漢字書法是中國特有的文化藝術形式，是以漢字為唯一載體進行的文化藝術創作，漢字是表意的抽象符號，這就注定書法藝術趨于抽象，然而古老智慧的中華民族卻要從抽象中探尋具象美，為筆墨線條傾注家國情懷，將漢字打造成超脫文字意義的精神象征。

筆軟、紙柔、墨稀，卻要寫出入木三分的力量，展現風檣陣馬的氣勢，由抽象引發的具象思考是書法技法的藝術展現，也是作者性格、氣度的藝術表達。

書法是文化傳承的載體，更是情感抒發的平臺，情感的加持讓文化展現出濃厚的藝術氣息，讓觀者和作者之間產生共鳴。

書法之美體現在四個方面，一是筆墨技法，二是個性，三是文化，四是情感。這四點相輔相成，共同支撐起書法的藝術境界。

筆墨技法是指書法中的筆法、字法、章法、墨法和印法，這是構成書法藝術性的基礎，沒有雄厚的筆墨技法很難達到藝術的高度。

個性是書法藝術的靈魂，每個靈魂都是不同的，藝術風格也崇尚個性，沒有個性的作品就沒有獨特的表達，只能算是復制、效仿，不能稱之為書法藝術。

文化是書法藝術的核心，書法藝術傳承幾千年不朽，就在于其深厚的文化內涵，古代佳作往往不僅僅是書法作品，更是文史資料，欣賞書法作品時不僅僅是在品味藝術，更是與作者進行文化溝通。

情感是書法的生命力，富有情感的作品才能夠感染人，一幅好的書法作品必然是傾注真情實感的，并非麻木的告示。

能夠在這四點上都滿足的書法作品必然是值得品味的，古之佳作無不如此，《蘭亭序》、《祭侄文稿》等等都以精湛的技法，鮮明的個性，深厚的文化以及濃烈的情感而造就不朽。

近現代書法家中當以于右任先生為尊，他的很多作品在精湛的筆墨技法之外，蘊含濃厚的愛國情懷，成為一個時代的書法標桿。

于右任先生書法最高的成就是草書，他的草書融合魏碑筆意，比例雄強但不顯僵硬，結構穩固又不失靈動，被譽為一代“草圣”。

于右任先生的草書作品《抗戰碑文》是其草書的代表作，用其最擅長的小草書寫，字里行間頗有懷素千金帖的韻味，但是又有鮮明的個性，顯示出于右任先生深厚的書法造詣。

該作品創作于 1945 年 6 月 24 日，正值抗戰勝利前夕的關鍵時期，彼時于右任身處重慶。他懷著對抗戰英烈的崇敬以及對國家命運的深切關懷，揮毫創作了這篇碑文。

此作品融合了魏碑的用筆特色，線條剛勁有力，又不失草書的靈動流暢。筆畫粗細多變，通過提按、輕重、緩急的精妙運用，呈現出強烈的節奏感與韻律感。文中部分筆畫厚重沉穩，仿若千鈞之力，而另一些筆畫則輕盈飄逸，恰似行云流水。

作品稱《西安負土塚碑銘》，分為兩部，分別是《殉難人民碑》和《陣亡將士碑》，碑文頗顯悲壯。從其中的部分涂改可以得知這是一份草稿，這讓它的情感價值更顯真實。

這幅作品篇幅不大，但是充分展現了書法藝術的四重要義，技法純熟，個性鮮明，內涵深厚，情感真實，當屬近現代草書作品中的上乘佳作。