從孔子的“士志于道”到明清士紳的鄉(xiāng)約實(shí)踐，從唐宋科舉精英到近代轉(zhuǎn)型中的知識(shí)群體，中國士人始終是文明傳承的脊梁、社會(huì)變革的推手與文化創(chuàng)造的靈魂。他們既在廟堂之上以筆為劍，參與國家治理與思想論爭；又在江湖之遠(yuǎn)以學(xué)為舟，維系地方秩序與道德教化。士人的選擇，映射著時(shí)代的脈搏；士人的困境，折射出文明的張力。

今天我們整理了14本以士人研究為主題的圖書，從微觀個(gè)案到宏觀敘事，從政治參與到文化實(shí)踐，以多元視角還原士人群體的立體圖景。

（以下書目按朝代順序排列）

漢魏之際士人德才觀的嬗變研究

樊智寧 著

2023年12月出版

ISBN：978-7-5228-2654-7

漢魏之際是兩漢經(jīng)學(xué)向魏晉玄學(xué)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，而漢魏之際德才觀的嬗變?cè)谶@一思想過渡轉(zhuǎn)型時(shí)期具有風(fēng)向標(biāo)的作用。曹操在東漢末年長期統(tǒng)治中原與北方，并且實(shí)際掌握朝堂的政治話語權(quán)，其用人思想亦逐漸貫徹至朝堂與社會(huì)的各個(gè)方面。更為重要的是，代漢之后的曹魏政權(quán)以及其后興起的司馬氏政權(quán)，皆與當(dāng)時(shí)中原各地的士人有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，曹操的“求賢令”盡管只有寥寥數(shù)百字，卻具有重大的倫理學(xué)與政治哲學(xué)意義。它不僅是漢魏之際德才觀嬗變的提煉，也是漢魏之際德才觀嬗變的催化劑。本書主要運(yùn)用文本分析、思想比較以及歷史與邏輯的辯證統(tǒng)一的研究方法，以曹操的“求賢令”為中心，對(duì)漢魏之際德才觀的嬗變展開研究。

居鄉(xiāng)懷國：南宋鄉(xiāng)居士人劉宰的家國理念與實(shí)踐

黃寬重 著

2024年3月出版

ISBN：978-7-5228-2954-8

本書透過《漫塘集》等多樣史料，描繪了南宋士人劉宰豐富多姿的生命世界。劉宰長期居住于臨淮鎮(zhèn)江，該地在南宋時(shí)期躍升為國防與轉(zhuǎn)輸重鎮(zhèn)，但邊區(qū)社會(huì)也因此承受著莫大壓力。劉宰以鄉(xiāng)賢身份，既努力推動(dòng)多次社會(huì)公益活動(dòng)，更積極串聯(lián)官府與鄉(xiāng)親，凝聚群力以化解地方困境。劉宰的作為體現(xiàn)了士人的社會(huì)實(shí)踐，也展現(xiàn)了他獨(dú)特的家國情懷。作者由個(gè)別人物和地區(qū)的微觀研究出發(fā)，剖析環(huán)境與資源對(duì)區(qū)域的發(fā)展影響，建構(gòu)出更完整的南宋社會(huì)樣貌，試圖從與過往不同的視角理解南宋在中國歷史轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵地位。

陸游的鄉(xiāng)村世界

包偉民 著

2020年9月出版

ISBN：978-7-5201-6829-8

南宋著名詩人陸游的一生仕少閑多，長期生活在家鄉(xiāng)浙東鄉(xiāng)村。在陸游存世的海量詩作中，有六七成是與其家鄉(xiāng)生活有關(guān)的。集中解讀陸游的詩篇，借其目光觀察浙東地區(qū)的鄉(xiāng)村社會(huì)生活，展示其心目中的“鄉(xiāng)村世界”，雖然吉光片羽，卻顯得彌足珍貴。通過剖析陸游“鄉(xiāng)村世界”這一個(gè)案，展現(xiàn)了：陸游的鄉(xiāng)村生活是浙東鄉(xiāng)村一個(gè)中上水平鄉(xiāng)居寓公的生活范本；以陸游為代表的士人階層，在鄉(xiāng)村社會(huì)生活中扮演了多重復(fù)雜的角色；由陸游所感知與描述的既豐富多彩又民生艱難的鄉(xiāng)村生活，在一定程度上為我們想象“宋代農(nóng)村”提供了幾個(gè)可以依憑的支點(diǎn)。

