐，基于西部薄弱縣中教師的實地調(diào)查數(shù)據(jù)，綜合考察教育幫扶行動重塑教師專業(yè)學習共同體的作用機制及其差異化影響，研究發(fā)現(xiàn)，教育幫扶行動通過內(nèi)在激活效應、變革能動效應、能力增益效應及其鏈式效應，能夠顯著預測西部薄弱縣中教師專業(yè)學習共同體發(fā)展，其中能力增益的中介效應最突出；物質(zhì)性幫扶并非推動西部薄弱縣中教師專業(yè)學習共同體發(fā)展的關鍵因素，反而存在顯著的“資源替代效應”，在特定情境下失效；專業(yè)性和情感性幫扶呈現(xiàn)“引導式優(yōu)勢”，產(chǎn)生“雙重協(xié)同效應”。為此，亟須解構幫扶團隊的角色張力并重構其意義，將教育幫扶的角色定位復原至理念引領與知識擴散。同時，精準優(yōu)化物質(zhì)性幫扶的價值定位，從單純的“物質(zhì)資源供給”轉向“資源＋能力”的雙重建設，推動西部薄弱縣中學校從“被動等靠要”向“主動成長自覺”轉型。此外，建議以教師專業(yè)學習共同體為載體，搭建“扶制—扶志—扶智”三位一體的立體式幫扶框架，實現(xiàn)薄弱學校組織系統(tǒng)性變革，規(guī)避教育幫扶行動落入“福利主義”陷阱，助力西部薄弱縣中實現(xiàn)內(nèi)生性發(fā)展。

數(shù)字化境遇中的具身化、學習與教育：機遇與局限

［德］馬爾特·布林克曼（Malte Brinkmann）

［摘要］當前，數(shù)字化境遇正深度改變生活世界，重塑教育場域。然而，數(shù)字技術的廣泛應用究竟會對學習、教育與教化產(chǎn)生什么影響，此類問題仍然較少得到反思。具身認知理論作為認知神經(jīng)科學的新興研究路徑，強調(diào)身體在認知、學習與教育中的核心作用，為理解數(shù)字化境遇中的教育實踐提供了新的視角。具身化研究范式基于身體現(xiàn)象學，后者將身體視作具有表達性、隱匿性和意向性的媒介，這些特性使身體成為經(jīng)驗與認知的基礎。然而，盡管具身認知理論及其衍生的具身教育學通過突出學習與教育的身體化維度而展現(xiàn)出新的研究機遇，并已在多模態(tài)教學、數(shù)字化學習等領域取得一定成果；但其局限體現(xiàn)在缺乏對教育的獨特結構、實踐方式及制度架構的基本理論反思，因而難以把握教育實踐的自身邏輯及其身體化的親歷經(jīng)驗。對此，同樣基于身體現(xiàn)象學的現(xiàn)象學教育學將學習與教育視作身體化實踐，關注其中的消極經(jīng)驗與身體化的主體間性，或可為具身化研究路徑提供新的理論資源。

科舉停廢與學部設立120年省思

劉海峰 趙凱

［摘要］作為貫穿帝制中國后期的制度支柱和文化主脈，科舉制融入了官僚政治、文化教育、日常生活等諸多領域，深刻影響著中國傳統(tǒng)社會的發(fā)展態(tài)勢。科舉通過功名體系將儒家義理內(nèi)化為士人階層的價值信仰，有效維系了傳統(tǒng)社會的長治久安。從隋唐至明清，科舉制歷經(jīng)1 300年滄桑，從興到改，從改到停，最終在清末新政的改革浪潮中，以廢科舉興學堂戛然而止。1905年，科舉停廢后，學部應運而生。學部是清政府在科舉停廢的新形勢下調(diào)和新舊體制、統(tǒng)籌各方利益的結果。作為中國歷史上第一個專管全國學務的中央教育行政機構，學部的設立并將國子監(jiān)并入是中國教育史上的重大變革，對傳統(tǒng)教育體系產(chǎn)生了劇烈沖擊，推動了新式教育的蓬勃發(fā)展，在中國教育管理史上具有劃時代的意義。科舉所承載的不僅是教育和選拔官員的功能，更是整合社會價值、溝通朝野上下的文化血脈。科舉制雖然在清末被時代所否定，但曾經(jīng)對維護國家統(tǒng)一、維護社會公平和社會穩(wěn)定、促進社會流動起過重要的作用，并被東亞國家所模仿，對西方公務員考試產(chǎn)生過重要影響，對人類文明進程起過積極的推動作用。教育的現(xiàn)代化不只是簡單的教育問題，而是關乎文明形態(tài)演進和治理能力重構的復雜工程。處于加快建設教育強國的關鍵時期，須從歷史長河中把握教育發(fā)展的客觀規(guī)律，在制度創(chuàng)新中保持文化根脈的賡續(xù)，使教育改革真正取得最大成效。

