7月18日20:30，由江蘇衛(wèi)視與嗶哩嗶哩聯(lián)合出品的大型文化紀(jì)實(shí)探訪節(jié)目《中華書院》第三期將打卡武夷精舍，尋找這片土地上的朱子印記。南京大學(xué)歷史學(xué)院副教授武黎嵩，江蘇衛(wèi)視主持人李響，中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院教授李春穎，中央民族大學(xué)文學(xué)院副教授楊寧，華東師范大學(xué)終身教授、考亭書院山長(zhǎng)、紫陽書院山長(zhǎng)朱杰人將共赴武夷精舍論學(xué)，感受生生不息的朱子理學(xué)文化積淀。

武夷精舍位于福建省武夷山九曲溪中段，是朱熹親手營(yíng)建的一座著名書院。武夷精舍建成后，朱熹著書講學(xué)，帶動(dòng)了一大批理學(xué)名家相繼來到武夷山擇地筑室，為理學(xué)的薪火相傳奠定了生生不息的基礎(chǔ)。

節(jié)目中，嘉賓們?cè)谖湟木衢_啟了一場(chǎng)有關(guān)朱子思想的漫談。朱杰人表示，讀書不應(yīng)該有任何功利的思想，“把過程做正確，功利自然會(huì)來。如果過程不正確，那功利來了也是白來。”他引用董仲舒名言“正其義不謀其利，明其道不謀其功”（此句被朱熹收入《白鹿洞書院揭示》）來詮釋處世之道，認(rèn)為做學(xué)問也理當(dāng)如此。

對(duì)此，楊寧深以為然。他認(rèn)為，“利”是可見的、可衡量的，得到之后會(huì)讓人有安全感。相比之下，“義”就顯得比較虛無。“義和利看似很宏大，是一個(gè)非要二者選一的問題。它其實(shí)就是一個(gè)，你到底看重的是眼前那些具體可見的東西，還是要一個(gè)不可見，但是能夠讓你安心的東西。”楊寧說道。

作為朱熹第二十九世裔孫，朱杰人長(zhǎng)期致力于朱子及朱子學(xué)的研究與組織工作，他始終堅(jiān)信“經(jīng)典永不過時(shí)，活水奔流不息”。朱杰人表示，朱家后人從開蒙起，就要求熟讀《朱子家訓(xùn)》。而這份家訓(xùn)，也一直成為以朱杰人為代表的朱家后人處世、治學(xué)的準(zhǔn)則。