亡宋流人家鉉翁研究

閆雪瑩 著

2023年6月出版

ISBN：978-7-5228-1287-8

家鉉翁（1213-1298？），號(hào)則堂，世居眉州（今四川眉山）。德祐二年（1276）正月十九日，即南宋投降的三天前，他與文天祥同時(shí)受命于危難，被委以簽樞密院事。宋廷頒布降詔，惟他拒絕署名，而后作為五祈請(qǐng)使之一，被押解大都。元欲尊以高官，他義不二君，被圈禁河間（今河北河間），遂以《春秋》教授弟子。至元三十一年（1294），元成宗即位，感佩其志節(jié)，特放歸蜀。時(shí)已年逾八十，羈困北方長達(dá)十九載。家鉉翁著述現(xiàn)存《則堂集》六卷、《春秋集傳詳說》三十卷，幾乎全部完成于羈北時(shí)期。作為宋亡之際的愛國士大夫，家鉉翁不以文學(xué)家著稱、不以學(xué)者地位彰顯，而以氣節(jié)最為當(dāng)時(shí)及后世所稱道。若把家鉉翁放在整個(gè)宋代文學(xué)史中，他確實(shí)不那么引人注目，但是從他為南宋終結(jié)所作的人生選擇，從其志節(jié)人格對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的影響來看，家鉉翁本身確實(shí)非同凡響而且饒有深意。

北宋政治與保守主義：司馬光的從政與思想（1019~1086）

冀小斌 著
彭華 譯

2024年10月出版

ISBN：978-7-5228-3175-6

司馬光是中國歷史和中國史學(xué)史上的重要人物，他憑借多卷本《資治通鑒》家喻戶曉，也因反對(duì)王安石新政而聞名。這是首部用英語撰寫的關(guān)于司馬光從政和思想的著作。冀小斌博士追溯了司馬光的宦海沉浮，分析了其保守思想的優(yōu)勢(shì)。冀博士的研究為讀者理解宋代錯(cuò)綜復(fù)雜的宮廷政治和雄心勃勃的改革運(yùn)動(dòng)提供了新的視角。本書文筆生動(dòng)，但又不失學(xué)術(shù)性。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨香^陳、史實(shí)辨析，輔之以輕松有趣的軼事，不僅有助于說明本研究的分析要點(diǎn)，還使其讀來引人入勝。

塑造宋代歷史：史料與敘事

[美]蔡涵墨(Charles Hartman) 著
劉云軍 譯

2025年1月出版

ISBN：978-7-5228-3296-8

在這部雄心勃勃的政治史和思想史著作里，蔡涵墨考察了宋朝官修史書殘存至今的主要史料，這些史料構(gòu)成了我們理解宋朝和古代中國的基礎(chǔ)。通過分析其中作為宋朝政治話語產(chǎn)物的敘事，蔡涵墨全面介紹了這些文本以及圍繞其編纂的政治環(huán)境。他從這些史料中提煉出“宋代歷史的宏寓”，并認(rèn)為這些史料里嵌入的敘事，反映了儒家的士人治國理念與宋朝廷偏向于技術(shù)官僚治國模式之間的張力。這種對(duì)歷史編纂和知識(shí)生產(chǎn)過程的描述，闡明了官方歷史書寫與政治斗爭之間的關(guān)系，意義深遠(yuǎn)。

元初“中州士大夫”與南北文化統(tǒng)合

求芝蓉 著

2020年7月出版

ISBN：978-7-5201-6521-1

元朝的大統(tǒng)一，結(jié)束了中國近四百年的分裂，但實(shí)現(xiàn)文化、心理認(rèn)同上的真正統(tǒng)合，是更為艱巨的歷史任務(wù)。本書的研究取徑跨越文、史，提出“中州士大夫”概念，揭示了北方在唐以后中國文化發(fā)展脈絡(luò)中曾經(jīng)存在的主動(dòng)性，基本厘清了從金朝中期到元朝中期，漢地北方、南方文化統(tǒng)緒流變的基本線索，分析了南北士人精英圍繞“文”與“道”的思考、論辯、交流和融通，從一個(gè)側(cè)面揭示了元朝在完成政治統(tǒng)一之后，如何在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)士人精英在國家認(rèn)同上的轉(zhuǎn)變。