數(shù)智時代教學關系變革的再認識

李森 劉歡

［摘要］數(shù)智技術的深度介入正引發(fā)教學關系的本體性變革和認識爭論。技術熱衷者所推崇的“學習中心論”與技術懷疑者所主張的“重新發(fā)現(xiàn)教”，本質(zhì)上仍未突破工具理性與價值理性的二元對立，其癥結在于將人、技術與教學的關系簡化為線性因果邏輯，而忽略了其復雜性和動態(tài)演化特征。立足歷史唯物主義方法論，將技術、人與教學作為關鍵要素共同投入人類智能與社會發(fā)展的歷史過程，以“人”為主體，辯證、整體地認識“技術”和“教學”的存在及其關系，從而揭示教學關系變革的發(fā)生特征和因果關系，超越非此即彼的認知框架。人類社會發(fā)展是技術化與文明化的雙向建構，技術賦能與價值規(guī)約構成教學關系變革的雙螺旋結構。一定時期的教學關系形態(tài)是實踐與價值兩種因素共同作用的結果，數(shù)智時代教學關系變革應融合價值論與實踐論。在實踐維度，技術賦能推動工具本體的教學形態(tài)創(chuàng)新，教學主體關系向“人師—機師—學生”三維協(xié)同轉型，形成人機共生的教學共同體；在價值維度，面對數(shù)字虛擬加劇社會的“后真相”狀況與“陌生人”交往困境，教學本質(zhì)的文明訴求驅動心理本體的價值重構，凸顯教學作為倫理實踐與情感實踐的關系形態(tài)。教學是教與學相統(tǒng)一的活動，堅守教學的人本屬性、堅守教學關系的統(tǒng)一性應是教學論的永恒立場。

高等教育“三融”體系賦能新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展

景安磊 朱元嘉

［摘要］構建“三融”體系是深化高等教育綜合改革的重要理論創(chuàng)新，也是賦能新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的關鍵路徑。職普融通借助資源優(yōu)化配置、學段縱向貫通、類型橫向融合等實現(xiàn)人力資源深度開發(fā)，塑造適應新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的人才培養(yǎng)新體系；產(chǎn)教融合通過提高人才供需適配度、構建產(chǎn)教協(xié)同聯(lián)合體、打造行業(yè)發(fā)展共同體等促進產(chǎn)業(yè)轉型升級，催生賦能新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的人才培養(yǎng)新模式；科教融匯依靠知識技術迭代、創(chuàng)新要素整合、成果研發(fā)應用等，釋放促進新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的要素集聚新動能。高等教育“三融”體系賦能新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展需要優(yōu)化結構布局，促進學歷能力融通，完善政策框架；創(chuàng)新“雙主體”育人模式，健全需求牽引的學科專業(yè)調(diào)整機制，深入推進高等教育綜合改革；健全資源統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制，系統(tǒng)推進成果轉化，完善分類評價體系。

基礎教育提升國家形象的國際經(jīng)驗與中國路徑

閆溫樂 張民選

［摘要］全球化時代，國家形象對于增強國家的影響力和吸引力、實現(xiàn)和維護國家利益具有重要作用。基礎教育提升國家形象具備理論價值和現(xiàn)實可能。通過對芬蘭、德國和日本進行案例分析，可以將基礎教育提升國家形象的國際經(jīng)驗總結為：依托多元媒介放大優(yōu)勢領域，布局教育機構促進文化傳播，借助話語策略進行議題輸出。以“中英數(shù)學教師交流項目”為中國案例，通過分析該項目在西方主流媒體和個人社交平臺引起的國際反響和情感走向，闡明我國基礎教育在提升國家形象方面的優(yōu)勢，提煉出中國基礎教育在提升國家形象上的三種建構路徑，分別是基于知識生產(chǎn)的專業(yè)主體路徑、基于受眾視角的精準傳播路徑和基于多邊合作的國際認同路徑。

論教師的精神生活及其富有之道

裘指揮 付欣悅

［摘要］“鑄魂強師”一直以來受到黨和國家的高度重視，教師的精神富有是新時代強師建設的重要方面。基于馬克思精神生產(chǎn)理論，人的精神生活的一般屬性表現(xiàn)為受動性和能動性；從教師特有的教學實踐方式出發(fā)，“教學性”是教師精神生活的獨有屬性。教學的教育性需要教師擁有高質(zhì)量的精神生活，即精神生活富有，指教師在教育教學過程中的精神生活水平超越其從教所能帶來的物質(zhì)回報，其不僅能夠承接社會使命，在教學中培根鑄魂，也能夠認可教師身份，享受教學過程。教師的精神生活富有表現(xiàn)為擁有堅定的教學自我和充沛的教學激情。由于現(xiàn)實中教師精神生活水平存在差異，有必要關注教師精神生活共同富裕，以改革教師評價引導廣大教師教以育人，以精準師德治理帶領教師共享精神成長，以優(yōu)化制度生態(tài)營造以情養(yǎng)情從教氛圍，以搭建數(shù)智平臺跨越精神富有物理邊界，最終推動全體教師精神生活邁上富有之路。

走向人機和合共生的智能教育新范式

黃昌勤 涂雅欣 韓中美

［摘要］新一代信息技術推動人類社會進入以數(shù)據(jù)、算力和算法為基礎設施的智能時代：機器的“類人化”和人類的“機器化”以及二者互構孿生的特征日益凸顯。以人機協(xié)同為核心特征的數(shù)智時代，將促發(fā)和合共生的智能教育新范式。和合共生旨在構建人類智慧和機器智能相融合的人機共生體，是人機協(xié)同智能教育新范式構建的哲學基礎。它是指不同事物之間相互依存，相互促進，強調(diào)合乎勢、和于眾、合乎道，以實現(xiàn)“人機主體和合，教育價值共生”的教育新樣態(tài)。面對人類主體地位彰顯受阻、人類高階能力發(fā)展弱化、教育價值理性回歸缺席三重困境，研究基于和合共生視角的人機協(xié)同智能教育內(nèi)涵，以及教育主體生成性、情境智能演進性及人機多維共生性的特征，認為教育場景、教育主體、智能服務、教育過程是和合共生的人機協(xié)同智能教育四大核心要素，并從人機同感、人機互釋、人機促能、人機共鑒四個層面探討和合共生的人機協(xié)同智能教育運作機制；從人本價值、核心目標、教育空間、增效模式以及倫理規(guī)范五個維度建構人機和合共生的智能教育的實踐邏輯。

雜志介紹

《教育研究》雜志是教育部主管、中國教育科學研究院主辦的全國性、綜合性教育理論學術刊物，是我國改革開放以來創(chuàng)辦歷史最長的綜合性教育理論刊物。《教育研究》雜志始終關注教育理論的前沿問題，以刊登教育科學論文，評介教育科研成果，探討教育教學規(guī)律，傳播教育教學經(jīng)驗，宣傳教改實驗成就，開展教育學術討論，報道學術研究動態(tài)，提供國內(nèi)外教育信息為主旨，是教育理論界首選的權威刊物。

來源 | 教育研究微刊