海宇混一：元代的儒學(xué)承傳與文壇格局

羅海燕 著

2019年12月出版

ISBN：978-7-5201-3598-6

本書探討了元代儒學(xué)學(xué)派與詩文流派之間的互動(dòng)關(guān)系。全書分為上下兩編，上編為總論部分，對(duì)南宋金元時(shí)期學(xué)術(shù)變遷與派別分化、學(xué)術(shù)與詩文的聯(lián)動(dòng)、理學(xué)門派傳承與詩文流派的生成加以宏觀性論述；同時(shí)重點(diǎn)考察了許衡與元代中州文派、劉因與元代北方文派、許謙與元代金華文派、李齊賢與元代高麗文派等的儒學(xué)承傳和文學(xué)創(chuàng)作。下編為考證部分，匯輯了元代高麗士人李齊賢研究資料，并考撰了“元代中朝（韓）越日間文學(xué)活動(dòng)編年”。

元末士人危素研究

肖超宇 著

2020年5月出版

ISBN：978-7-5201-6414-6

元代人物歷來受到學(xué)界關(guān)注，本書所考察的士人危素，是這一群體中的代表。危素（1303-1372），字太樸，號(hào)云林，江西臨川人。他以文學(xué)著稱，卻因身仕元、明二朝備受后人爭議。本書詳盡探討了危素的家世、生平、社會(huì)交往與文化成就等內(nèi)容，旨在從個(gè)案角度增進(jìn)對(duì)元朝政治、文化以及民族交融的認(rèn)識(shí)。

明代京畿士人家庭研究

范喜茹 著

2022年5月出版

ISBN：978-7-5201-9993-3

本書主要以明代京畿士人的傳記資料為主體史料，以日常生活史的研究取向，將士人置于其日常所屬的家庭生活空間中展開研究。明代科舉鼎盛，科舉入仕是明代士人一生生活的主軸，士人的父母、兄弟、子女、妻妾等家人也在士人的不同生命階段的家庭生活中參與其中。本書著重研究明代士人在科舉仕進(jìn)生涯中，家庭日常生活的經(jīng)營和維系，探討在家庭生活中士人與父母、兄弟、子女、妻妾等家人的互動(dòng)情境，旨在盡可能全面、豐富地呈現(xiàn)明代京畿士人家庭生活的具體樣態(tài)，進(jìn)而探究明代京畿士人家庭生活的時(shí)代性、階層性特點(diǎn)。

朝鮮朝文人林悌漢文學(xué)研究

譚軼操 著

2024年7月出版

ISBN：978-7-5228-3063-6

林悌是朝鮮朝前期著名的漢文學(xué)家。他性情剛直，詩風(fēng)爽健，想象奇特，善于創(chuàng)新，以批判和諷刺見長，為朝鮮文學(xué)的發(fā)展做出了獨(dú)有的貢獻(xiàn)。此前，對(duì)林悌漢文學(xué)的研究已有很多，成果也非常豐厚，但遺憾之處在于，對(duì)林悌漢文學(xué)的研究大多集中在他的漢詩或小說的單篇作品方面，對(duì)其整體文學(xué)作品和其中蘊(yùn)含的文學(xué)思想開展的研究則略顯缺乏。鑒于此，本書將研究對(duì)象聚焦于對(duì)林悌個(gè)人經(jīng)歷和整體文學(xué)作品的全面考察與分析，力圖還原作家的思想全貌和總體特征，探究林悌文學(xué)作品的價(jià)值及其與中國文學(xué)文化的關(guān)聯(lián)，在整體上探索并明晰林悌在朝鮮文學(xué)史上的位置和發(fā)揮的作用。

有教無類：中晚明士人教化宦官行動(dòng)研究

吳兆豐 著

2021年11月出版

ISBN：978-7-5201-9329-0

隨著君臣懸隔和宦官占據(jù)政治結(jié)構(gòu)與權(quán)力運(yùn)作的關(guān)鍵位置，明代中后期士人認(rèn)識(shí)到宦官的顯著政治角色，將影響皇帝的希望寄托在教化最能接近皇帝的宦官身上。本書從宦官教育機(jī)構(gòu)內(nèi)書堂教習(xí)機(jī)制、宦官教化用書編纂、鎮(zhèn)守中官德政塑造等方面，論析中晚明士人教化宦官的具體行動(dòng)與政治意義。由本書研究可見，明代中后期士人“得君行道”的理想并未衰退，經(jīng)世之學(xué)并不因君權(quán)高漲與心學(xué)流行而無所表現(xiàn)；士人與宦官在政治文化中存在著遮而不顯、隱而不彰的良性互動(dòng)并日趨同一。這將為明代經(jīng)世思想史和宮廷政治史研究提供啟發(fā)和參考。

僧侶·士人·土官：明朝統(tǒng)治下的西南人群與歷史

連瑞枝 著

2020年11月出版

ISBN：978-7-5201-6939-4

本書是一部明代大理的地方社會(huì)史。除緒論和結(jié)論外，分為四部分，第一部分描述明初（主要是洪武年間）明軍進(jìn)入大理后，明朝在大理周邊設(shè)置府州縣和土司，以管理當(dāng)?shù)厝嗣竦拇笾逻^程。接著分三類人群，來描寫明朝大理的山鄉(xiāng)社會(huì)。一是僧侶，明朝通過在大理地區(qū)冊(cè)封僧侶，招僧侶入京賜給頭銜，興建和扶植寺院莊園，建立一套符合官方意識(shí)形態(tài)的儀式秩序和宗教信仰，來籠絡(luò)當(dāng)?shù)匦叛鲎诮痰娜嗣瘛６青l(xiāng)士大夫，明朝通過吸收當(dāng)?shù)刈x書人入京讀書，參加國子監(jiān)和鄉(xiāng)試，來籠絡(luò)當(dāng)?shù)刈x書人，這些人在回到大理山鄉(xiāng)后，被任命為當(dāng)?shù)氐膶W(xué)官，負(fù)責(zé)宣傳儒學(xué)，并在當(dāng)?shù)鼐帉懛厦鞒返募易V、族譜，同時(shí)將佛寺改造為祠堂、鄉(xiāng)賢名宦祠。通過這一套程序，儒學(xué)正統(tǒng)觀念、正統(tǒng)祀典文化工程在大理社會(huì)得到傳播。三是土官。明朝在大理地區(qū)冊(cè)封大量土司，土司之間形成了政治平衡，他們?cè)诒镜卮驌舯I匪、維護(hù)地方治安和社會(huì)秩序，服從明朝的統(tǒng)治，同時(shí)本地經(jīng)濟(jì)的貨幣化促進(jìn)了山鄉(xiāng)流動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、身份分流和階層整合。西南大理最終被整合進(jìn)了中華文化的大一統(tǒng)之下。

原道：章太炎與兩洋三語的思想世界（1851~1911）

彭春凌 著

2024年1月出版

ISBN：978-7-5228-2650-9

16、17世紀(jì)的科學(xué)革命和19世紀(jì)的生物進(jìn)化學(xué)說所奠定的新的宇宙與人的觀念，構(gòu)成了今天對(duì)宇宙與人的認(rèn)知基礎(chǔ)。而宇宙與人觀念的新舊變遷又引動(dòng)了包括宗教、倫理、美學(xué)、社會(huì)政治學(xué)說等諸領(lǐng)域的思想震蕩、觀念協(xié)商或革命。本書以近代中國的大思想家、國學(xué)大師章太炎之思想經(jīng)歷為軸心，來輻射19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，跨越大西洋、太平洋的英語、日語、中文三個(gè)文化圈，涉及英、美、日、中四國，圍繞革新中的宇宙與人的觀念所牽動(dòng)的宗教、倫理、社會(huì)政治學(xué)說、美學(xué)諸領(lǐng)域之思潮跌宕和交互影響。這是一部流動(dòng)的人類精神的史詩。在寰球的同一段時(shí)空中，因各個(gè)國別固有的文化特征不同、當(dāng)前之社會(huì)命題有別、內(nèi)部的派別分歧深刻，使得整體上步伐相同的觀念革新面臨理解要點(diǎn)之參差錯(cuò)落、邏輯理路之遞演流變。恰恰是在這么一個(gè)復(fù)調(diào)喧嘩的格局中，才能以章太炎為切入點(diǎn)，來把握中國近代思想的某種全球史脈動(dòng)。

1939：中國士人的知與行

陳旋波 著

2019年12月出版

ISBN：978-7-5201-5703-2

從宏觀的角度考察某個(gè)歷史階段的文化史或文學(xué)史，是慣常的研究范式。而該書另辟蹊徑，通過對(duì)1939年中國士人知與行的微觀史考察，揭示戰(zhàn)時(shí)中國知識(shí)分子的創(chuàng)述、道義與擔(dān)當(dāng)，力圖從經(jīng)過精心擇取的個(gè)案中表現(xiàn)中國知識(shí)分子普遍具有的心跡與行跡，并借此尋找1939年這一特定年份的中國文化思想脈絡(luò)。

策劃：張思瑩

編輯：張思瑩

審校：李 雪